1、1网络流行文化传播中团属新媒体的表达方式创新摘 要：在互联网时代，信息的流动和交互促进了多种文化的交流和碰撞，培育了独有的网络流行文化，一种盛行娱乐自嘲、盛行“表情包”的网络亚文化也随之聚合。在新媒介技术推动下催生的“表情包” ，以其惊人的传播速度、广泛的传播平台，迅速成为网络世界中一种新型的网络语言。中国年轻网民群体，作为网络世界中最为活跃、最富创造力的一代青年，更是将“表情包”运用地炉火纯青，他们借用“表情包”在网络虚拟空间中表达心声、沟通交流、建构自我。网络“表情包”的大量使用，已然成为青年网民群体最主要和最显著的表达和交流方式。“表情党”们围绕“表情包”展开的自我表达与互动交流，不仅成
2、为一种网络流行文化，也代表着当代青少年的生活方式、价值观念以及网络心态，影响和推动着网络话语体系的更新。对于联系青年、贴近青年的团属新媒体而言，紧跟时代潮流，把握青年热点，吐故纳新，创新表达方式，更新话语体系已成为必然。 关键词：网络流行文化;表情包;共青团新媒体;表达方式 一、网络“表情包”的流行与传播 互联网与新媒体技术的日益发展改变了世界的潮流，依托数字化和网络化生存的虚拟空间应运而生，与现实世界相串联，构成了一个虚实结合的多维空间。在这个数字化生存的多维空间中，单一的文本式语言已不能满足网民的表达和交往需求，于是网络表情应运而生，并一跃成2为网民，尤其是年青网民进行人际交往不可或缺的语
3、言符号， “表情包”在网络社会中日益盛行，传播广泛，势不可挡。据 2015 年腾讯发布的中国网民表情报告称，2014 年，在 8 亿 QQ 网民中，超过 90%的网民在聊天时使用过表情，在年龄分布上， “90 后” “00”后等年轻群体是使用表情的生力军，越年轻，表情发布越频繁。 作为互联网平台的沟通语言， “表情包”是在社交软件活跃之后形成的一种网络流行文化。从传播特征来看， “表情包”是一种融合了文字、图片、动作与情绪等多种因素来传情达意的“网络语言” ，是人们在虚拟交往中用以人际沟通的“表情符号” 。 目前流行于社交平台的网络表情大致分为自制表情和截图表情两大类型。自制表情多数以时下流行
4、的明星、人物、动漫及其周边的形象为载体，以图加文字的自由组合为串联，设计 JPG 或 GIF 等形式的表情包，如以金馆长、姚明脸、wuli 韬韬、网红尔康等为原型设计的恶搞表情包等;截图表情也是年轻人趋之若鹜的另类沟通语言，年轻人以视频、影视截图为素材，配上一系列相匹配的文字，类似于为某一画面设计“台词”或“画外音” ，用以表达特定的情感。如以还珠格格片段、奥运期间傅园慧采访的截图，配以全新的旁白生成的表情包等等。由于剧情和所表达情感的连续性，表情包多为“成套”的，某一人物通常成为一系列表情包的同一主角，因而在此将这类表情统称为“表情包” 。 “表情包”的配图形象往往具有表情直白、动作夸张的显
5、著特点、配图语言往往与人物的表情和动作毫无违和感、风趣幽默。 与“表情包”相伴而生的还有“表情党”这一名词，它是指在网络3空间中熟练运用网络表情进行沟通与交流的网民所组成的网络虚拟社群。在网络空间中，表情党们既可以通过系统提供的下载功能轻松获得海量多样化的表情，也可以经由多媒体平台的聊天界面一键复制、收藏、保存、转发任意表情，操作快速便捷，因此越来越多的网民成为名副其实的“表情党” 。不容忽视的是，这些流传广泛的表情包大多是年轻人在日常生活实践中的创造物，大多数网络表情起初都是由年轻人生产。 “表情包”与“表情党”的产生与发展成为虚拟空间中非常普遍的青年流行文化现象。 表情包的流行与传播印证了
6、社会语言学中的理论， “现代社会生活的某种特殊情境，不能使用或不满足于语言（有声语言或书写语言）作为交际工具，常常求助于能直接打动（刺激）人的感觉器官的各种各样的符号，以代替语言，以便更直接、更有效，并能更迅速地做出反应。 ”丰富多彩的表情包是网民们丰富多彩心理的折射，现代网络社会发展的特殊情境促使年轻网友们创造出一系列完全不在传统交往、传播、认知模式范围内的“表情包”进行表达和传播，这是现代社会发展的必然趋势。随着 90 后、00 后开始在历史舞台闪亮登场， “来，让我们用表情包说话”、 “一言不合就斗图”已成为一种时尚，一种文化，以“表情包”为表征的读图时代已经到来。 二、 “表情包”在网
