1、1美轮美奂的民族服饰民族服饰是民族文化的载体，是民族文物的一个重要门类。民族服饰作为民族文化的重要组成部分，是非语言文化交流的途径之一，在传统文化的保持和传承方面起着重要的作用。云南是一个多民族省份，素有“民族博物馆”之称，悠久的历史，众多的民族，复杂的地形地貌和多变的立体气候，决定了云南民族服装和装饰品必然绚丽多彩。云南少数民族服饰千姿百态，楚楚动人，充满着浓郁的地方特色和人文精神，是云南旅游景观的重要亮点。 传统服饰文化 内涵深厚 服饰，是云南少数民族中最具个性和民族性的文化符号，是一个民族长期历史发展中，经济、文化及科技工艺水平的集中体现。云南传统服饰以其众多的服型、多姿的款式、缤纷的色
2、彩及其独具特色的文化内涵，构成了一个自成体系的文化类型。在漫长的发展过程中，云南少数民族服饰融入了一些特殊的文化内涵。在看似简单的衣装中，却融入了一些鲜活而生动的文化内容。因此，服饰不再是简单的衣装，而是一种包含着丰富文化内容的载体。 云南多个少数民族的服饰装扮可用“多 ”“丰 ”“彩” “巧 ”来形容。 “多 ” ，是民族多，服型多。 “丰 ” ，是文化内涵积存丰厚。 “彩” ，即色彩丰富，斑斓多姿。 “巧” ，是构图严谨，疏密有致 ，巧夺天工。 2各民族的社会、历史、经济及文化发展也不平衡。到二十世纪 50 年代初，云南少数民族或处于封建半封建社会、奴隶社会，有的民族甚至还处于原始社会后期
3、。 这些差异和不同，造就了云南少数民族服饰文化的多样性，呈现出纷繁复杂和多姿多彩的格局。在服饰文化中，服型和款式是两个重要的文化元素。云南民族服饰以其多样的服型和众多的款式闻名全国。从与服饰起源有关的单件衣装 （ 如护阴板、贯头衣）到成套衣装，一直到华丽庄重的土司服装及其饰品，构成了文化内涵丰富、博大精深的服饰世界。 在工艺方面的成就也是值得世人称道和赞叹的。多种工艺集一身，是云南服饰文化中惯用的技法。采用刺绣、扎染、蜡染等多种工艺，对自己的衣装进行巧妙的装饰。其中，刺绣工艺，是最为突出的，是云南民族服饰的主流工艺。在服饰美学方面，也可找寻到它独到之处。在或朴素或奇美的服饰图案中，大多被赋予了
4、丰富的文化内涵。这是云南少数民族服饰文化中最为生动、最具魅力，也是最具生命力的文化要素。 所谓 “一身穿戴，多种信息” ，正是对云南少数民族服饰所具有的丰富文化内涵现象最为生动而贴切的描述。 云南的自然环境条件复杂，地形崎岖，山地多而平地少；地势西北高东南低，高差很大，海拔最高达 6740m，最低只有 76.4m；气候千变万化，冷热各不相同。自然环境的地域差异显著，滇西北地区位置偏北，海拔较高，全年偏于寒冷；滇中、滇东、滇西地区纬度和地势适中，气候较温和；滇南、滇东南地区纬度和海拔都较低，气候偏于炎热。就具3体地域来说，情况又千差万别：山顶积雪严寒，山腰冷凉，山麓温和，坝子趋暖，江河谷底炎热。
5、复杂多样的地理环境从微观和宏观上对云南少数民族服饰文化都产生着深刻的影响。 由于所处的生态环境差异较大，使云南省不同的地区和不同的民族呈现出不而的服饰景观。各个少数民族都有自己独特的传统服饰，不同的服饰具有不同的外观特征。总的来说，归纳为以下几个部分：高寒山区的民族服饰以厚实、粗糙为特征；坝区与河谷的民族服饰则以轻盈、秀美为基调。居住在不同地域的同一民族在服饰景观上也呈现出多样性。同是一种民族，居住在山地的与居住在坝区（小盆地）的民族服饰比较，有明显差别。山区全年气温比坝区低，偏于冷凉，气候变化大，一日多变，加上风大、潮湿，给人们的着装提出了特殊的要求。例如，白族服装只是适合大理坝区的气候，住
