1、1蒋勋书法课堂目前发现最古老的汉字 “汉字有最少 5000 年的历史，大汶口文化出土的一件黑陶尊，器表上用硬物刻了一个符号上端是一个圆，像是太阳：下端一片曲线，有人认为是水波海浪，也有人认为是云气；最下端是一座有五个峰尖的山。 这是目前发现最古老的汉字，比商代的甲骨文还要早。我常常凝视这个又像文字又像图像的符号，觉得很像在短信上或 Skype 上收到学生寄来的信息。信息有时候是文字，有时候也常常夹杂着表情的图像符号。 商代青铜器上的铭文象形 似“虎”的动物象形。人手执箭。 “我喜欢看商代的甲骨，在一片斑驳的牛骨或龟甲上凝视那一匹马 ，有身体、头、眼睛、腿、鬃毛，像画，又不像画。那绞成两股的线是
2、丝 ，那被封闭在四根线条中的人是囚 。我想象着，用这样生命遗留下来的骨骸上深深的刻痕来卜祀一切未知的民族，何以传承了如此久远的记忆。 ” 2记号陶文 半坡遗址出土陶片上的刻画符号，约公元前 4800 至前 4200 年问。这些“记号陶文”是和汉字起源有关的最早实物。 “从近 50 年来新出土的考古资料来看，新石器时代的许多陶器表面，都有用毛笔 化妆土画下来(或写下来)的非常近似于初期文字的符号。有些像S ，有些像X ，像字母，又像数字。这些介于书与画之间的符号，常被称为记号陶文 ，有别于装饰图案，是最初的文字，也极有可能是仓颉时代(如果真有这个人)的文字吧!” 早商的青铜铭文 此段铭文中有两马
3、、羊，和“父乙” ，看出来了吗?“早商的简短铭文中也有不少的确是文字，例如表现纪年月目的天干地支，甲乙丙丁或子丑寅卯，这些纪年符号又结合父祖的称谓，变成父乙或祖丁 。早商的青铜铭文图像符号特别好看，有图画形象的视觉美感，艺术家会特别感兴趣。这些还没有完全发展成表意文中的原始图像，正是汉字可以追踪到的视觉源头，充满象征性，隐喻性，引领我们进入初民天地初开、万物显形、充满无限创造可能的图像世界。 ” 兰亭集序 3“被称颂为天下第一行书的兰亭是一篇草稿!因为是草稿，保留了最初书写的随兴、自在、心情的自由节奏，连思维过程的涂改墨渍笔痕，也一并成为书写节奏的跌宕变化，可以阅读原创者当下不经修饰的一种即兴
4、美学。 把冯承素、欧阳询、虞世南、褚遂良几个不同书家摹或临的版本放在一起比较，不难看出原作涂改的最初面貌。第四行漏写崇山二字，第十三行改写了因 ，第十七行向之二字也是重写，第二十一行痛明显补写过，第二十五行悲夫上端有涂抹的墨迹，最后一个字文也留有重写的叠墨。这些保留下来的涂 改部分，如果重新誊写，一定消失不见，也就不会是原始草稿的面目，也当然失去了?行草，书法真正的美学意义。 ” 祭侄文稿 “唐代中期被称为天下行书第：的颜真卿祭侄文稿 ，祭悼安史之乱中丧生的侄子，血泪斑斑，泣涕淋漓，涂改圈划更多，笔画颠倒错落，也是一篇没有誉录以前的草稿 。 祭侄文稿是一篇文章的草稿，字体大大小小，涂改无数，一
5、开始看可能觉得不够工整端正。但是正因为如此，真正面对第一手书法家书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验。这样的审美体验，连书法家本人也无法再次重复，后来者的刻意临摹往往只能得其皮毛。 4传世的兰亭序 、 快雪时晴 ，都是王羲之死后近三百年才由书家-临摹的作品。长期被临摹困住。一般俗世书匠也失去了对原创意义的理解，一旦面对最好的真迹，好比祭侄文稿 ，反而会不习惯，找不到欣赏的角度。 ” 寒食帖 “北宋苏轼被贬黄州，在流放的悒闷苦郁里写下了寒食诗 ，两首诗中有错字别字的涂改，线条时而沉郁，时而尖锐，变化万千。 寒食帖也是一篇草稿 ，被称为天下行书第三 。 苏轼笔触颓散荒苦， 萧瑟二字是心境的沉重沮丧；到了卧闻二字，线条里有多少流放者的自我放弃、自我嘲弄，生命到了这样境遇，似乎只有苍凉的苦笑了。 卧 、 闻两个字像松掉的琴弦，是喑哑荒腔走板的声音。苏轼书风以真实之丑 ，逼走了矫情故作姿态的俗媚之美 。 苏轼是善于调侃嘲弄自己的，人人都在炫耀自己书法俊美的时候，苏轼忽然说自己的书法是石压蛤蟆体 ，是被石头压死的癞蛤蟆的风格。卧 、 闻二字正是石压蛤蟆 ，扁平、难堪、破烂，然而那难堪、破烂，或许正是诗人亲身经验到的人生，正是诗人要讲述的人生。 选自城市画报
