1、1穷忙族是一个无奈族群75%的人都被工作异化 早在 1991 年，我们就看到人们对生活方式的愿景。撰写爆米花报告的“不可思议的趋势预言家”费丝?波普科恩预测了未来的十大生活形态，在今天都可以找到影子：一种茧居族的新人类，家是他们的堡垒(御宅族)；活在现实，却又渴望梦幻式历险(波波族)；自我喜好是选择商品或服务的基础(NONO 族)；想逃脱现状远离都会，为自己而活(飞特族)；强烈地自我保健，不惜一切代价(乐活族) 一篇题为未来的族群营销的文章写道，人类社会总体上经历了三个阶段，原始部落、分化时代和新部落时代。越来越多的社区、贴吧、BBS、MSN 和 QQ 等即时通信软件，让互联网形成一种强大的联
2、结能力，为人们寻找自己的族群提供了方便，更多人能够彼此交流信息，分享感兴趣的生活方式。 听起来这将是一个生活多元化的美好时代。但中国青年报调查中心的一项调查足以打破这种幻想75%的人自认是“穷忙族” 。 “穷忙族”，即“working poor”，该词源于欧美国家，欧盟对其定义是“在工作却入不敷出，甚至沦落到贫穷线以下的受雇者” 。 纽约时报前资深记者大卫?史普勒(David K. Shipler)在其著作工作的穷人：在美国所看不到的(The working poor :invisible in America)中提到穷忙族这个2群体,认为美国有 500 万人过着“辛勤工作却朝不保夕”的生活。
3、在德国，穷忙族人数超过 100 万；在日本，人数超过 1500 万。 “穷忙族”在世界各国蔓延，从欧美、日本、韩国到中国，他们随着产业调整(劳动力市场变化)、金融风暴(失业率增加)、知识经济时代(无技术含量劳力贬值)、保障制度缺失(缺乏临时工作保障)而来， “比月光族更穷，比劳模更忙” 、 “越穷越忙，越忙越穷”是他们的特征。 “我总是努力工作，我总是得到很少”每天工作 15 小时，两餐都在公司吃盒饭的穷忙族沦丧了生活，收获的只有“别人总是得到比我多”的相对剥夺感美国人看美国梦版的当幸福来敲门来麻醉自己、日本人看百忍成金的阿信来祈祷未来，中国人看 80 后修成正果的奋斗来强打精神皆因逐步走向社
4、会主流的中国 80 后青春散场，发现薪水正在贬值，连通货膨胀速度都赶不上。 有调查显示，对如何摆脱“穷忙” ，穷忙族使用最多的方法是“积极充电”这显然让劳碌的他们雪上加霜。世界卫生组织称， “忙”会带来心理疲劳、失眠多梦、记忆力减退、注意力涣散、工作效率下降、偏头痛、高血压、消化性溃疡、月经失调、性欲减退。 “焦裕禄”因穷忙族的存在而有了新解“焦裕禄，焦虑、抑郁、忙碌” 。 据日本专家统计，过去 10 年美国的工作狂增加了 5 成，日本增加了7 成，中国增加了 4 成。中关村的“加班族”在北京闻名遐迩，以致中关村附近写字楼“左岸工社”的广告就是一只黑虫子(据说灵感来自卡夫卡的变形记)，推崇理念
5、是工作即娱乐的 16 小时工作论。 心理学家斯宾认为工作狂属于心理变态，那么，中关村的“工作狂3写字楼”逻辑，则直接让一帮心理变态活在精神病院里这就是市中心的真相：狭路相逢，沦丧生活者胜。 在这个 CPI 上涨、股票大跌、压力指数飙升、情感缺失、能源紧缺的上行时代，生活被工作异化是“快中国”付出的一种代价。英国金融时报对中国经济快速增长的解释是这样的：“几乎每个中国人都在拼命工作，甚至自愿加班。中国人努力工作的动力来自焦虑对于失业的焦虑，对于生存压力的焦虑。 ” 安身立命与自我救赎 一位中国学者在博客中写过一个故事，他一位从事中国研究的挪威朋友对中国人的生活感到非常奇怪，她发现一个中国家庭移民
