1、谏太宗十思疏,魏征,魏征,唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳.史称“诤臣”.,“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”,解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴
2、亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。,疏通文意,Z:2004级备课组课文诵读谏太宗十思疏.rm放录音，学生低声跟读，注意字音。朗读课文，结合注解疏通文句。,为下列黑体字注音。,求木之长者必浚其泉源虑壅蔽，则思虚心以纳下惧谗邪，则思正身以黜恶文武并用，垂拱而治,jnyngchnxi chchu gng,课文导读：第一段,臣闻求木之长者 ，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者 ，必积其德义。源不深而望流之远 ，根不固而求木之长 ，德不厚而思国之安 ，臣虽下愚 ，知其不可 ，而况于明哲乎？人君当神器之重 ，居域中之大，不
3、念居安思危 ，戒奢以俭 ，斯亦伐根以求木茂 ，塞源而欲流长也。,长： 浚：疏浚。德义：恩德道义。下愚：谦辞，最愚昧的人。明哲：明智的人，指唐太宗。 当神器：主持政权。 居域中之大：处于天地间重大的地位。念：考虑 戒奢以俭：戒奢侈，行节俭。以，动词“用、行”。斯亦：这也（如同）,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,观点：居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,排比句,排比句,比喻推理,凡百元首 ，承天景命，善始者实繁 ，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧 ，必竭诚以待下；既得志 ，则纵情以傲物。竭诚 则吴越为一
4、体；傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒 ，终苟免而不怀仁 ，貌恭而不心服。怨不在大 ，可畏惟人 ，载舟覆舟 ，所宜深慎。,凡百：所有 景：大 繁：多 克：能够。 盖：大概 盖在殷忧：盖，因为；殷，深重的；忧，忧患。 竭诚以待下：竭，尽；以，修饰连词，来。既：已经纵情以傲物：放纵情感（骄傲自满），轻视他人。以，表顺接。骨肉：父母、兄弟、子女等至亲。 行路：路人。董：监督 以：介词“用” 振：通“震”，威吓。 终苟免而不怀仁 ：最终（只是）暂且免于（刑罚）却不会怀念（您的）仁慈。 可畏惟人：可怕的只是人民（的力量）。载舟覆舟 ：比喻人民是水，可以承托船只，也可掀翻船只。 宜：应该。,第二
5、段：,简析:1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)2 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。,第三段：,诚能见可欲 ，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危 ，则思谦冲而自牧；惧满溢 ，则思江海下百川；乐盘游 ，则思三驱以为度；忧懈怠 ，则思慎始而敬终；虑壅蔽 ，则思虚心以纳下；惧谗邪 ，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及 ，则思无因怒而滥刑。总此十思 ，宏兹九德。简能而任之 ，择善而从之 ，则智者尽其谋 ，勇者竭其力 ，仁者播其惠
6、，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思 ，代百司之职役哉?,则思知足以自戒：就要想着知道满足来约束自己。以，来，表目的。戒，约束。 谦冲：谦虚 三驱：古代有帝王一年狩猎三次的制度。（与课本注释不同）慎始而敬终：谨慎地对待事情的始终。 虑壅蔽：担心耳目被堵塞遮蔽。壅。 正身以黜恶：使自己品行端正，斥退奸邪的小人。正，使动；黜，斥退。 恩所加，则思无因喜以谬赏：当把恩宠施赏给人时，就要想到不要因为个人喜好而不恰当的赏赐。所加，施加的人；“所动词”构成“所字结构”，指动作的对象。下文“所及”相同。无，与下句的“无”都同“毋”，不要。 简：选拔。 从：听从。 职役：工作，职事。,简析:1 提出
7、“十思”的内容:,戒奢侈 (第1、2条）戒骄躁（第3、4条）戒纵欲（第5、6条）戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）,2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.（作者理想的政治境界）,思,人君当思,居安思危 戒奢以俭,为什么思,思些什么,提出问题,载舟覆舟 所宜深慎,诚能十思 垂拱而治,分析问题,解决问题,领略作者高超的劝谏艺术,思考下列问题，并体会其表达作用。作者为什么称自己为“下愚”，称太宗为“明哲”？能否将“臣闻”改为“臣以为”？能否删去文中“承天景命”一句？能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？,重要词语,使动用法1、必固其根本： 使稳固2、则思知止以安人： 使安定3、
