1、1论马克思主义中国化与中国化马克思主义的区别【摘要】马克思主义中国化与中国化的马克思主义是既有内在的联系，又有根本性的区别。二者的联系在于中国化的马克思主义是马克思主义中国化的产物。二者的区别主要表现在：马克思主义中国化是一个实践过程，而中国化的马克思主义是一种思想体系；马克思主义中国化所说的马克思主义是特指马克思列宁主义，而中国化的马克思主义是泛指代表无产阶级和最广大人民利益的思想观点；党的六届六中全会第一次提出了马克思主义中国化的命题和任务，党的七大才首次提出了中国化的马克思主义；马克思主义的中国化强调要坚持马克思列宁主义基本原理并使其与中国具体实际相结合，而中国化的马克思主义则要突出它的
2、中国属性，强调从实际出发，敢于和善于走自己的路。 【关键词】马克思主义 马克思主义中国化 中国化马克思主义 马克思主义中国化与中国化马克思主义，二者是一回事，还是有区别，目前有两种回答。第一种回答认为二者没有什么区别，从内容上讲是一回事。第二种回答是认为二者有区别，但二者的区别仅限于马克思主义中国化是一个过程，而中国化的马克思主义则是这一过程的结果，甚至避而不谈二者有什么区别，实质上就是对二者的区别是什么没有完全弄清楚。其实，马克思主义中国化与中国化的马克思主义是既有联系又有区别的两个概念。中国化的马克思主义是马克思主义中国化的产物，这是二者的内在联系，但也有根本性的区别。 2一、马克思主义中
3、国化和中国化的马克思主义的实质不完全相同 马克思主义中国化是一个实践过程，是动态的概念，中国化的马克思主义是一种思想体系，是静态的概念。这就是说，马克思主义中国化的实质是马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革开放的具体实际相结合的过程，即“马克思主义基本原理同中国实际相结合” ，而中国化的马克思主义的实质则是中国实际马克思主义化，也就是从丰富的中国革命、建设和改革的实际中进行理论的升华，在认识上实现由感性到理性的飞跃。 值得注意的是，第一，动态与静态是相对的。马克思主义具有与时俱进的理论品质，因而，无论是马克思主义中国化，还是中国化的马克思主义其实都是动态发展的过程。第二，马克思主义中国化与
4、马克思主义的中国化是不能等同的，是有区别的，而中国化马克思主义与中国化的马克思主义则是可以等同的，是没有区别的。马克思主义中国化只指马列主义与中国实际相结合的正确、正常进程，而马克思主义的中国化则既指马列主义与中国实际相结合的正确、正常进程，也指马列主义与中国实际相结合的错误、曲折进程。既然一般认为只有正确的思想观点才能称之为马克思主义，那么中国化马克思主义就只包括正确的思想观点，中国化的马克思主义也只包括正确的思想观点。也就是说只有正确的思想观点才能称之为中国化马克思主义或中国化的马克思主义，错误的思想观点不能称之为中国化马克思主义或中国化的马克思主义。所以3说，中国化马克思主义与中国化的马
5、克思主义是一个意思，而马克思主义中国化与马克思主义的中国化则不是一个意思。 二、马克思主义中国化和中国化马克思主义的内涵不完全相同 马克思主义中国化与中国化马克思主义，或马克思主义中国化与中国化的马克思主义从内容上来说是没有什么区别的，因为其基本内容是相同的，大致包含两个方面：一方面是科学理论指导解决实际问题，也就是运用马克思主义基本理论“解决中国问题”；另一方面是用生动的实际丰富和发展马克思主义理论，也就是根据实际需要“创造新的东西”。 马克思主义中国化和中国化的马克思主义都是理论和具体实际之间的一种双向运动，即将一般理论结合具体实际解决实际问题并创造新的东西，同时，又将丰富的实际经验进行理
6、论概括和总结以形成新的理论。但马克思主义中国化所说的马克思主义是特指马克思列宁主义，而中国化的马克思主义则是指包括马列主义在内的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，或者说是泛指代表或符合无产阶级和最广大人民利益的思想观点。 三、马克思主义中国化与中国化马克思主义提出的时间不同 从时间上说，无论是从理论上还是事实上都是先有马克思主义中国4化，或马克思主义的中国化，然后才有中国化的马克思主义。1938 年 9月 29 日至 11 月 6 日，中国共产党在延安举行了扩大的六届六中全会。为了独立自主地解决中国革命的道路问题，并针对把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化
7、的错误倾向，全会第一次提出了马克思主义中国化的命题和任务。1938 年 10 月毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为论新阶段的讲话中第一次明确提出了“马克思主义中国化”的命题。1945 年 4 月 23 日至 6 月 21 日中国共产党在延安举行了第七次全国代表大会。刘少奇在七大关于修改党章的报告中提出了毛泽东思想，其实质就是马克思主义中国化的理论成果中国化的马克思主义。刘少奇指出：毛泽东思想是从党和人民长期奋斗中生长和发展起来的，是集体智慧的结晶，是马克思主义在殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中的继续发展，是马克思主义民族化的优秀典型。毛泽东不仅具有丰富的斗争经验和渊博的学识，而且具
8、有最大的理论上的勇气。他在理论上敢于进行大胆的创造，抛弃马克思主义理论中已经过时的、不适合中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论，所以成功地进行了马克思主义中国化这件艰巨的事业。七大通过的党章规定：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想毛泽东思想，作为自己一切工作的指南，反对任何教条主义的和经验主义的偏向。 ” 四、马克思主义中国化与中国化马克思主义的侧重点不同 5马克思主义中国化强调坚持马克思列宁主义基本原理并使其与中国革命、建设和改革的具体实际相结合，强调历史过程，而中国化的马克思主义要突出它的中国属性，强调理论建树，强调要坚
9、持敢于和善于走自己的路，建设中国特色社会主义。中国化的马克思主义的中国属性我认为至少表现在四个方面：一是中国化的马克思主义产生的地点在中国。二是中国化的马克思主义产生的实践基础是中国革命、建设与改革的实践。三是中国化的马克思主义具有深厚的中国文化底蕴，继承和发展了中华民族的优秀传统思想。四是中国化的马克思主义是全党全国人民集体智慧的结晶，包括了毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想和科学发展观。 毫无疑问，马克思主义中国化与中国化的马克思主义虽然有着内在的必然联系，但将马克思主义中国化与中国化的马克思主义作为相同的概念来使用，使二者等同起来，则是错误的。将二者的区别仅限于马克思主义中国
10、化是一个过程，中国化的马克思主义则是这一过程的产物也是不妥当的。在实际工作中，离开马克思主义的中国化会犯教条主义的错误，离开中国化的马克思主义会犯经验主义的错误，无论是经验主义还是教条主义都是不能真正坚持和发展马克思主义的。我们只有明确马克思主义中国化与中国化马克思主义的联系和区别，才能够从实际出发坚持和发展马克思主义，更好地建设中国特色社会主义。 注释：毛泽东文集，第 2 卷，第 408 页M.北京：人民出版社，1993. 6毛泽东文集，第 2 卷，第 374 页M.北京：人民出版社，1993. 参考文献1 毛泽东文集，第 2 卷， M.北京：人民出版社，1993. 2 邓小平文选，第 2 卷， M.北京：人民出版社，1994. 3 邓小平文选，第 3 卷， M.北京：人民出版社，1993. 4 思想理论教育导刊， J.北京：高等教育出版 社，2007 增刊
