“方圆”的文化意蕴.doc

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1、1“方圆”的文化意蕴一、 “方圆”都有何义? 方圆一词最为人们熟知、应用最广的含义是“范围”和“规矩” ,其实,方圆一词内涵丰富,在历史上还有方略、变通、谋划等义项,这些义项的出现是因为方圆本身蕴含着丰富的表现力。下面从历史上考查方圆各个含义的形成和演变: (一) 周围或周长 方圆一词最为人们熟知、至今应用最广的义项是“范围” ,最早可以追溯到东汉马第伯的封禅仪记: “二十余步,得北垂圆台,高九尺,方圆三丈所,有两性。 ” 此后,方圆作为描述大小、范围的含义应用广泛: 魏书?灵征志上:“癸未,定州大雹杀人,大者方圆二尺。 ” 北史?萧吉传:“有黑云方圆五六百步,从地属天。 ” 入唐求法巡礼行记

2、:“相公又问:那国京城方圆多少里数?答云:东西十五里,南北十五里。 ” 宣和遗事:“徽宗道:见说月宫方圆八百里,若到广寒宫,须有一万亿,如何得到?” 明清时期白话小说中,此义项更为常见: 2三国演义第六回:“启视之,乃一玉玺:方圆四寸。 ” 水浒传第十一回:“地名梁山泊,方圆八百余里。 ” 镜花缘第六十回:“后来逃入尼庵,所处之地,不瞒嫂嫂说,方圆不及一丈,起走坐卧以及饮食一切俱在其内。 ” 可见,方圆既可以形容小的物体如玉玺,也可以形容大的建筑如城池,还可以界定一定的活动范围;既可以形容不规则的物体如云彩、冰雹,也可以指代齐整的建筑。这就不免令人产生疑惑,方圆一词到底作何理解?譬如圆台“方圆

3、三丈所” ,三丈是半径、直径还是周长?玉玺“方圆四寸” ,四寸是边长、周长还是面积?黑云方圆五六百步,又是如何解释呢?有人认为“方圆一词本身有两种解释:一种是指直径,一种是指周长。 ”(刘天亮特许经营也会“烫手” , 人民日报2003 年 11 月 11 日)有人认为“方圆并非指直径,确是用来表周长”(蔡维藩鸡蛋里面挑骨头,大连出版社 2005 年版,第 277 页),现代诸多词典的解释也不尽相同,翻看辞源 ,对“方圆”的解释有三:一是“物之形体” ,二是“权益,酌情办理” ,三是“周围,范围” ,对这个周围、范围如何界定仍语焉不详。 辞海未收入“方圆”一词。 再看商务印书馆的现代汉语词典的解

4、释为:“1.指周围:一左近的人,他都认识。2.指周围的长度:几十里见不到一个人影。 ” 海南出版社的新现代汉语词典解释为:“1.指定半径范围内的面积(20 英里方圆之内的 40 个内湖)2,围绕:在周围地(这个湖方圆一里,宽半里)” 。 综上所述, 新华字典解释简略:“方圆周围:这个城有四五3十里。 ”现代汉语词典的解释是比较准确的, “方圆”一词后面若紧跟具体的计量单位时,表示是周长的意思,譬如圆台“方圆三丈所” ,就是圆台的周长是三丈。黑云方圆五六百步就是黑云蔓延区域大概有五六百步的周长。在古代,方圆和方围是通用的,宋代赵彦卫的云麓漫钞卷十五:“吴书亦云:方围四寸。 则知秦玺方寸耳。 ”今

5、三国志引吴书作“方圜四寸”(圜义通圆)。方圆就是方围,而方围就是正方形的四边之和,也就是周长,可见,方圆一般指周长,用来对近似方形、圆形物体或区域范围的大概估量。尤其注意的是方圆只能形容长度,不能形容面积,后面不能跟面积单位“平方”等,如“地下方圆一平方公里,小汽车畅通无阻” ,这种说法是不准确的。 (二) 规矩、制度 方圆可以指代规矩、准则、法度。人们常用“没有规矩,不成方圆”表示要遵守一定的准则,古代用法如:荀子?礼论:“规矩诚设矣,则不可欺以方圆。 ” (三) 方略、谋划、处置 方圆还有经营、谋划的含义,如南齐书?沈宪传记载:“太守褚渊叹之日,此人方员可施” , “方员”即“方圆” ,方