8、宏兹九德： 使光大4、则思正身以黜恶： 使端正5、劳神苦思： 使劳累,意动用法,乐游盘：以为乐,通假字,文言虚词“以”的用法,戒奢以俭 介词，用斯亦伐根以求木茂 连词，转折关系，来盖在殷忧 ，必竭诚以待下 连词，修饰关系。虽董之以严刑，振之以威怒介词，用既得志 ，则纵情以傲物。 顺接连词 诚能见可欲 ，则思知足以自戒虑壅蔽 ，则思虚心以纳下 以上二句为目的连词,治垂拱而治：治理得好，太平医之好治不病以为功：医治不效，则治臣之罪：惩治治学：研究,根本：树木的根部 事物的根源或最重要的部分纵情：放纵情感 尽情虚心：使心虚 一种谦虚的美德元首：帝王 国家的最高领导人行路：路人 走路,安思国止安者：安
9、定燕雀安知鸿鹄之志哉：怎么沛公安在： 哪里衣食所安，弗敢专也：享受,信信者效其忠：诚信愿陛下亲之信之：信任小信未孚，神弗福也：信用,处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。这条成语出自左传襄公十一年：“书曰：居安思危。思则有备，有备无患。”“居安思危”将“安”“危”既看作是对立的，又看作是可以相互转换的，强调“有备无患”，用在这里，非常符合唐朝当时的情况。,居安思危,成语积累,载舟覆舟,老百姓可以拥戴统治者，也可 以推翻 统治者。这条成语出自 荀子王制（见课本注释）。“舟”比喻君主，“载”“覆”指大众的行为。这里作为劝告统治者注意民心向背的警语， 很有震撼力。唐太宗也曾说“舟所以比人君，
10、水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”。与此有异曲同工之处。,择善而从（之）,挑选其中的好的采纳（或采用）。这条成语出自论语述而“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”及“多闻，择其善者而从之”。这里“择善而从”是指纳谏，措辞恳诚。,其他成语,慎始慎终：慎终如始，始终如一谨慎从事。正本清源：使动用法 从根本上加以整顿清理。表示从根本上彻底解决问题。,课堂练习,1.必浚其泉源 2.人君当神器之重 3斯亦伐根以求木茂 4.承天景命 5.克终者盖寡 6.盖在殷忧，必竭诚以待下 7.虽董之以严刑，振之以威怒 8.忧懈怠，则思慎始而敬终 9、宏兹九德 10.简能而任之 11.垂拱而治,、解释加
11、线词,、下列黑体词语解释不正确的一项是：A念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D 劳神苦思，代百司之职役：老百姓,、下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是：A无以怒而滥刑 B何必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因以谬赏 D将有作，则思知止以安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也,1C 2C 3D 4C 5D（振振有辞：自以为理直气壮，说个不停。蔚为大观：形容事物美好繁多。强调盛大、美好。余音绕梁：形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象。也比喻诗文意味深长。马
12、不停蹄：比喻一刻也不留地前进） 6C 7B,第六单元参考答案：,8C 9A 10C 11D 12B（王：用作动词，可解释为“称王”）13B（古代汉语和现代汉语意均为严肃而有礼貌。A项：古代汉语意为紊乱貌，此处语境义为纷争；现代汉语限用以形容言论、下落的东西等多而杂乱。C项：古代汉语意为支出与收入，此处语境义为支出，句意为让陈平随意使用，不加过问；现代汉语意为出去和进来，或指数目、内容等不一致，不相符。,D项：古代汉语意为宣告、声明，此处语境义为扬言、公开散布；现代汉语亦可释为宣告、声明，限用于对政治纲领或对重大政治问题表明其基本立场和态度。）14D（用作副词，表示前后两事在情理上是逆转相背的，
13、可译为“却”“原来是”“竟（然）”等；用作副词，表示情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”。A项：结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。B项：助词，作为定语后置的标志。C项：用作介词，可译为“趁机”。）,15C（排除，其中是评价项羽的长处带来的结果，是交待范增病死，“项王不信，不肯听”才是陈平的反间计造成的结果，并非策划反间计使范增病死。） 16C（“他无法招致天下正直有节的人才”错，应是项羽恭敬爱人，那些正直有节的人大都归附他。）,17答案楚军使者回去后，把情况全都报告项王。,20便难免峰回路转，花明柳暗，升降浮沉。 21（1）自美国对伊拉克发动战争以后，萨达姆就一直东躲西藏；（2）近日，萨达姆在其家乡提克里特一座简陋建筑物里被美军逮捕；（3）白宫慎之又慎地公布了萨达姆被捕的消息。22、答案：黄山位于安徽省南部，方圆120公里，面积1000多平方公里。它由火山喷发而形成，主要结构成分为花岗岩。评分标准五个要点（位置、范围、面积、形成、构成）,