7、络表达中的功能 从传播学角度看， “表情包”正在对我国互联网的文化传播、话语体系更新产生着潜移默化的影响和推动。从社会学角度看， “表情包”的使用有利于消除隔阂，强化网民的自我意识和表达，强化群体认同，有助4于建立起“助益性的人际交往关系” 。 “表情包”已成为网络世界中表达自我、阐述观点和沟通交流的承载工具，所具有的功能不可小觑。 （一）刺激感官，丰富表达形式与话语体系 作为一种新型的语言载体，表情包以其独有的形象生动、诙谐幽默、个性十足的特点俘获了青年群体的欢心，图文并茂且具有情节的表情包所蕴含的情绪和所表达的内涵符合年轻人的心态与思维模式，贴近青年的群体认同和共同理解。对于信息传递者而言
8、，使用网络表情包比传统的打字更省时省力，所表达的情绪比传统文字更为丰富、内涵，甚至可以结合上下文语境进行叙事性表述，有连续性且形式更为多样。对于信息受众而言，阅读表情包比文字语言更能刺激感官、更易产生共鸣、更能“get”到信息所要传达的“点” ，不失为一种高效率的表达与交流方式。 表情包既明确又含糊，既犀利又温和，既直接又委婉，当网友不便用言语来直接表达情感或观点时，就出动这些表情包，进行最直接也最安全的交流。表情包为年轻人的情绪表达提供了出口，丰富了年轻人的发声方式，使得年轻人敢于在网络空间中表达一些平时不敢说或不敢做的事情，获得表达上和精神上的自由，这是单独使用文字语言所不能企及的效果。可
9、以说，表情包是网民掌握话语权力的有力方式，是网络表达方式的革命。 （二）强化认同，促进意见表达与自我建构 “表情包”这一草根、大众的视觉表达和戏谑自嘲的情感特点能迅速消除陌生群体间的隔阂，促进了群体深入的“共情”理解，更易在网络空间中产生共鸣，5这也营造出网络社会中一种基于平等、安全和真实的交往关系。在虚拟空间中，年轻人通常依照自己的兴趣爱好，选择和使用网络表情，出于对所使用表情包的共同的文本解读，年轻群体很快便达成共识和身份认同，构建起网络社会交往的基础。 此外， “表情包”为青年群体的自我建构和保持更亲密的人际关系创造了条件。一方面，随着表情包的流行，青年群体对表情包已不仅限于使用和消费，
10、不局限于用表情包进行造句和表达，而是对表情包进行生产、解读、再编码，他们生产的原创表情包所展现出来的审美和价值取向也是青年人重要的身份标签，是他们展示兴趣爱好、展现自我和表达意见最重要的符号。另一方面，年轻人通过网络表情的在线创作、讨论与“斗图”等集体行动，以“游戏者”的心态参与现实社会，表达对现实问题的立场和观点，他们以“表情”代替话语的创造性集体行为帮助年轻人建构起基于认同、共情的“助益性人际关系” ，增强了松散、陌生群体成员之间的紧密程度，帮助年轻人创造出愈加积极的自我认同与群体沟通关系。 三、团属新媒体“表情包”运用的实践与效果分析 团属新媒体是保护意识形态领域阵地的生力军，在各种社会
11、问题上勇于发声、敢于亮剑，受传统媒体的传播模式影响，不少团属媒体无论是在论点立场还是表达方式上，大多比较正统化、严肃化、官方化。然而自“表情包”文化的蔓延以来，团属新媒体也顺应潮流，积极创新表达方式，将“表情包”恰如其分地运用于共青团的新媒体矩阵中。 南海事件发生后，共青团中央在其官方微博积极发声，代表青年群6体表达对这一事件的观点和立场，而其中使用外交部发言人作为表情包的微博得到了极高的关注和转发，官微借外交官的官方形象、以传说中南海诛仙的形象制作而成的表情包，通过图文并茂的语言和叙述，以幽默风趣、戏谑嘲讽的态度，表达了年轻一代网民对此事件的不满和愤怒，充分展现了青年的爱国情怀和领土意识。截
12、至目前，其浏览量已达 176万次，不少用户纷纷点赞、留言，参与互动。表情包的使用取得了此时无声胜有声、图有尽而意无穷的宣传效果，同时表情包的大批量使用，也获得了排比式的指数级语势提升效果。 使用“表情包”制作的内容生动有趣，受众读来不艰涩难懂、费时费力，不仅能满足青年用户利用碎片化时间轻松愉悦地获取信息的需求，同时，表情包中娱乐化、游戏化的形象，符合当下青年游戏人生的心态，弱化了以往较为生硬而正统的宣传感，极大地增强了团属新媒体的亲切感和感染力，在开放、平等的环境中唤起了青年的爱国情怀。一石激起千层浪，以表情包书写爱国情怀的创造性运用实践也激起了网民，尤其是青年网民群体的共鸣，随后，团中央官方
