1、1广仁寺，陕西唯一的藏传佛教寺庙广仁寺，位于古都西安明代城墙内西北角，是陕西省唯一藏传佛教格鲁派寺院，距今已有三百多年历史。1703 年，清康熙皇帝巡视西陲，为加强民族团结，巩固多民族国家政权统一，御批在西北重镇西安创建广仁寺，选址古城墙内西北角敕建，御意为“安定西北” 。同时，因内地与西藏的紧密联系，经常邀请藏传佛教的领袖到内地，方便行程，途经西安，为他们提供休息场所。 历史上，广仁寺作为历代达赖班禅赴京朝觐途中的行宫。西藏、蒙古、青海、甘肃等地的藏传佛教领袖人物均在此停留。广仁寺建寺历史不长，几经兴衰，却屹立于关中平原，为维护和巩固统一的多民族国家发挥了作用。1983 年被国务院列为汉族地
2、区佛教全国重点寺院。2006 年，广仁寺经过进一步修缮，寺院整体环境得到改善，迎来十方中外游人。 空中俯视形似卧龙 广仁寺，占地面积约 16 亩，院内苍松翠柏，花草葱茏，十分清幽宜人。全寺布局错落有致，以玲戏精巧见长，是一座具有汉式寺院建筑特色的藏传佛教寺庙。寺内有天王殿（千手观音殿） 、主殿、千佛殿、经堂等殿堂，两侧有鼓楼、钟楼、长寿殿、护法金刚殿、财神殿。殿堂画栋雕梁，富丽堂皇。由空中俯视，是一条非常形象的卧龙：御碑亭为仰视的龙头，两侧水井是龙眼，大殿、二殿、藏经殿、后殿是逐个减低的龙身，两侧配殿是龙爪（配殿未连续建，中有间隙故似龙爪） ，斋堂及寮房2转向东，故似龙的尾部摆向一侧。该寺院建
3、筑的设计者，确是费了一番苦心。 寺内还珍藏一部北京版的（藏文大藏经） ，康熙三十九年所赐。共107 包，为甘珠尔类（佛部） ，收入律、经、密咒三部分。有目录（汉、藏、满、蒙四种文字并列） 、密部、大般若、二万五千颂、诸般若、宝释部、华严部、诸品经、律部和八千颂等内容。该版藏经是清王室宫本，刻造、装帧颇为精良，版型较一般藏文经大，每函扉画均为手工绘制，笔触细腻，大多出自藏、蒙族名僧中画家手笔，极为珍贵。寺内供奉的佛像、所藏经典、僧众修持都依承藏传佛教。 1911 年辛亥革命后，广仁寺一度被理门公所占据，不久即恢复为喇嘛教寺院。1931 年，寺门外城墙所埋火药忽然爆炸，东门外树木全毁，殿堂的屋瓦也
4、被炸坏，方丈室轰倒，唯经像安然无损，后由杨虎城将军出资修复。1952 年，人民政府拨款整修了广仁寺，使大雄宝殿、藏经殿、菩萨殿及僧寮、厢房等全部焕然一新，法相庄严。当年文成公主将释迦牟尼佛十二岁等身佛像带入西藏，安放这尊佛像的莲花基座如今就供奉在广仁寺内。 300 年来，广仁寺多次受到官方、社会名流的重视，康熙帝曾为寺院题“慈云西荫” 、乾隆帝曾题“佛教圣地” ，光绪年间慈禧西来时，也曾题：“法相尊严”等匠额。康熙帝、乾隆帝及慈禧分别亲赐寺院唐开元鎏金卓玛佛像、汉白玉莲花缸、楠木龙床（班禅、达赖临寺曾坐此床） 。佛教上层人士章嘉活佛、九世班禅以及康有为、梁启超、程潜等也曾为寺院题匾留念。现悬挂
5、山门的广仁寺匠额，是全国政协副主席、中国佛3教协会会长、名书法家赵朴初先生题写的。 许多藏地高僧大德在途经西安时，都会来到广仁寺朝圣。第十世班禅大师曾莅临这里，讲经说法，受到僧众的欢迎。 千手观音殿和绿度母殿 寺中第一大殿千手观音殿，供奉的千手观音是一尊俄罗斯椴木雕刻全身贴金而成的菩萨像，高 6.6 米，重约 2 吨，是目前陕西省最高的千手观音。观音头顶阿弥陀佛，千手观音手多眼多智慧多，救苦救难，千手护持众生，千眼观照世间。眼前的这尊千手千眼观音像，左右各有 20只手，每只手掌心里都有一只眼睛，左右合起来是 40 只手、40 只眼，佛教里讲 25 种因果关系，40 乘以 25，刚好一千，千手千
6、眼观世音的名号正是如此。1986 年，时任全国政协副主席、中国佛教协会赵朴初会长来广仁寺，亲笔写下的寺名就悬挂大殿正上方。 绿度母殿也是广仁寺的大雄宝殿，大殿上面悬挂的匾额是康熙皇帝题写的“慈云西荫” ，表示康熙皇帝当年对西北地区人民的慈悲之情。匾额边缘的九龙图案由镂空工艺雕刻而成，出自宫廷里的能工巧匠，这是广仁寺内最古老的原匾。殿内供奉着三尊菩萨，西边是大智文殊菩萨，东边是大行普贤菩萨，中央是绿度母菩萨。绿度母是藏传佛教中的一尊菩萨，在藏传佛教里一共有 21 尊度母，绿度母是 21 位度母之首，是救苦救难观世音菩萨的化身。在西藏，人们把藏王松赞干布从大唐迎娶的文成公主称为绿度母的化身，从尼泊