6、在海拔较高的洱源西山的白族，为抵御寒冷，身上则拉羊皮，并且一年四季如此。 复杂多样的自然条件和生态环境使各民族选择的服饰面料和款式都与所处的生态环境相适应。各地各民族传统服饰的用料，大多就地取材。滇西畜牧业较发达，普遍养羊，有的还饲养牦牛，能确保羊皮和羊毛、牦牛毛用于人们表装的需求，从牲畜养殖到衣服加工，基本上都由各家自己完成。其他地区各民族以麻、棉等天然纤维布、织锦、土布来缝制衣服。民族服饰的制作，在四十多年前多数是由各家手工操作完成的。近几十年以来，由于经济迅速发展，许多手工业逐渐让位于机械加工业，工业棉、毛织品占领了大部分市场。各民族制在用料来源因此发生了较大的变化。尽管如此，人们在喜爱
7、各种新衣料的同时，对各类具有传统4特色的衣料仍保持着深探的感情。从形制特点看，由于云南民族众多，服饰类型也具有多样性，大致有：藏族、普米族和摩梭人男女都普遍穿戴的长衣（袍）裙裤靴装；彝族、纳西族、白族、部分汉族和苗族男子的披皮或披毡衣裤装 ；汉族、白族、彝族、傣族、阿昌族、满族、纳西族、拉祜族、壮族、瑶族、哈尼族、傈僳族、回族的上衣下裤装；傣族、布朗族、景颇族、阿昌族、德昂族、佤族、哈尼族、基诺族、苗族、藏族、傈僳族女子的上衣下裙装等四种类型。 实用是民族服饰的基本功能，但地理环境影响着云南民族服饰的实用性。例如滇西北地区气候寒冷，居住在这一地区的藏族、怒族、僳僳族、纳西族等为适应寒冷的环境，
8、在服饰的形式和用料上均有特别的考虑，对付寒冷和应付异常天气、御寒保暖成为这些地区民族服饰的主要功能。气候炎热地区的民族服饰具有与寒冷地区民族服饰不同的实用功能。例如居住在南亚热带湿热地区的傣族、哈尼族、佤族、拉枯族、布朗族等，他们或逐水而居、或深居山林，大多以从事水田稻作为生，为适应高温、多雨、雾大、潮湿、水流纵横等环境因素，防止日晒、透气纳凉、方便生活和生产活动则成为这些民族服饰的主要功能。因此其服饰多以简洁、轻薄为特色。而适应环境，同时追求实用和美观，则在傣族服饰中表现得十分明显。 寒冷地区的少数民族服饰大多很厚重，衣、裤、帽 （ 包头） 、鞋（靴）俱全，衣装层数较多，用料除麻、棉和野生纤
9、维 （ 如火草）织品外，还有天然毛皮或羊毛、牦牛毛制品 （ 如毛布、毡等） ；温暖地区的少数民族服饰，坝区民族夏天穿得较步、较薄，冬天才加上外套、5棉衣、毛衣之类，四季穿着不同，服饰的季节性较明显。坝区农村居民从事水田劳作，男女衣装手袖和裤管较宽松，便于下田干活，同时为了在劳动时不拖泥带水，影响动作，男女皆穿坎肩，腰上系带或围腰，收柬自然下垂的衣服下摆。而腰带、围腰又具有装饰性，给衣装增添了美的感觉。典型者如大理白族和昆明农村汉族。白族主要环绕洱海而居，四季温和凉爽。白族女子一般穿右枉姊妹装，外罩一件棉布或毛褐、灯心绒、丝绒做的坎肩，系净色或绣花围腰，下穿长裤，着绣花鞋或普通布鞋、皮鞋。头饰扎
10、染巾和白毛巾，用长辫缠绕压住。其服饰紧凑、轻巧，一年中大多数时间都可以穿用，冬天才需增加一定的御寒装备。白族男子一般穿纽扣较多的对襟衣，外罩黑色或蓝色坎肩，下穿长裤，缠白布包头，服饰基词与女装相似，同环境、气候十分协调。各地坝区民族的服饰在气候因素的表现上，风格趋于接近。因气温年较差小，衣服的穿着基调四季大致相同，只需在冬天加上棉、毛衣即可，装束偏于简单、轻巧；炎热地区的少数民族服饰景观，滇西南、滇南和滇东南边沿地带，即德宏州、西双版纳州和临沧地区、思茅地区、保山地区、红河治州、文山州部分县区的坝子与河谷地带，属于亚热带，年平均气温较高，长夏无冬，气候炎热。居住在这些地区的民族，以简单、轻薄、
11、凉爽透风为各民族服饰的主调。傣族服饰可以说是气候炎热地区各民族服饰的典型代表。 少数民族服饰 百花齐放 云南民族众多，服饰千姿百态。由于特殊的地理环境和历史原因，居住在这里的 25 个少数民族，各自都有自己独特的服饰装束；有的民族6因支系不同，服饰也就不同；即使是同一支系，也往往因居住地域的差异而服饰又各有千秋。但更重要的是，各民族的服饰，在历史发展的长河中，各自都融进了特殊的文化内涵。 一个民族为加强其内部的凝聚力，使族人更加亲密无间，每个成员都坚持穿用祖先传下来的传统服饰，就是强化这种感情与观念的有效手段之一。而这种传承至今、历久不衰的传统服饰，正是一个民族在千百年的历史进程中，为民族生存
