1、六国论,苏 洵,论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。,课题解释,文章一、二两段四句的关系怎样？,六国破灭弊在赂秦,秦国凭借攻战获得土地以外（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小的就获得邑镇，大的就获得城市。把秦国(受贿赂)得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。把六国诸侯（贿赂秦国）丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。那么秦国最想要的，六国诸侯最害怕的，本来就不在战争呀。,秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡
2、者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。,想想他们（死去的）祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了一点儿土地。子孙对土地却不很爱惜，拿它来送给别人，好像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起来向四境一看，秦国的军队又来了。,思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。,既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。以至
3、于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。,然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。,六国以地赂秦大事年表,前290年,韩割武遂予秦前280年,楚割汉北及上庸予秦前275年魏割温予秦前273年,魏割南阳予秦,比较因割地贿赂造成的双方的土地变化（对比）,诸侯赂秦,情形（祖先和子孙对比）,结果（“有限”与“无餍”对比）,割地赂秦的危害（引用、比喻）,第二段小结,赂秦力亏，破灭之道,王翦知道李牧不除，秦军在战场上不能速胜，
4、遂禀告秦王，再行反间故计，派奸细入赵国都城邯郸，用重金收买了那个诬陷过廉颇的赵王迁近臣郭开，让郭开散布流言蜚语，说什么李牧、司马尚勾结秦军，准备背叛赵国。昏聩的赵王迁一听到这些谣言，不加调查证实，立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧和司马尚。一直信守“将在外，君命有所不受”，重视独立行事权的李牧接到这道命令，为社稷和军民计而不从，赵王暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他，司马尚则被废弃不用。,汉文帝：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”冯唐：“天下之将，独有廉颇、李牧耳。”司马贞：“颇牧不用，王迁囚虏。”,六国抗秦大事年表前269年赵将赵奢击秦，大破之。前257年魏信陵君救
5、赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前233年秦攻赤丽、宜安，被赵将李牧击退。前232年秦攻番吾，又被李牧击退。,理清结构,第一部分（1）：提出中心论点和分论点。,第二部分（2、3）：论证中心论点。第一层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。第二层：论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。,第三部分（4、5）：作出结论。 第一层：总结历史教训。第二层：讽谏北宋王朝。,熟悉内容,中心论点,非兵不利，战不善，弊在赂秦,（分论点1）赂秦而力亏，破灭之道也 韩魏楚,（分论点2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完齐燕赵,告诫北宋王朝（借古讽今、切中时弊 ）,论点鲜明，论证严密,北宋所处的时代
6、和战国有何相似之处,地缘战略,北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写六国论的。,北宋对外政策和六国相似之处,写作目的,作者借评价六国的灭亡， 意在讽谏北宋统治者要以六国 为借鉴，不要被契丹、西夏的积威之所劫，一味地贿赂，以求苟安。要奋起抵御,积极谋求不赂而 胜之道。,
