1、1时代沉浮与陶渊明的怀古之思摘 要：晋末政治动荡不安，时代沉浮不定，帝位三易，纲纪崩弛，君不君，臣不臣。同时依靠门第取仕的门阀制度阻碍了寒庶文人的政治作为，有志文人陷于困厄，难以一展才华。由于陶渊明寒庶的出身，虽五次出仕，亦无所为。终其一生的贫困，让归隐之后的陶渊明再次陷入困顿，加之知音难觅，苦闷难遣，他便将情寓于古代，寄予尧舜，托之贤者。 关键词：陶渊明；时代沉浮；怀古 陶渊明无疑是中国文学史上最优秀的诗人之一，而自陶渊明开始，田园诗便在中国诗坛上滥觞。袁行霈先生如是说， “他以自己的田园生活为内容，并真切地写出了躬耕之甘苦，陶渊明是中国文学史上的第一人。”其不为“五斗米折腰”的气节和“登东
2、高以舒啸，临清流而赋诗”的田园生活又为后世文人所仰慕和慨叹，成为千百年来中国文人的精神图腾。 一、政治与文人的困厄 （1）政治的困厄 陶渊明生活的时代，当时整个中国处于分裂时期，北方广大人民呻吟在异族统治的铁蹄蹂躏之下，过着水深火热的生活。 南史载， “晋自社稷南迁，王纲弛紊，朝权国命，递归台辅，君道虽存，主威久谢” 。自谢安病卒之后，东晋的政治陷入了一片混乱。孝武帝之弟司马道子执2掌朝政大权，孝武帝归天之后，白痴安帝继承王位，于是朝中政局愈发混乱。北府和荆州两大藩镇纷纷起兵，长江一带又陷入混乱，元兴二年（403 年）桓玄篡晋，称楚。元兴三年（404 年）刘裕在寻阳附近的桑落洲打破桓军，时局才
3、趋于稳定。 政治上的困厄不仅仅表现在连绵不断的战乱，更多的表现在朝廷对于王政的控制力的下降。东晋本身就是依靠门阀士族建立的偏安政权，加之朝廷采取“九品中正制”的选官制度，这样便形成了“上品无寒门，下品无庶族”的政治格局。 （2）文人的困厄 沈约宋书载渊明“曾祖侃” 。 “侃”即“陶侃” ，他在西晋末年的政治中早已崭露头角，从一介布衣，到荆州刺史，征西大将军，直至后来被晋室加封为长沙郡公，加都督交、广、宁七州军事。即便有如此成就，那些世家大族对陶侃也比较轻视，究其原因只不过是陶侃出身贫贱。世说新语?贤媛篇载“陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居” ，足可见陶侃出身之低微。时陶侃为征西大将军，讨伐苏
4、俊，立了大功，而温峤却依旧称他为“溪狗” ，唐人的晋书中也评价其为“士行望非世族，俗异诸华” 。李长之先生认为“他之被人轻视不只是阶级的关系而已，还有民族背景的存在。 ”陶侃很有可能与“巴蜀蛮獠?G 俚楚越”的?G族有一定关系。由此看来，陶渊明的身份门第自然就不入流了。 二、彷徨与苦闷的嗟叹 （1）现实的困顿 3陶渊明的彷徨与苦闷，首先表现在现实的困顿之中，而造成的现实困顿的根本原因就是贫困。 “余家贫困，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 ”陶渊明的贫困不是一时的，而是终其一生的， “自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，?冬陈” ， “少而穷苦，每以家弊，东西游走” 。陶渊明
5、有咏贫士七首 ，咏古贫士，亦是咏己，以古贫士自况，亦是自慰。他还有乞食诗 ，但观“乞食”二字，便知贫可谓极已。 陶渊明在他的诗中也屡次感叹世无知音。 移居二首其一里他说“闻多素心人，乐与数晨夕” ，他以前本想移居南村，与圣贤素心之人“数晨夕” 。在咏贫士其六中他又以张仲蔚自况，感叹“举世无知者，唯有一刘龚” 。然陶公实际上并无知己如刘孟公者，所以饮酒之十六首才会有“孟公不在兹，终以翳吾情”的慨叹。 （2）怀古的嗟叹 “悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。 ”从这一首劝农诗中我们可以找到诗人的心结， 劝农中说“舜既躬耕，禹亦稼穑” ，这应该就是诗人理想的社会，是在晋末动乱之下的一种美好的希冀
6、。他对古代哲人圣贤满含崇拜与仰慕，遍诸于其诗歌之中。 赠羊长史一首并序中有“紫芝谁复采？深谷久应芜！”之句，“紫芝”当为“紫芝歌” ， “莫莫高山，深谷逶迤。弈弈紫芝，可以?饥。唐虞世远，吾将安归？” 。紫芝歌应为怀念唐虞之世，暗讽时政之歌。陶诗中用紫芝的典故，也就表明了诗人对于上古哲人怀念。 “遥想东户时，余粮宿中田。 ”东户季子之时，道上雁行而不拾遗，余量宿诸亩首，陶渊4明所希冀的正是这一种社会。 诗人“早年寄身仕途，亲尝宦海沉浮之苦；中年以后躬耕田亩，饱经风霜雨露的磨练；渐近晚境，更目睹易代之巨变。 ”在经历了一系列沉浮之后，他选择了无奈的逃避，为全身而避祸，由此世人将他作为隐逸之宗。实际上，将他置于晋末大的政治历史背景之下，全面的看待他的诗文和为人，隐逸也许只是一种无奈，而嗜酒何尝不是一种麻痹， “慨然念黄虞”多半是放不下，放不下的当然是晋末民生还有他的不遇与不知。注解： 袁行霈.M.北京：高等教育出版社，1999：7584. 李长之.M.天津：天津人民出版社，12007：7584 钟优民.J， ，1978 年第 Z1 期. 参考文献： 1陶潜.M.北京：人民文学出版社，1981 年版. 2袁行霈.M.北京：高等教育出版社，1999.