12、、发展而艰苦奋斗的那种顽强的斗争精神的物化。它是一种群体意识的象征，是民族精神的集体表象。 彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。 根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄等六种类型，各种类型又可分为若干式样。这里介绍其中几种。 凉山型。主要流行于云南省金沙江流域。由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征。
13、凉山男女上衣均为右衽大襟衣。男女老幼皆披擦尔瓦，披毡，裹绑腿，套毡袜。男子发式为传统的“天菩萨” ，即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾，且常裹成一尖锥状，斜插额前，称为“英雄结” ，左耳戴蜜腊珠、银耳圈等饰物。下着长裤，并因语言，地域不同而有大、中、小裤脚之分，佩饰最富特色即为“图塔” ，是斜挎于身上的佩7带，用细牛筋编织成带，带面镶以白色砗磲片。妇女着裙，戴头帕，生育后戴帽或缠帕。双耳佩银、珊瑚、玉、贝等耳饰，重颈部修饰，戴银领牌。下着百褶长裙，成年裙分为三节，上节为裙腰，中节成筒状，下节多皱褶。多在腰际佩挂一三角形荷包，包面精饰各种纹样，下端缀以五色飘带，用于盛物。另在
14、胸前佩戴口弦、针筒以及装饰过的獐牙，信能以之辟邪。其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，喜用黑、红、黄等色，其工艺可用挑、绣、镶、滚等多种技法，火镰、羊角、蕨芨草等图案是其传统纹样，下分依诺、圣乍、所底三个样式；乌蒙山型。服饰过去多以毛，麻织品为主，现多用布料，色尚黑，多为青、蓝色。其基本款式为大襟右衽长衫、长诲。女服盘肩，领口、襟边、裙沿有花饰。又可分为威宁式和盘龙式；红河型。男装各地基本一致，多为立领对襟短衣、宽裆裤；女装则多姿多彩，其款式既有长衫，也有长衣和短装，大多衣外套坎肩，普通着长裤，系围裙。头饰琳琅满目，尤喜以银泡或绒线作装饰。可分为元阳式、建水式及石屏式；滇东南型。服饰流行
15、于滇东南彝区。女装以右襟、对襟上衣及长裤为主要款式，个别地区着裙；男装上为对襟，外套坎肩，下穿宽裆裤。广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。本型衣装多以白、蓝、黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。总体而言，彝族服饰反映了黑之尊、黄之美的审美观；反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；男子服饰多体现其英勇善战的气概；8服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。 白族是世居在云南大理的一支少数民族，白族人崇尚白色，认为白色的衣服最为尊贵。男子多穿白色对襟上衣，外着对襟短褂，下着白色长裤
16、。女子服饰更为艳丽，色彩对比艳明，穿着白色，浅蓝色，粉红色等右衽上衣，外玫瑰红，紫红，黑，蓝色的褂子。未婚少女梳独辫，末端系着鲜红的头绳。然后将独辫绕在白色头巾上，腰系绣花短围腰。把白族姑娘装扮得像是一朵朵艳丽的山茶，亭亭玉立。男子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽。以年轻姑娘的服装为例，上衣多为白色或浅色襟衣或衬衣，紧袖管上镶有各色花边。外罩多为红色，浅蓝色为主的领褂。下穿白色或浅色长裤。腰系短围裙，镶有花边，缀有绣花图案。宽花腰带和飘带紧束腰身，头梳独辨，盘于叠成长条形的桃花或印花头巾中间，再缠以红头绳，左侧飘吊着一束雪白的缨?，手腕上戴银质或玉石的手镯。脚穿绣花鞋
