1、1慢物质：让民艺行走起来创客档案 曾令波 Senser design品牌设计顾问公司创始人，2010 年创立茶品牌“山田土” ，后来在其基础上独立筹备和创办“慢物质” 。 “慢物质”通过“民艺行走” ，以民艺为主题线索遍访各地手艺人，用开放式的合作广罗资源，与手艺人、设计师共同研创开发民艺产品。 人物属性：设计师、创业者、木匠的儿子 创业关键词：设计 合伙人 老手艺人 以设计师的身份介入创立民艺品牌“慢物质” ，通过“民艺行走”等实践，以民艺为主题线索遍访各地手艺人，用开放式的合作广罗资源，曾令波开始了他与手艺人、设计师共同研创民艺产品的探索。难得的是，在出品的环节，慢物质不拘于手作的传统方式
2、，加入现代化的机器生产，让民艺产品变得更加务实、效率，也引发了我们更多的思考。 曾令波进入设计品牌行业十四年，称得上是一个前辈。但他浑身上下散发出的创作热情和使不完的劲儿，又让人觉得他像是刚刚起步的新手。毕竟慢物质从创办到现在，满打满算才一年多。 在找茶的过程中，慢物质团队接触到许多民间手艺人，这些民间手艺和手艺人让他们十分着迷。 2在慢物质之前，曾令波还做过很多事情。深圳是他的起点，从零二年毕业到现在，他一直在这里从事与设计相关的工作，并一步步成立了自己的设计品牌公司，做平面设计和品牌管理、策略方面的工作。几年前因接了一些和茶叶相关的包装和设计案，颇积累了一些知名度。有一次云南的客户邀请曾令
3、波去给他们做品牌包装，那次云南之行，成为了曾令波创办慢物质的一个间接契机。临沧凤庆的滇西一带是一片被茶叶浸润的土地，这里的高海拔原始森林中分布着极为珍贵的野生古茶群落。实地踏访到这些茶农和不为人所熟悉的野茶，刷新了他关于茶的三观。他一边给客户服务，一边产生了把这种好茶分享给更多人的想法，恰巧那时他正在考虑，要不要做一个属于自己的品牌，毕竟做久了乙方，在给他人做设计时总是有些不满足，无法在执行层面上让自己的想法得到实现。 二次创业|一次机缘巧合 2014 年 4月，结束找茶的第一站，曾令波和朋友就开始着手茶品牌的创办，他给品牌起名“山田土” 。他将过去十多年的设计行业从业经验，糅合在这个具体的品
4、牌上，开始了在微观的产品层面不断的探索。 “山田土”这三个简单的字立于田字格里，符合他们对于做产品这件事情的定义：重新发现乡土价值，重构土地、产品、人、生活及创作之间的联系。自此他和伙伴们经常去往各大茶区，除碰到许多有趣的茶之外，一些民间手艺与手艺人同样让他们着迷。独有的物产、材料、打银、措铜、染织等民间技艺，以及那些乡镇村落的手艺人，他们自然而然地存在着，3是农耕社会一个组成部分。 这让曾令波想起年少的经历。他父亲是一个典型的传统木匠，曾经在家乡川东大巴山享有很高的声誉，从家里吃饭用的桌子到娶新娘的嫁妆雕花床，都是曾师傅擅长的手艺。可他的木匠生涯在 80年代后期，被现代木工机械系统与电气系统
5、革了命，之后不得不改行。他的少年时代即是在给父亲当助手的工作中度过的。工业文明对传统手艺带来革命性的冲击，这是那个时代的必然，但新的时代正在到来。在从事设计工作的第十二个年头，他决定重回父亲的这个行业，希望用自己的方法，来尝试民艺的另一种可能。 以茶为引，慢物质诞生了。 做产品|用热情和设计力，缓慢接近本质 如果说做茶品牌是曾令波对自己设计师身份的价值审视。而接下来，或是对自己手作者角色的期待。从某一个时刻起，他开始自称曾师傅，成天泡在工作室里，和他的刨子、锉刀、木头、铜等器具耳厮鬓摩。他花了四个月慢慢探索，历经 50多次失败，总算从 10种木头中选到了最适合的一种，常常与合作伙伴因一个字体的
6、选择讨论到凌晨，仿佛脑袋里的想法不讲出来就会井喷。各种开脑洞的创意，加上超出常人的执行力， “慢物质”开始产出一些让人过目不忘的作品。 一个措铜茶礼的出品，要经过十几道繁复的工序。 “措铜茶礼”是慢物质的第一个作品。茶是既有的资源，也是较容易被接受和包装的产品内容，况且云南临江凤庆的野生滇红，一直是曾4令波的心仪之茶。他将之前做茶的经验转了一转，讨教大凉山打铜匠人学习技艺，并找到擅长金属研制的好友刘志炼，配上自己所擅长的木作，措铜为字，入木三分，一份隆重的茶礼加上手作者的精气神，在慢物质团队的夯劲儿下，很快呈现出来。延续之前的私人定制概念，一礼一名，手写致辞，让人看了很难不为其买单。第一批 1
7、00份措铜茶礼很快就售罄，而且意料之外的是，设计服务和产品品牌两个团队的盈利能力已经相差不大。 开了个头后，手作产品的研发变得顺畅起来，慢物质产品计划里，不断有新的手作人加入，和版画家二毛合作的木刻版画棠梨木礼盒，与方正字库合作开发的紫光檀纯铜活字纸镇基于自身的从业经历，结合创意、先进技术和新媒体传播，曾令波一直在摸索传统民艺的出路。设计师的专业和前瞻在此时显现出来，一款纯铜活字纸镇，为了方便轻松装卸，曾令波找到中国科学院，采用了独创的侧插铜销专利结构，使得传统活字与现代科技结合在一起，在设计力中找到了传统手艺新的生产力。 慢物质的口碑通过设计圈和一个个作品传播开来，一些商业的机会也不断找上门
