浅谈西双版纳地区傣族佛塔的视觉审美特征.doc

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1、1浅谈西双版纳地区傣族佛塔的视觉审美特征摘要:本文主要分析版纳傣族佛塔其视觉审美特点中的功能美、造型美、材料美、形式美,以论述版纳傣族地区佛塔的建筑特色和独特的魅力所在。 关键词:佛塔;傣族;样式;形式关 庙、窟、塔是佛教建筑的主要形式,而大乘佛教、小乘佛教、藏传佛教的庙、窟、塔却各有千秋,相互区别,相互联系。佛塔为佛教建筑中最多的建筑形态之一。西双版纳傣族的佛塔沿袭着东南亚的风格的同时和傣族的民族文化相互渗透,慢慢地拥有了傣族佛塔的民族风格,赋予了其独特的精神韵味。本文主要研究版纳傣族佛塔的视觉审美特征。 一、功能美 佛塔在版纳傣族人们的心中是有着实用的功能的,佛塔提供给人们心灵洗礼的作用,

2、震灾驱邪,是傣族人们心中精神支柱,是傣族美好的心灵的诉求之美。佛塔在功能上更多的不是使用的功能,不是具体有用途的,更多的是认别的功能,象征的功能,审美的功能。佛塔的建造更多的是说明傣族人们虔诚的信仰,对南传佛教的热忱,佛塔精美的建造上更多的是美化傣族人们的心灵和版纳傣族的生活环境。傣族人们形成的朝拜佛塔的习俗,更多的是一种生活气象之美,一种对宗教虔诚之美。井塔的功能更为显而易见,通过塔身的建筑可以保护水源的干净清洁,保证取水的方便。 2二、造型美 佛塔的形态之美,佛塔在一定的空间中占有一定的轮廓,佛塔的造型设计符合审美要求,在版纳傣族地区的佛塔所处的地理自然环境都比较清雅,这些自然界存在的各个

3、形态,把佛塔的形态凸显的更加的清晰明确。佛塔的形态分为自然形态和人工形态,傣族佛塔中的孔雀、大象、龙,其造型生动自然,这些形象与藏传,汉传的雕塑形象又有区别,傣族佛塔中的这些形象显得比较柔和,富有造型的纤细之美。在傣族佛塔中结构是指各个功能相互的链接和组合的方式,结构造型依赖于力学和科学,佛塔中巧妙的结构和认为的设计,精细的布置,佛塔中的结构美的本质就是简洁,方便。干净利索的性格之美。佛塔使用了砖石,钢架结构等使得佛塔高耸。 三、材料美 材料的使用上有金箔、砖石、石灰、瓷砖、铜、陶、小镜片、闪光片等装饰佛塔,使人在百里之外就看得精致无比和耀眼的宝塔。装饰性材料的运用增添了佛塔的艺术语言。材料本

4、身具有一定的组织结构和肌理形态。材料其中的质感,通过视觉、听觉、触觉可以让人产生一定的心理感受和情感态度。比如砖石,就给人粗糙、艰涩、笨拙、古朴、沉稳的感觉。属于男性的野蛮的感觉。瓷砖的使用就给人细致、光滑的女性的感觉。镜片的使用给人带来的是视觉上细腻的光感,增加了优雅的小情调,多了些玲珑之气。红铜、金粉的使用,增加了佛塔的华美、贵气。 再加上这些材料在佛塔上需要一定的工艺,材料在一定的物理性、3化学性、社会价值和人类情感的审美,经过一定的工艺技术石灰附着在佛塔上的时候就形成了一种特殊的肌理感,或斑驳或柔滑。西双版纳傣族佛塔有些佛塔给人的感觉有些有着历史的沧桑感,或者是时代赋予的透脱之感。四、

5、形式美 版纳的佛塔中运用到了直线,曲线的艺术语言,其中各种长短直线的搭配、组合,排列使人能够感受到健康、雄壮、严肃、稳重如此精神上的美,于此同时产生规律、整齐、反复、灵活、对称、变化、统一等视觉艺术的美。这些抽象、单调的线条,进入佛塔的艺术领域后,却变得优美很富有感情和感染力。佛塔中更多的是圆润、流动、纤柔的曲线,这一特点也体现在佛塔造型上,这些半圆的覆钵叠加和曲线优美的莲花,显得整座佛塔饱满、浑圆,使其展示出与汉传佛塔和云南其他地区的佛塔不一样的温柔风格,西双版纳傣族佛塔显示的美为阴柔、和谐的气质。在版纳傣族的佛塔中斜线的使用更多的是一种向上如箭头的向心力。 版纳佛塔中的点是有位置和形状的。

6、点属于小元素的使用,如佛塔中塔铃就是点,点不是静止的图形,这些铃铛的排列组合在一起就有了运动感,佛塔中这些点的使用把整座佛塔带动了起来富有了生机、灵活,活泼。 佛塔中有大块的面,包括方形、矩形、三角形、圆形、椭圆、梯形,其中也有自由的形状。在版纳傣族佛塔中方形用的比较多多用于佛塔的台基座,显得很整齐,在佛教徒中形成端庄,稳重之感。矩形方形在其中稍稍有了变化不至于呆板。佛塔中的圆形给人完整、圆满、温暖。椭圆形在佛塔之中多是莲花形,给你温厚、流畅,秀丽之感。三角形给人4的感觉是刺激、冲动,佛塔的这样的形制很多给你的同时也是向上的力度。佛塔中的自由形状给佛教信徒的是亲切,自然之感。 佛塔中的体块属于

7、三维空间的,并不是点、线、面比较单一的感受,体积有一定冲撞,给人心理上的震撼。 在版纳傣族佛塔的色彩上,色彩更多的是情感性和象征,在佛塔中多运用的是白色、金色、红色、蓝色。白色在色彩中属于浅色具有膨胀感,同时给人心理上的洗礼。金色在色彩中属于暖色系,佛塔中显现的是华丽、明快,很容易让人兴奋。红色是炽热的颜色,给人的是激情,奔放。蓝色是宁静的色彩,让人平和。在佛塔的宗教意义上这些颜色都有其一定的来源,版纳傣族的佛塔来源于印度南传佛教,一开始属于王室,金、红、蓝这样纯度高的色彩正好是皇室的色彩。其中也有傣族的民族性蕴含其中。 版纳傣族佛塔是满足形式美法则的变化中的统一,统一中的变化。这些都在傣族佛

8、塔中都展现了出来。可以从中感叹我们古代匠人的艺术审美之高。 五、结语 佛塔是傣族人民心灵的归宿和情感的寄托,是他们善良、淳朴性格的象征,是傣族悠久历史文化艺术的沉淀和结晶,是傣族人民美学系统的集中体现,可以说佛塔已经融人到傣家人生活的方方面面,形成不可分离一个有机体。形式文化艺术都千变万化,不可能像位移一样的复制,会随着历史和时间不知不觉的发生改变,当佛教传遍世界之后,建造佛塔的思想也随之传遍四面八方,西双版纳傣族佛教徒在印度佛塔建筑样5式的基础上结合本民族的地域文化,并受中原文化影响,创造出独特的中国云南西双版纳独傣族佛塔的视觉艺术。本文旨在此基础上设计师或者艺术家可以把版纳佛塔的视觉艺术运用到其它方面,从而促进傣族文化的传播。

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