1、君子-孔子的理想人格,于雪棠北京师范大学文学院,一、君子的含义二、君子的人生追求三、君子的价值观四、君子的处世之道五、论语论“君子”的文段,一、“君子”的含义,1.君 君，东汉许慎说文解字：“君，尊也。从尹发号，故从口。” 尹，古代部落酋长的称号。 仪礼丧服：“君，至尊也。”郑玄注：“天子、诸侯及卿大夫有地者，皆曰君。”,2.君子，可以指君王。 易经乾九三：“君子终日乾乾 ，夕惕若，厉，无咎。” 孔颖达正义：“君子谓人君也。” 诗经大雅假乐：“嘉乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。” 毛诗序说：“假乐，嘉成王也。” 赞美周成王有善德显耀。安抚百姓，任用贤人。福禄从天而降。,3.君子，可以指诸
2、侯。诗经卫风淇奥：“瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 奥：水边弯曲的地方。 箦：竹席。 匪：通作“斐”，有文采。毛诗序：“淇奥，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”,圭，战国，出土于河南辉县，高14.8厘米、宽5.4厘米、厚0.4厘米璧，西周，人龙纹玉璧，直径12.5厘米，孔径5.1厘米 厚0.2厘米。,秦风 终南：“君子至止，锦衣狐裘。” “君子至止，黻衣绣裳。” 秦公来到了，狐裘华贵锦衣鲜。 秦公来到了，身穿黑白相间的外衣，绣着纹饰的下裳。 君子：此指秦襄公。毛诗序：“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之
3、”。,4. 君子，可以指贵族。 诗经 小雅 采薇：“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”译：驾起四匹大公马，四匹公马高又壮。君子依在战车上，小人隐蔽在车旁。 君子与小人对称，含有等级观念。,二、君子的人生追求,君子由自身修养开始，逐层向外扩展，最终达到安百姓的目的。 子路问君子。子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安人。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”（宪问）,主忠信 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”（学而） 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。”（颜渊）,忠于事，而不是忠
4、于人 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（八佾） 子曰：事君，敬其事而后其食。（卫灵公） 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？”（学而） 子以四教，文、行、忠、信。（述而）,不重视物质生活，慎言多行。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（学而） 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（里仁） 子曰：“君子耻其言而过其行。” （宪问）,内外兼修 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（雍也） 国语晋语六记载，赵文子冠，见栾武子，荀庚，范文子，郤锜，韩献子，智武子，郤犫，温季子，张老。 他们分别劝他要
5、务实，要戒骄，要和善人相处，要继承先人的美德（文与忠），等等。,内省坦荡子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（述而）司马牛问君子。 子曰：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？” 子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（颜渊）,不忧不惑不惧 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” （宪问）,忧道不忧贫 子曰：“君子谋道不食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（卫灵公） 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（述而） 以道为目标、方向，以德为根本、基础，依循仁，游憩于六艺。,益损三乐 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节
6、礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（季氏） 乐节礼乐：以得到礼乐的调节为快乐。,三戒三畏 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（季氏） 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” （季氏）,三、君子的价值观,重义轻利 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁） 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为 上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（阳货）,子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（里仁） 适、莫：亲疏厚薄
7、；敌对与羡慕。没规定要自怎样做，也没规定不要怎样做，只要怎么做合理、恰当，就怎么做。,君子九思 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” （季氏）,君子遵道而行，以仁成名 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （里仁） 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” （卫灵公）,四、君子的处世之道,不知而不愠 子曰：“人不知，而不愠，不亦君子乎？”（学而）务本 有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（学而）
8、,子曰：“吾闻之也：君子周急不继富。” （雍也） 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（颜渊） 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（子路）,义礼逊信 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（卫灵公）,五、论语中的“君子”,君子，最初指有位者，后来指有德者。 论语中共出现 80多次君子，有时指有位者，有时指有德者。,学而1.1子曰：“人不知，而不愠，不亦君子乎？” 1.2 有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”,1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” 1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于
9、事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”,为政 2.12子曰：“君子不器。”2.13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 2.14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”,八佾 3.7 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 3.24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。,里仁 4.5 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 4.10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”,4.11 子曰：“君子怀德，
10、小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”4.16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”,公冶长 5.3 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”宓子贱(前521或502-前445)，名不齐，字子贱。鲁国人。曾任单父 (今山东省菏泽市单县)宰。据孔子家语，宓子贱仕，孔子问：“自汝之仕，何得何亡？”对曰：“自来仕者无所亡，其有所得者三，始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也。”孔子称其为鲁之君子。,5.16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 子产(?