6、美国后，长期以来只是关心以买房子、买车子为目标的物质世界，从不参加谈论人生的社交活动，也从不去阅读在国内难有机会接触的书籍。中国学者向这位路德教出身的挪威女士解释，中国人对自我的拯救方式不是宗教，而是在世俗中“安身” 。 身家过千万的义乌商人，依然保持着小商品市场关门之后就回家睡觉的生活习惯；朝九晚五的香港人，晚上还思量着进修些有助于将来升迁的课程；在深圳奋斗的飘一代，在这座移民城市开展“安身竞赛” ，把与“安身”无关的活动剔除；上海女生考虑男女关系，将来的安身之处是必须考虑的问题，能将她们带往异国他乡的老外可以重点考虑 中国文化的深层结构的作者孙隆基有一个说法，他认为中国人4没有世俗生活之外
7、的“超越意识” ，缺乏“终极关怀” ，一切以“身”的安顿为依归，造成“有一口饭吃就行”的极端世俗化的人生态度。因为缺乏宗教对精神的提升，加之长期处于食不果腹甚至朝不保夕的处境中，中国人最大的愿望就是鲁迅所说的“但求做稳奴才” 。 这是生活沦丧的内因。 有学者认为中国已进入 M 型社会，中产阶级减少， “穷忙”与“富闲”族群分别增加， “穷忙族”为了养家糊口，没有时间投资自己，变成恶性循环，最终丧失斗志台湾有调查显示，男性时薪所得前 10%的“富人组” ，25 年来每周工时减少了 8 小时，时薪不断增加；男性时薪所得最后10%的“穷人组” ，25 年来每周工时不减反增，时薪换算下来才 80 元台
8、币。百度百科在“穷忙族”的词条下面，加入了一条“结构性危机”的注释，以解释中国人穷忙的真正原因：“户籍、收入分配、教育等诸多领域的体制性缺陷，导致精英寡头化和底层人固化，阶层与阶层之间的流动困难。 ”在发出“洗把脸重新来过，拿出你的气魄来”的豪言壮语前，穷忙族先遭遇了十面埋伏：就业机会缺乏的经济环境、福利保障未健全的社会体系、垄断资源的官僚体制、带来庞大压力与资源紧缺的城市发展模式这个社会还需要时间，找到一个脑力与体力的价值平衡点、一种个人的透明上升渠道，一个积极的多元文化、一个人人公平参与财富分配的机会轮盘。 这是生活沦丧的外因。 心态也是创造力，生活也是生产力。生活方式多元化，能促进经济。
9、5营销学专家认为，一个中等规模的族群足以支撑起一个企业，甚至一个产业的生存发展；一旦工作没有愉悦感，缺乏有效的生活调节，很难想像人们可以为 GDP 贡献多少创意经济的份额。 生活需自我救赎。不能做到大隐隐于市，至少做到大隐隐于心。卡奴或房奴从沦为“奴隶”的那一刻起，也获得大部分人梦寐以求的生活，其实可以不抱怨；SOHO 族和御宅族互为反义词，一个在家工作，一个在家不工作，都在逃避复杂的社会关系，其实可以活得更开朗去学习更积极的生活方式吧， “忙碌，只是偷懒的一种形式，那是因为你懒得思考和分辨自己的行动” ，美国一位摆脱了穷忙的前辈费里斯如是说。 在日剧工作狂中，JIDAI 杂志社里的编辑不得不成为工作狂，约会、婚姻、梦想、生活总因工作的关系被无限搁置。其中，一位摄影师的理想是用镜头曝光社会的黑暗面，现实中却成了跟拍明星绯闻的狗仔队，工作是日夜在明星同居处的楼下蹲点但他从未有过怨言，只是在每筒胶卷的头尾张，都习惯性地拍摄着蓝色的天空。 穷忙族最大的损失是生活，最可怕的损失是理想。一位工作狂朋友说：“天空即使没有人感谢，还是永远留在那里虽然我们没有做常人认为了不起的工作，虽然我们的工作是那么微不足道，但我们仍然想看着天空。为了记住它，为了不再迷茫。 ”
