1、風生水起老莊思想與本土社會科學舉隅,國立彰化師範大學國文系周益忠教授,一、前言,道可道.非常道.名可名.非常名。 老子.1天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。 老子.2, 道術將為天下裂.天下大亂，聖賢不明，道德不一，天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然不該不徧，一曲之士也。判天地之美，析萬物之理，察古人之全，寡能備於天地之美，稱神明之容。是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉以自為方。悲夫！百家往而不反，必不合矣。後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體，道術將為天下裂。莊子.天下篇三十三,二、不言
2、之教,故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。老子.2,1.上善水起之智,上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。七種功能居善地 心善淵 與善仁 言善信正善治 事善能 動善時。夫唯不爭，故無尤。 老子.8,江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。以其不爭，故天下莫能與之爭。老子.66天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人言：受國之垢，是謂社稷主；受國不
3、祥，是為天下王。正言若反。老子.78,2. 扶搖風生之用,鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。且夫水之積也不厚，則負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。 莊子.逍遙遊第一,夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒號。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調，之刁刁乎？莊子.齊論第二 ,三、古道,1.執古之道執古之道以御今之有，能知古始，是謂道紀。老子.142.動靜有常古之善為士者，微妙玄通，深不可識。 孰能濁以靜之徐清？孰能安以以動之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。 老子.15,四、回歸自然,1.歸根復命致虛極，守靜篤。萬物
4、並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。老子.16,2.道法自然有物混成，先天地生。-大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 老子.25,3.復返自然少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。 陶淵明.歸園田居其一,五、襲明,1.善人之資聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。
5、是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資。雖智大迷，是謂要妙。 老子.27,2.天下沉濁以天下為沉濁，不可與莊語，以巵言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。 獨與天地精神往來而不敖倪於萬物，不譴是非，以與世俗處。彼其充實不可已。上與造物者遊，而下與外生死無終始者為友。其於本也，宏大而辟，深閎而肆，其於宗也，可謂調適而上遂矣。 莊子.天下篇三十三,3.自知者明知人者智自知者明。勝人者有力自勝者強。知足者富強行者有志。不失其所者久死而不亡者壽。 老子.33.,4.善建者不拔善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃餘。修之於鄉，其德乃長。
6、修之於國，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。 老子.54,5.此中真意結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。 陶淵明.飲酒其五,六、儉嗇之功,1.深根固柢治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服，早服謂之重積德。重積德則無不克，無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國，有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。 老子.59,2.我有三寶天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣，其細也夫！我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為
7、天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。 老子.67,七、理想社會,1.有德司契和大怨，必有餘怨，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。 老子.79,2.小國寡民小國寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 老子.80,3.眾鳥有託孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。既耕亦已重，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗廻故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。汎覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？ 陶淵明.讀山海經十三之一,八、結語為而不爭,聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。 老子.81,