17、。这一身打扮，浓艳而又不失庄重，线条美丽，婀娜多姿，飘然若舞，十分讨人喜欢。 “苍山绿，洱海清，月亮白，山茶红，风摆杨柳枝，白雪映霞红” ，这正是婀娜多姿、飘然若舞的大理白族服饰的真实写照。白族最有特色的就要数“风花雪月”这四个字了。 “风花雪月”四个字是用来描写白族少女的帽子的：垂下的穗子是下关的风，艳丽的花饰是上关的花，洁白的帽顶是苍山的雪，弯弯的造型是洱海的月。这四个字不仅听上去令人感到诗情画意，更重要的是，它是代表了一个民族，是本民族的特色。 大理白族视茶花为美的象征，在家里的房前屋后遍植茶花，在衣服上也要饰以茶花，在衣服色彩的选择上，也喜欢用白上衣配红坎肩，就9象在春雪中绽放的山茶花
18、一般。白族服饰，美观大方，朴实、健美，这样的服饰充分体现了他们的审美观和对生活的热爱。 白族人民的服饰历史悠久，在一千八百年前，白族人就织出了著名的“桐华布” 。早在“南诏” “大理”时期，白族服饰就已具有了独特的民族特色。 傣族是云南省特有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。 傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多
19、用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子的穿着打扮，五彩缤纷，美不胜收，她们一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去亭亭玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，一个个用独具特色的服饰把自己装扮得如花似玉。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把这样的服饰把她们装扮得娇美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只
20、只美丽的孔雀，优雅娴静。 傣族女子的装束，充分展示了女性的胸、10腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。 云南回族历史悠久，服饰文化多彩多姿，由于受伊斯兰教和阿拉伯文化的影响，服饰式样和色彩独特。回族服饰从总体上讲，就是要求美观，简约，清洁，反对邋遢和过度装饰。 回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的，讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族女子常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不
21、少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族男子爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（称“马甲” ） 。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。 “青丝不见青天” ，是穆斯林妇女的一种传统的宗教习俗，故多以面纱、披巾蒙面遮发。回族女子一般蓄发，挽髻或编辫，上顶一块白盖头，也叫搭盖头，也有用其他颜色，如浅色、黑色及印花等。盖头斜角对折，露出面孔，将两角拉拢扣在下颌下，让其自然垂下披在身上。戴盖头时要求仅露面颊，不露头发。回族妇女的盖头用料十分讲究，现在，大多选用纱布、绸缎、涤纶织物、乔其纱等腰三角形面料。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，
