1、1名牌流行说品质这些年，人们迷信服装的“名牌” ，于是，欧洲、美国、日本的各种名牌就泛滥起来。 注意听女士们的对话，就能发现这种改变。 以前，她们见面常问： “你这衣服真好看，在哪里买的？” 现在她们说： “你这衣服是什么牌子？真好看。 ” 假如告诉她这是某某牌子，确是名牌，接着她会说：“我就说嘛，我一看就知道你这衣服是名牌。台湾哪里做得出这种样子，料子也好，台湾哪里有这么好的料子。 ” 万一告诉她这是外销成衣店里买的廉价品，她会说：“唉呀，真是做梦也没想到台湾能做出这样的衣服，只可惜料子是差了一些，款式好像也是去年的。 ”然后，她拉起别人的衣服俨然评论道：“你看，这手工比起某某牌就差多了，名
2、牌总有名牌的道理呀。 ”最后，她会来一段“名牌经” ，背诵如流，令人吃惊。 这使我想起一件往事。 有一位爱恶作剧的朋友，总是把劣质的白兰地酒，装在喝空的轩尼斯 XO 的瓶子里，专门用来对付那些只知道牌子而没有品位的人。他们喝了一口后，往往其声啧啧，赞叹不已：“呀，到底是 XO，喝起来就是好。2”朋友和我相对微笑：“对啊，要不是你常喝 XO，还喝不出它的好处哩。” 这样喝酒的人，他喝的不是酒，而是酒瓶。 那样穿衣的人，她穿的不是衣，而是标签。 这是个广告的时代，是牌子的时代，也是包装的时代。 小时候，大人们常说：“到对面店里，打一斤油回来。 ”我们就提着瓶子到街上，看打油的人从硕大的油桶中打一斤
3、油。 现在不行了，没有牌子的油可能是米糠油，可能有多氯联苯。 什么牌子最好呢？ 就是那广告做得最大的牌子最好。 什么品质最可靠呢？ 就是那包装包得最美的品质最好。 有一个做洗发精的朋友告诉我，他用十元做洗发精，用三十元做瓶子，用一百元做广告。反之，如果有个人用一百元做洗发精，用十元做瓶子，用三十元做广告，那他注定要失败，因为，谁知道你的洗发精是真正的好呢？ 财阀们最常使用慈善家的包装，而且用伪善来做爱心的广告。 我到一家极负盛名的素菜馆吃饭。 隔壁坐了一位和尚和两位居士，他们谈到盖庙。 胖居士说：“上次盖那座庙，真是大赚了一票。到现在遇到人就请吃饭，吃了几年还没吃完哩。 ” 瘦居士说：“怎么那么有赚头？” 3“嘿，这简单，庙里供千手观音，先请信徒认捐嘛，一只手一万，一千只手不就一千万吗？还有，一根柱子一百万，找十个人每人捐十万，一共八根柱子，不又是八百万吗？事实上，盖庙哪里用得着那么多？剩下的，真是一辈子吃不完?” 每次到庙里虔诚地烧香时，我总想起那素菜馆里的胖居士，深深地为他们悔罪。如果连敬佛盖庙都是敛财的形式，那么，信徒执香礼拜时都要颤抖吧。 这原来是个形式的时代，不是内容的时代，这是智慧的时代，也是愚蠢的时代，这是广告的时代，也是包装的时代，这是伪善的时代，也是失去信用的时代。 （黑马摘自林清玄散文 ）