8、来。曾令波把手作产品、工具和体验带回家乡，在成都 SM广场开办手作体验和展览，木纹茶礼成为广州家具展上别具一格的陈设，为中国最具影响力的文字主题盛会“汉字二十四小时“制作特别的定制茶礼这些都是在慢物质成立短短半年时间内发生的事情，让曾令波和慢物质团队有些受宠若惊。 “木头的叙事诗”之后，还有什么 5对于刚尝到甜头的曾令波来说，做到这些还远远不够。喜欢木头喜欢字体，这是木匠之子骨血里的养分和身为设计师的本能。而下一步，慢物质要尝试做更多的产品输出。他想到的第一个行之有效的方法，就是“民艺行走” 。之前多次探访寻茶的过程中，曾令波遇到许多传统手艺人，而这些人和技艺促成了慢物质的诞生，这一次他想要走
9、得更远。 在婺源拜访歙砚薄意山水雕刻开创者吴华锋先生，方寸之间融入传统人文山水，令团队叹为观止。 深圳先进的技术设备、数量可观的创新群体和创新欲望，以及这个城市宽阔的视野、自由生长的气息、包容的文化，是鼓励他去做这个尝试的前提。通过行走，深入到民艺本地，看到它们最真实自然的状态，而且这种方式对基于民艺的产品联合开发而言，事半功倍。 行走是一个相对抽象的概念不仅仅是走路。曾令波团队在思考一些更核心的问题：比如人与物，消费市场与原生地、当下与过去等等，产品只是思考的结果佐证而已。道路很长，每一个阶段，都是这条路上的一个脚印。一路走下来还形成了一个“奇怪”的组合，有慢物质的固定班底，也有对同一个产品
10、议题感兴趣的专家顾问，还有路上拜访的手艺人变成合作方，不同行业的资源进入慢物质研创团队，边走边看边记录，基于产品，各方形成开放性的合作，进行明确的任务和权责划分，共同享有产品的知识产权。 第一阶段行走的路线规划，主要基于慢物质产品开发方向。比如武夷山的岩茶、川滇的打铜，所获得的产品思路陆续落地，而目前行走的6东线，是一个关于传统笔墨匠人的寻访活动，这条线路的规划与推进，是为接下来准备开发的文房产品做准备。 “笔墨纸砚”是曾令波所喜欢的，也打算在产品里用到这些元素。从南昌出发，一路经文港、铅山、婺源进入安徽绩溪等地，每一站行走自然地落入项目，成为曾令波口中“有所保留”的即将问世的一系列产品。 “
11、七月烈日流火，空气被烤得变了形，一个生机勃勃的荒野茶山，一顿争先恐后的完美午餐，一群大汗淋漓的赤膊人。 从文港到上饶再到铅山。铅山的铅念Yan 。1000 年前，晏殊在文港出生，200 年后，辛弃疾终老铅山。我们只花了 2天，两宋之间这一页就翻了过去。 ” 这是他对“笔墨方云游”其中一段行走的描述。曾令波在创立自己品牌的过程中心理体验发生了一些变化，像大凉山遇见的彭氏家族就让他十分有感触。彭氏家族世代打铜，最早可上溯至明代，家族里年轻的铜匠还会到城市去学习最新的加工技术，在像曾令波这样的创客走进民艺的同时，民艺也在主动地寻找出路。未来的行走路线会更丰富，不过度消费“手作” “匠人”的概念，而是
12、切切实实地将手作与生产力的结合，研创更多有人格力量的民艺产品，让“慢物质”这三个字变得更有分量。对话：海峡旅游曾令波 海峡旅游：因何初衷创立“慢物质”？ 7曾令波：我父亲是一个典型的传统木匠，曾经享有很高的声誉。他的木匠生涯在 80年代后期，被现代化终结，之后则不得不改行。我的少年时代即是在给父亲当助手中度过的。工业文明对传统手艺带来巨大冲击，这是那个时代的必然，但新的时代正在到来。在时机成熟的情况下，决定重回民艺。 海峡旅游：做产品与做设计师之间，需要进行角色转换吗？ 曾令波：是两个不同的路径。商业设计要预设一个明确目标，遵从必要的规则，通过系统的价值评估体系获得满足感。而创作正好相反。但我
13、觉得两者之间有某些共通的地方。只要你试图把一些事做得更有意思无论做饭、收拾房子、做一个设计单，还是画一个小画、挖一块木头，这其中的专注、思考和体悟是相似的。 海峡旅游：从一个设计师的身份转型做手作产品，有什么优势？ 曾令波：最显著的优势是系统建设的能力，另外，思考力的优势，让我们更深入地思考产品或品牌成立的前因后果。多数手作者在产品开发及品牌打造上的力量是缺失的。过去的十余年我一直从事商业设计，为企业提供品牌咨询服务。自创品牌开发产品，是将过去十多年的设计行业从业经验，在一个具体的品牌及产品上进行集中的印证。作为设计出身的创业者，有机会将一个事情从品牌的方式慢慢打造，结合当下的传播方式进行价值输出，产生更系统的推进，输出更大的能量。跨身份、跨领域的产业发展趋势，也让这种创业有机会走得更远。 海峡旅游：关于创立自己的品牌，是如何打算的？ 曾令波：首先通过深入的行走，寻找产品开发基因。现在全国有很8多民艺博物馆或类似场所，民艺被样板化，甚至表演化了，找不到可以联合开发的切入点。通过行走，深入到民艺本地，希望看到它们最真实自然的状态，而且这种方式对基于民艺的产品联合开发而言，比较有效。