7、尔迎娶的尺尊公主称为白度母的化身。绿度母和白度母是观世音菩萨的两颗大悲泪化现的。广仁寺供奉的这尊绿度母菩萨像，已有 1300 多年的历史，比广仁寺的历史还要久远41000 多年。 说起这尊绿度母，还有一个动人的故事。相传唐朝时，吐蕃王松赞干布派大臣禄东赞到大唐求亲时，从吐蕃带去这尊绿度母，作为献给大唐皇帝的见面礼，唐太宗把这尊菩萨供奉在唐朝的皇家寺院开元寺。和亲的文成公主出嫁时，请走了佛祖释迦牟尼十二岁等身像，后来唐太宗到开元寺去拜佛，当他看到那个空着的汉白玉莲花座时，心想在这个莲花座上再供奉一尊什么佛像好呢？这时绿度母菩萨显灵开口讲话了：“皇上不必供奉其他佛像了，就由我来替代释迦牟尼佛教化和
8、普度长安的众生吧！”从此这尊长安绿度母的声名传遍了神州大地。康熙皇帝敕建广仁寺时，把绿度母从开元寺请到广仁寺供奉，从此广仁寺成为汉地唯一的绿度母主道场。在藏传佛教传播的区域，人们也许不知道西安广仁寺，但是提起长安绿度母老少皆知，有很多不远千里赶来的蒙藏地区信众前来朝拜绿度母。 御制广仁寺碑 在寺院的碑亭里保存着一座御制广仁寺碑。1703 年康熙皇帝西巡，回到京城后撰文刻碑文，并派遣他的御用石匠梅玉峰到西安雕刻，前后用了半年多的时间。当年康熙皇帝手书御制广仁寺碑文的真迹，如今完好无损保存在广仁寺里，是目前广仁寺最珍贵的一件文物，堪称镇寺之宝。现在的碑头是复制品，原有的碑头立在亭外，原因是历史上碑
9、头曾经遭到破坏，后期在寺院恢复基建过程中又发现了原碑头。 百年菩提安家古城 寺院子内有一棵直径 58 厘米、树高 16 米的菩提树格外醒目，被放5置于高大的玻璃墙内。菩提树叶片呈心形，前端骤然变得细长似尾，被称作“滴水叶尖” 。用这种菩提叶做成标本，清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉被称作“菩提纱” 。据考证，中国原来没有菩提树，它最初是随着佛教的传入而引进的。史籍记载，梁武帝天监元年（公元 502 年） ，僧人智药三藏大师从印度带回菩提树，并亲手种植于广州王园寺（后来该寺改名为光孝寺） 。从那以后，中国才开始有了菩提树，并在南方地区的寺庙中广为种植。 广仁寺里的这棵菩提树是从印度迎请回国的，运输几
10、经周折。2011年夏季，在 3 位居士的护送下，这棵从印度佛教圣地菩提伽耶迎请的菩提树，从福建漳州启程，他们用一辆车厢长 20 米、载重 25 吨的大卡车拉着菩提树，途经福建、江西、湖北、跋涉 2000 多公里，用了 34 小时顺利抵达西安。为防菩提树根部泥球开裂，他们一路上车速保持在每小时 50 公里左右。每行 300 公里，他们还要为菩提树浇一次水。 由于这棵树太大，进寺非常困难，只好动用 10 吨大吊车，伸出 20米长的吊臂，把树从寺庙围墙外吊入寺院内，整个过程用时 3 个小时才栽种成功。广仁寺住持仁钦上师和众僧，为这棵菩提树举行了隆重的安奉仪式。仁钦上师说，这棵菩提树是目前陕西省唯一一
11、棵由印度引进的、树龄最大最高的菩提树，希望此圣树为古都西安带来瑞气。 菩提树属热带大型乔木，喜光，不耐阴温，喜高温，抗污染，要求土壤肥沃，阳光充足西安与热带雨林气候相比，温度低很多。因此，把菩提树迎请到广仁寺，并使其成活、生长顺利是一件很不容易的事。这棵菩提树先在福建漳州专业的菩提树苗圃种植基地移栽过渡了 3 年。为6使其在西安生长，僧人细心探索，请教专家，拿出了具体的方案，并在移栽后连续几个冬天，为其量身搭建保温棚，以助其度过寒冬以便适应西安的气候。 寺院住持仁钦?扎木苏 仁钦?扎木苏是广仁寺的住持，是一位身材高大的蒙古族僧人，他身着黄色长袍，腰系黄色腰带，红光满面，精气神十足。曾在河北承德普宁寺担任经师，常住内蒙古大召寺，师承内蒙古乌兰活佛、西藏丹增活佛、承德哈木尔活佛。2001 年 10 月，广仁寺致函内蒙古佛教协会，邀请年轻僧人前来常住。由大召寺推荐，仁钦?扎木苏和 3 个喇嘛来到了西安。如今 15 年过去了，从蒙古草原来到古都西安，仁钦?扎木苏目睹了西安和广仁寺的巨大变化。近年来，在社会各界支持下，先后恢复了寺院前广场、山门、法物流通处，修建了千佛殿、财神殿、千手观音、八宝塔、长寿殿、护法殿、陕西唯一的金瓦殿等。面貌一新的广仁寺成为人文和谐、建筑雄伟、环境优雅、清静庄严的藏传佛教旅游胜地。
