1、1论孙德谦六朝丽指中的“文有赋心”【摘 要】孙德谦在六朝丽指一书中提出了“文有赋心”的观点，指出创作骈文可以借鉴赋的创作方法，并以鲍照为例加以论述。本文以孙德谦“文有赋心”为基础，扩展论述了骈文与赋之间的关系。 【关键词】孙德谦；六朝丽指 ；骈文 中图分类号：I206.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0264-02 孙德谦是清末民初的著名学者，对中国传统的子学、史学、目录学都有比较深入的研究，并尤工于骈文之学。孙德谦的骈文理论主要集中在六朝丽指一书之中。该书从多个层面、多个角度对六朝骈文进行了广泛、深入的探讨，在中国骈文批评史上具有重要的地位。除了上述骈文理论
2、以外，孙德谦还提出了“文有赋心”的观点，对骈文和赋之间关系作出了比较深入的分析。 孙德谦在六朝丽指中论述骈文创作方法时，特别谈到骈文与赋的问题。一方面，他指出骈文创作不能步入律赋的岐途：“赋固骈文之一体，然为律赋者，局于官韵，引用成语，自不能不颠倒其字句，行之骈体，则不足取矣。庾子山后堂望美人山铭：高唐疑雨，洛浦无舟。何处相望，山边一楼。 至仁山铭：山横鹤岭，水学龙津。瑞云一片，仙童两人。 梁东官行雨山铭：山名行雨，地异阳台。佳人无数，神女看来。 其他如谢赵王赉白罗袍?F 启：凤不去而恒飞，2花虽寒而不落。 谢赵王示新诗启：文异水而涌泉，笔非秋而垂露。此等句法，皆后世律赋家所常用。骈文宜纯任自
3、然，方是高格，一入律赋，则不免失之纤巧。吾观文心雕龙?诠赋与丽辞各自为篇，则知骈俪之文，且不同于赋体矣。故文虽小道，体裁要在明辨也。若欲救律赋之弊，多读六朝文，必能知之。诚以律赋兴于唐，六朝尚无此体耳。 ”1他强调的是：骈文创作应该讲究纯任自然，不能学习律赋的写作方式，一入律赋，就不免失之纤巧。为此，他还是推崇六朝骈文，认为“欲救律赋之弊，多读六朝文” 。另一方面，也是我们更应该注意的是，孙德谦专门谈到了六朝骈文作家一个特殊的写作方法：以赋法入骈文，即“文有赋心” 。他说：“骈文与赋之别，已论辨于前矣，观于六朝文，又不尽然。颜延之、王元长曲水诗序两篇，一自有诏掌故，爱命司历以下，一自芳林园者以
4、下，其中词句，皆近赋体，盖可见矣。刘彦和诠赋云：六艺附庸，蔚为大国。 是殆风、骚而后，汉之文人，胥工于赋，而猎其才华者，不能不取赋为规范。故六朝大家，宜其文有赋心也。即鲍明远大雷与妹书 ，此乃纪游之作，篇中南则积山万状云云，与则有江鹅、海鸭，鱼鲛、水虎之类 ，此等句法，岂不尽从京都诸赋而来？即河清颂亦复如是，余向谓鲍深于赋，至此益信。 ”2 这里关键的一句是“六朝大家宜其文有赋心” ，即六朝骈文家在进行骈文创作时经常以赋的写作方法入骈文。为了说明问题，又列举了几个六朝骈文作家的典型作品为例。其中以鲍照为例更具有典型意义，一方面是因为鲍照正处在赋向骈赋转型的关键时期，另一方面是因为鲍照的3骈文创
5、作较为清晰地体现了以赋法入骈文的特殊现象，非常切合孙德谦“文有赋心”一语。 鲍照，字明远，刘宋东海（今山东郯城西南）人。出身寒微，后来被临川王刘义庆所赏识，为其国侍郎，历任海虞、秣陵、永嘉等县县令及中书舍人。后任临海王刘子顼的参军，故世称“鲍参军” 。刘子顼响应晋安王刘子勋叛乱而失败，鲍照也死于乱军之中，有鲍参军集传世。既然是通过鲍照来探讨赋与骈文的关系，不妨从骈文的视角去看他的赋的创作，再从赋的视角去看他的骈文的创作。从骈文的视角看，鲍照的赋已经骈化，是典型的骈赋，如其芜城赋 ，从体制上看骈化的程度已经很高： 泽葵依井，荒葛?I 涂。坛罗虺蜮，阶斗?鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋
6、。饥鹰厉吻，寒鸱吓雏。伏暴藏虎，乳血?肤。崩榛塞路，峥嵘古馗。若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘；岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉？3 全篇以四字对和六字对为主，同时赋中还有很多其他样式的对偶。若以形式上以对偶句式为主作为骈文的衡量标准，那么此赋认定为骈文基本没有问题。此外，鲍照的另一篇赋舞鹤赋骈化程度则更高： 散幽经以验物，伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。?日域以回骛，穷天步而高寻。践神区其4既远，积灵祀而方多。精含丹而星曜，顶凝