6、员可施就是经营有方,善于谋划。还可以作方略、谋略讲, 旧唐书?封常清传记载:“公若方圆取人,则士大夫所望;若以貌取人,恐失之子羽矣!”作处置讲,敦煌变文中的下女夫词:“车行辋尽,马行蹄穿,姑来过此,任自方4圆。 ” 唐代以后一般指筹措款项的含义: 旧唐书?敬宗纪:“其功役所费,当使自方圆支遣。 ” (四) 酌情、变通 方圆指酌情处理、见机行事,如旧唐书-食货志 “朕当别立新规,设蓄钱之禁,所以先有告示,许有方圆权其重轻,使务专一” 。方圆还指为人处世懂得变通,如玉环记?范张别皋:“多谢母亲善言相劝,只是爹爹言语上欠些方圆。 ” (五) 指代性格差异、人生态度分歧等 方圆还可以指代不同的性格、价

7、值取向和处世态度: 宋书?礼志:“清官子侄,普应入学,制以程课。今者见生,或年在扦格,方圆殊趣,宜听其去就,各从所安。 ” 此外,方圆可以泛指物名, 入唐求法巡礼行记:“从罗汉台向东南下,路边多有憔石,满地方圆,有石墙之势。 ”指代类似方形圆形的物体。 二、方圆思维的应用 方圆作为复合词,其内涵日益丰富,方圆作为一种观念,却在文字产生之前就已存在,方和圆本来是独立的表示图形的文字,早期人类图5腾崇拜时期,已经有了简单的方圆组合而成的构图行为,这是简单的审美意识的表现,方和圆在一起作为成熟的有深刻意义的表达,首先体现在天体观念上。2009 年,被社科院评为中国六大考古新发现之一的山东省高青县陈庄

8、西周遗址挖掘出了一个夯土台基,台基共有九层,值得注意的是这个台基的形状构成,从平面观察,由内向外依次为圆圈、方形、长方形及圆形、椭圆形相套叠的夯筑花土堆积,土色深浅有别。这是一个内圆外方,方外又有圆,圆形方形相互套叠的奇特图案,这个图案体现了西周“天圆地方”的观念,这是现存最早的保留完整的天体概念实体展示,代表了当时人们对于天地运行的认识。 其次,人们将对方圆的认识应用到建筑、书法、钱币、纹样装饰等领域,在居民建筑领域,如现存的福建南部的闽南土楼,主要采用单元式平面布局,形状主要有方形、圆形和椭圆形,被称为“方圆土楼型” 。闽西山区的客家土楼,更是体现了方圆的观念。在刻印、书法领域,方圆也显示

9、出独有的特性,方主静,圆主动,方主骨,圆主筋。印章能方而不峻,圆而不流,是非常精美的。宋代姜白石续书谱讲书法能做到“方者参以圆,圆者参以方”就是“斯为妙矣” 。棋盘文化也体现了方圆观:棋盘是方格,棋子是圆形, 新唐书?李泌传记载,唐玄宗看人下棋时不禁感慨:“方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。 ”让才子李泌以“方圆动静”作赋,泌答:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。 ”皇帝大悦。小小围棋,尺寸方圆,却涵盖了深邃的大智慧。方圆观还应用到钱币造型上,秦以后两千多年间的钱币,大多圆形方孔形制,这是对天圆地方的诠释,也被世人看作为人处世外圆内方的表达。6到了今天,方圆“谋划、权变”等义项由于过于抽象,因而在书面语和口语中应用日益减少, “范围” 、 “规矩”的义项则日渐凸显而被人们熟知,这体现了语言发展的优胜劣汰。 古人将两个简单的形状名词放在一起,组成了方圆一词,并对其含义不断加以发挥和创造,从基本概念的形成,到成熟多变的应用,最终形成了一种包容万象的思维表达。这充分彰显了中国古代人们的深刻的思辨能力和丰富的想象力、创造力,也体现了中国文化不拘一格的包容和多变特性。 (作者:湖北省武汉市华中师范大学历史文化学院博士研究生,邮编430079)

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