热河文庙独特的历史地位及作用.doc

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1、1热河文庙独特的历史地位及作用热河文庙是中国现存三大皇家孔庙之一,承载着清代第二个政治活动中心承德历史文化的精髓,本文阐述了热河文庙在历史上的重要地位及对承德文化发展所起的重要作用。 孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,是已被公认的“世界十大思想家”之一。孔子是儒家文化的集大成者、中华文化的象征符号。设立孔庙祀孔是国人礼敬孔子的重要传统,更是中华民族重视文教、传承道统的重要体现。由于历史原因,热河文庙主要建筑被拆毁,残存的建筑被学校、民宅占用。所幸进入 21 世纪初年,热河文庙得到了复兴,与避暑山庄及周围寺庙共同组成夏都承德的文化价值象征符号。 一、高规格的建筑风格,其形制、等级、规模,比肩曲

2、阜、北京的孔庙 承德是一个历史悠久,史话绵绵的地方。自清代皇帝在承德北部设立木兰围场至修建避暑山庄及外八庙,承德由一个小村庄,逐渐演变成清代第二个政治活动中心。随着人口增多,各类集市、店铺雨后春笋般兴起,文化教育方面受到关注。 热河文庙建于乾隆四十一(1776 年) ,乾隆皇帝在热河文庙碑记中,记述了文庙的兴建过程。 “丙申夏,驻跸热河避暑山庄,曹秀先以礼部尚书扈从,几霞召见,谈及时政。秀先云:臣春卿也,在职言在职,以为此处宜兴学校,以造就士。朕曰:俞哉,亦其时矣。于是乎有设学2之旨,于是乎有加额之恩。学校既设,则文庙亟宜建。乃命相地伐栈,卜吉鸠工” 。 乾隆四十四年五月二十四日,丁未(177

3、9 年 7 月 7 日) ,热河文庙工程告竣,乾隆皇帝以隆重的仪式祭奠了“至圣先师”行“释奠礼” 。 钦定热河志和承德府志记载了这一盛况。另热河志载:乾隆四十四年五月,以上热河文庙成依太学例,特颁内务所藏周时法器十件。在热河文庙落成之际,乾隆皇帝御赐于热河文庙。在乾隆皇帝看来,孔子志在遵循周制,在文庙中陈列周代法物,与义相合,才能称得上“举道德仁义以赞孔子” 。这十件周铜,堪称当年热河文庙镇庙之宝。并配以祭器和特磬、编钟等大量乐器。由太常寺选派熟谙音律礼仪者教习文舞生 36 人,乐生 53 人,执事生 28 人,在每年春秋季仲月(二、八月的上丁日)举行的隆重盛大的祭孔典礼时使用。 热河文庙位于

4、西大街二道牌楼西北,避暑山庄西南部宫墙外,西与道台衙署、城隍庙相毗临,南与西大街主干道紧邻。占地面积 16700 平方米,当年用工费银 73229 两。热河文庙是中国现存三大皇家孔庙之一,为大清陪都最重要的祭孔场所。建筑气势磅礴,周围以红墙环绕,门前有照壁,整体分为三部分,中部为文庙,东部为尊经阁,西部为府学教授署。它依山就势,布局自然和谐,融建筑与园林为一体。 二、自清代至民国年间盛而不辍,承德府“学痒渐起,礼乐弦诵日兴”在承德文化教育发展史起到了重要作用 自热河文庙建成至乾隆皇帝退位一共 17 年,在这 17 年里乾隆皇帝在热河文庙拈香举行祭祀仪式 19 次,嘉庆拈香在此举行祭祀仪式 14

5、 次,3远超在其他孔庙的次数,彰显了热河文庙高大上的身份。随着清政府走向衰败,已开始沦入半封建半殖民地社会,主祭官为热河都统,后为道台,民国时为道尹,直到 1944 年由日伪官员最后一次举办祭孔仪式。自1779 年至 1944 年持续了 166 年。 西院府学是承德教育的发祥地,对承德文化教育发展史上起到重要作用。据统计,乾隆五十二年(1787 年)承德府学在校生达 400 余名。据不完全统计,承德府学自乾隆五十三年至光绪三十一年(1788-1905)废科举止,考中各项贡生 54 名;自顺天乡试自李质颖至光绪二十九年(1735-1903)止,考中举人 163 名;承德府辖区内中进士共 39 名

6、。根据数据统计,自热河文庙落成至废科举止,承德府考中秀才、贡生、举人明显增加,应为府学办学成果。清朝末年至 1948 年承德第二次解放,在这半个世纪,各种学堂、学校相继在热河文庙这块土地办学,培育人才,为承德现代教育发展奠定了基础。 三、独特的历史积淀灿烂文化的精髓 乾隆四十五年(1780 年) ,恰逢乾隆皇帝七十大寿,朝鲜使团朴趾源等一行人来祝贺乾隆皇帝生日,住进府学明伦堂。朴趾源是当时朝鲜著名的文学家、哲学家,实学派代表人物。朝鲜学者朴趾源先后在这热河文庙住了 7 天,可他却以此为契机,向世人贡献了一部著名的作品热河日记 。 热河日记直接用汉语记录了朝鲜使团在中国的整个过程,主要记载了到热

7、河参加庆贺乾陵皇帝七十寿宴的活动,约三分之一的篇幅与承德有关。这部名著虽不能说著于热河文庙,但与热河文庙的关系是密不可分的。该书在朝鲜文史学占有重要位置,是中朝两国4文化交流的鉴证。 乾隆五十三年(1788 年)乾隆皇帝在承德撰写了平定台湾告成热河文庙碑记 ,刻石后嵌于热河文庙大成门,证明台湾自古以来就是中国领土的铁证。文中记录了台湾隶属中国的渊源,记载了清政府有效地对其行使主权的事实,证明台湾自古以来就是中国的领土。 2007 年,热河文庙复建工程列入承德市政府确立的十项重点公共建筑工程之一。历经四年努力,于 2011 年 9 月对外开放,复建后的热河文庙完美再现当年的容貌、规模宏大,气势宏伟,提升了承德文化遗产的历史内涵,更好的传承了城市的历史文脉。自开放至今,热河文庙弘扬传统文化,深入挖掘儒家文化内涵,借鉴中国优秀传统文化精髓,恢复间隔 67 年的祭孔文化活动,充分发挥在构建社会主义核心价值观的重要作用,为历史文化名城做出新的贡献。

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