7、紫而烟华。感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。临惊风之萧条，对流光之照灼。唳清响于丹墀，舞飞容于金阁。始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。踯躅徘徊，振迅腾摧。惊身蓬集，矫翅雪飞。离纲别赴，合绪相依。将兴中止，若往而归。飒沓矜顾，迁延迟莫。逸翮后尘，翱翥先路。4 此赋通篇用骈语行文，可称骈赋，以六字对和四字对为主，同时间或有句式相对。上述两赋足以显示，在骈俪之风的影响下，六朝之赋已经完成了骈俪化的过程，成为骈文之一类。所以孙梅在四六丛话卷四中说：“左、陆以下，渐趋整练；齐、梁而降，益事妍华。古赋一变而为骈赋。江、鲍虎步于前，金声玉润；徐、庾鸿骞于后，绣错绮交，固非古音之洋洋，亦未如律体之靡靡也”5 再从赋的视角
8、去看鲍照的骈文创作，可以看出，他确实“文有赋心” ，其骈文作品中明显包含了赋体的写作方法。我们就按照孙德谦的思路，以其登大雷岸与妹书为例，考察下面两段文字： 向因涉顿，凭观川陆；遨神清渚，流睇方曛；东顾五州之隔，西眺九派之分；窥地门之绝景，望天际之孤云。长图大念，隐心者久矣！南则积山万状，负气争高，含霞饮景，参差代雄，?R 跨长陇，前后相属，带天有匝，横地无穷。东则砥原远隰，亡端靡际。寒蓬夕卷，古树云平。旋风四起，思鸟群归。静听无闻，极视不见。北则陂池潜演，湖脉通连。苎蒿攸积，菰芦所繁。栖波之鸟，水化之虫，智吞愚，?捕小，号噪惊聒，纷乎其中，西则回江永指，长波天合。滔滔何穷，漫漫安竭！ 5至于
9、繁化殊育，诡质怪章，则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类，豚首、象鼻、芒须，针尾之族，石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之俦，折甲、曲牙、逆鳞、返舌之属。掩沙涨，被草渚，浴雨排风，吹涝弄翮。夕景欲沈，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。6 文中着重写景，虽然名“书” ，但是鲍照却用赋的笔法，以极为细腻的笔调，描绘了路途中所见山川景物的雄伟瑰丽。孙德谦指出此文在写景方面学习了“京都诸赋”的手法，十分准确。鲍文中“南则积山万状东则砥原远隰北则陂池潜演西则回江永指，长波天合”如此按四方方位描绘之法，显然借鉴了东都赋 。 东都赋云：“西荡河源，东澹海?_，北动幽崖，南?朱垠。 ”7还有
10、西都赋中的“东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮、湖，与海通波。西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎、汉，缭以周墙，四百余里。 ”8而孙德谦所指出的“则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类”等同类排列行文，在汉赋中更为常见。从全篇来看，文中对景物的全方位渲染，对描绘表达极度强化，和赋并无二致，稍改头尾，取名为大雷岸赋也未尝不可。若从文章题目出发，其文就是“书” ；若着眼于其强化描绘的表达方式，其文就是“赋” ；如果我们关注于主体形式，其文就是“骈文” ，可见鲍照此文集中体现了六朝骈文作家以赋法入骈文的特点。这是我们在考察六朝骈文创作方法时必须注意的一个重要现象。孙德谦指出了这一点，对我们是很有启发意义的。 参考文献： 612孙德谦.六朝丽指M.四益宦刊本，1923：3-4+14. 346鲍照，钱仲联.鲍参军集注M.上海：上海古籍出版社，1980：13，32-33，83-85. 5孙梅，李金松.四六丛话M.北京：人民文学出版社，2010：69. 78费振刚，胡双宝，宗明华.全汉赋M.北京：北京大学出版社，1993：330，313.