11、-前522)，春秋时期政治家。姬姓，公孙氏，名侨，字子产。执政二十余年。不毁乡校，开放言路。他提出:“天道远，人道迩。” 他认为“夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者。”（小人的本性，凭血气之勇挑起争端，在祸乱中有所贪图，以满足他的本性而追求虚名。）,雍也 6.4 子曰：“吾闻之也：君子周急不继富。” 6.13 子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”,6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：井有仁焉。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦
12、可以弗畔矣夫！”,述而（此篇多孔子自述） 7.26 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 7.31 孔子退，（陈司败）曰：“吾闻君子不党，君子（指孔子）亦党乎？”,7.33 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。” 7.37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”,泰伯 8.2 子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁。” 8.4 曾子言曰：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。 ” 8.6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也君子人与？君子人也。”,子罕 9.6 子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎
13、哉？不多也。” 9.14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”,乡党 10.6 君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。 绀（gn）：深青中透红；緅（zu）：青多红少，近似“铁灰色”。袗（zhn）：单。絺（ch）：细葛布。绤（x）：粗葛布。麑（n）：小鹿，毛色白。,译： 君子不用（近乎黑色的）天青色和铁灰色作镶边，（近乎赤色的）浅红色和紫色不用来作平常居家的衣服。 暑天，穿着粗的或者细的葛布单衣，
14、但一定裹着衬衫，使它露在外面。 黑色的衣配紫羔，白色的衣配麑裘，黄色的衣配狐裘。 居家的皮袄身材较长，可是右边的袖子要做得短些。 睡觉一定有小被，长度合本人身长的一又二分之一。 用狐貉皮的厚毛作坐垫。 丧服满了以后，什么东西都可以佩带。 不是（上朝和祭祀穿的）用整幅布做的裙子，一定裁去一些布。 紫羔和黑色礼帽都不穿戴着去吊丧。 大年初一，一定穿着上朝的礼服去朝贺。,先进 11.1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 先进：先学习礼乐而后做官的，是未曾有过爵禄的一般人。 11.21 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”,颜渊 12.4 司马牛问君子。 子曰
15、：“君子不忧不惧。” 曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？” 子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”,12.5 子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也君子何患乎无兄弟也？” 12.8 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？” 子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（ku）犹犬羊之鞟。”,12.16 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 12.19 孔子对曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 12.24 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”,子路 13.3 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。故君子名之必可言也，言之必可行也。
16、君子于其言，无所苟而已矣。” 13.13 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”,13.25 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” 13.26 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”,宪问 14.6 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 14.23 子曰：“君子上达，小人下达。” 14.26 曾子曰：“君子思不出其位。”,14.27 子曰：“君子耻其言而过其行。”14.28 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”,卫灵公 15.1 在陈绝粮，从者病
17、，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，上人穷斯滥矣。” 15.7 子曰：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”,15.18 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 15.19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 15.20 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 15.21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 15.22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”,15.23 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 15.32 子曰：“君子谋道不食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 15.34 子曰：“君子不可小知而可
18、大受也，小人不可大受而可小知也。” 15.37 子曰：“君子贞而不谅。”,季氏 16.1孔子曰：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。” 16.7 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 16.8孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”,16.10 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”,阳货 17.21 宰我问：“三年之丧，斯已久矣。君子三年不为礼，礼民必坏；三年不为乐，乐必崩。” 17.23 子路曰：“君子尚勇乎
19、？”子曰：“君子义以为 上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 17.24 子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流（衍文）而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”,微子 18.7 子路曰：“君子之仕也，行其义也。” 18.10 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。”,子张 19.3子张：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。” 19.4 子夏曰：“虽小道，必有可观者；致远恐泥，是以君子不为也。” 19.7 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”,19.9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”19.10 子夏曰：“君子信而后劳其
20、民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。” 19.12 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？” 子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎？”,19.21 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 19.25 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。”,尧曰 20.2 论从政子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 20.3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”,