13、微博转发了“游戏人生表情包与当代青年爱国仪式的选择”一文，阅读量破百万，点赞、评论和转发量高居不下，在网络上影响颇大。 在前段时间广受关注的事件中，在爱国主义思想的激励下，大批“90”“00”后自发在网络上去寻求一种“广场政治” ，参与到集体行动中去。比如“FB 表情包大战”等。我们应该看到，新时代的青年人有文化、有思想、有道德、有纪律，特别是有立场，只是缺乏合理的引导。在热点事件上，团属新媒体不用长篇大论、唇枪舌战，而是始终以青少7年喜闻乐见的方式，第一时间发出声音，传递社会正能量，及时补位，形成正面倡导的回声效应。团属新媒体表情包的运用实践证明，这样的发声方式对于激发青少年爱国热情、倡导理
14、性爱国具有显著效果。 在日常宣传策划中，团属新媒体也在创新表达方式上下足了功夫，充分运用传神的“表情包” ，强化宣传效果。共青团官微发布的一则名为中国共产党纪律处分条例学了吗？的“党课”系列表情包以诙谐幽默的对答形式呈现了有关党课的知识，一经发布就萌翻网友，增强了趣味性和吸引力。 除微博平台外，团属新媒体的微信公众号平台运用“表情包”的实践同样如火如荼，四川共青团的微信公众号就擅长运用符合文章内容和情绪表达的“表情包” ，起到了锦上添花、画龙点睛般的增色效果。从标题到内容，表情包一出现便能抓住青年的眼球，趣味横生的表情包，搭配有深度有意义的文字干货，让微信公众平台的推送效果达到最大化。 对于中
15、央及省、市级等团属新媒体积极探索运用“表情包”的发声方式，广大青年网友也颇为认同、好感倍增。团属新媒体在其微博微信上发布的每条信息都会受到青年的广泛关注和好评，在无数的热门评论和留言中，网友“爱学习的 gour”表示：“团团很犀利啊，最关键的是表情包用的出神入化” 。网友“小天使今天学习了吗”留言：“喜欢团团，感觉老懂我们老接地气了。 ”网友“邹见”评论“团团是一个有情怀的组织” 。网友“小梳子”直呼：“喜欢这样的团团，亲切又有活力，没有距离感，就好像邻家的玩伴，却又能给你很好的指引和帮助，从群众中来，到群众中去，我爱团团，我爱我的祖国。 ” 8正是以共青团中央为代表的团属新媒体始终站在“青年
16、层面” “草根层面”的立场上，坚持用“朴素直白” “生动活泼”的宣传艺术和表达技巧，融入了“表情包”这一流行语言，不断创新交流和表达方式，更新话语体系，才使得团属新媒体的发声更掷地有声、充满活力，在青年群体中引发共鸣，具有更广泛的影响力和公信力。 四、结语 综上所述，互联网时代为表情包的诞生提供了技术支持，同样，表情包也为互联网时代提供了亚文化的载体。表情包的问世推动了网络文化更迭，形成了群体身份认同，更新了网络话语体系，以“表情包”为网络符号构建的语言体系，将会是网民，尤其是青年网民掌握话语权力的重要方式之一，并将成为拥有生命力的时代新词。 “我们生产文化，我们同时被文化生产。 ”互联网的主
17、战场属于年轻人，青年网民生产了“表情包” ，促使其成为网络流行文化，而现在，这一流行文化的发展和蔓延正影响着网络话语体系的更新和再造，以至于在既有的主流话语体系中建立了一种新的主流，反向推动着官方主流话语体系的更新。作为共青团而言，更应把握青年脉搏，因时而动，因势而为。团属新媒体应加强在内容、形式等方面的创新，把握青年的表达偏好与阅读习惯，寓主流价值观于青年用户喜闻乐见的方式和内容之中，在满足青年用户个性化需求的同时，对其进行潜移默化的正面引导，成为真正能代表青年的“耳目喉舌” ，做青年的“知心人” 。 青年是常为新的，共青团事业也是常干常新的。对于处在全面改革进行时的共青团而言，大力实施“网上共青团工程” ，形成“互联网+共9青团”格局是重要举措，这就要求团属新媒体在网络矩阵中顺应互联网文化的时代潮流，改进宣传方式，创新舆论引导，实现团网深度融合、团青充分互动，建设更加充满活力，更加坚强有力的共青团。 参考文献： 1腾讯社交用户体验设计用户研究中心.中国网民表情报告EB/OLhttp：/ 2陈原.社会语言学M.上海：学林出版社，1994. 3余晓冬，黄亚音.从“帝吧出征”看表情包在网络交流中的功能A，新媒体研究，2016（9）. 4杜丹.“书写”与认同：网络“表情党”的文化实践考察A，青年探索，2016（3）.
