1、1朱哲琴穿越灵魂的歌者她有一双异常明亮的眼睛，那双眼就是静谧中存在的一种声音，安静地远眺。她祖籍湖南，生于广东，在家排第三，哥哥和姐姐比她年长很多，他们不跟她玩。他们在楼底下跳格子，而她从楼上俯瞰下面，觉得自己是个局外人。 她的成名曲丹顶鹤的故事 ，带着苍凉的意味。这首歌源于一个真实的故事：一位黑龙江畔的女大学生徐秀娟，毕业后立志回家乡养鹤，当一只小鹤深陷泥潭后，她为救它献出了自己 22 岁的生命。 当她成名后，应当去挣钱，可是那首歌之后，人们就找不着她了。同年，她大学毕业，离开了自己的家乡。她说，那里连空气都充满欲望、嘈杂。接受四川国际电视节的邀请去唱主题歌，她认识了何训田。当时何训田在寻找
2、一个声音，不是流行的，也不是民族的。他们遇见了，然后一个声音认识并改变了另一个声音。何训田让她到四川音乐学院学习。巴蜀文化的那种气质，让她开始释放出湖南人的天性。她常形容那是一种“盆地狂想症” 。 那时起，她开始了川藏地区的旅行，她的生活很艰苦，住的是简陋的宿舍，一溜的平房，每家有一个门洞进去，屋外是一排自来水龙头，大家公用的，屋子里没有家具，里面的木器就是学校废弃的书桌，但她生活得很开心。她第一次去西藏采风，为了阿姐鼓 ，这首歌让世界听到中国独特的声音。 阿姐鼓是一种宗教崇拜，鼓是一张少女的皮，是2一种奉献。当她听了这个故事之后，就被震撼了。西藏是个不可思议的地方，在那里，她说，我能安静下来
3、，一种了解生命真相的感触越来越丰富，却永远没有穷尽 一天深夜，她来到布达拉宫山脚下，独自蜷坐至天明。半夜何训田带着朋友四处找她，到处找遍了，也没见人，只好回去了。第二天她自己回来了，兴致勃勃地说，昨天晚上，我一个人坐在布达拉宫前面的一个角落里，一直在看各种东西：月亮、星星早晨四五点钟，听见远处传来叮咚叮咚的声响，不知是马还是牛，拉着一个车过去，是去天葬的。 从西藏回来后，她已感悟到一个民族对于精神的信仰。她在试唱时，将灯全关掉，她说，黑暗中她最有想象力。录到天唱时，音乐伴奏全部做好了，包括合唱，唱着唱着，她那边没有声音了，她说自己没有感觉了，要寻找，一等就是几个钟头，然后重新开始。 为了寻找自
4、己，她后来许多次进藏。一天，她听完活佛诵经，在庙宇后面的帐篷前，看见四个小女孩，最小的三四岁，长得特别漂亮，眼睛又大又黑又亮，脸蛋是那种高原红。这时从帐篷里面出来一个老人，这个老人好像没有几颗牙齿，估计 60 岁。她一看见她，就请她到帐篷里面坐。当她往帐篷里走的时候，又出来一个老人，比前面那个老人还老，说是她姐姐。她看到老人的表情很痛苦，一问是胃不好，她就说等一下带她去医院看病。再往前走，又出来一个更老的老人，说是她妈妈。帐篷里还有一个更老的人是她妈妈的妈妈她一下子就抱住前面的老人，喊着“妈妈” ，号啕大哭起来! 3她们进到帐篷里面，最干净的地方摆着佛像，中间堆着牛粪是她们烧火取暖的地方，4
5、个女孩，4 个老人，她们一直在这个空间里边过日子。在她的卓玛、卓玛里，只有一句词：卓玛、卓玛阿妈叫我卓玛，我叫阿妈卓玛她说西藏那种简单的永生轮回，循环着人类最博大的力量和悲凉。 想看世界，那是她小时候就立下的愿望，6 岁的时候跟妈妈说要当旅行家，他们说她是疯子。音乐一直在她的精神和智力成长中扮演着非常重要的角色，也是它帮她实现了游世界的理想。但也因为旅行，才会有那样的音乐，从这个角度上来说她并不是非常职业的音乐家，她是在经历一个人生，当碰触她心灵时有感而发去做音乐。 她去了世界很多地方。2003 年，她应央视与凤凰卫视之邀，参与制作大型纪录片走进非洲 ，任南线主持人，访问东南非境内 15 个国
6、度，并演唱了主题曲自由之歌 。2005 年 3 月再度访问东非肯尼亚，最难忘的就是那里的贫穷，让她有一种灼伤的感觉，但是人都很友善、平和。10 年来，她没像其他歌手那样在电视台的各种晚会上亮相，也没搞过宣传。这次，她说 10 年该做的事情都做了，也已经结婚，丈夫在加拿大，是个外国人，他让她有一种家的感觉。 2006 年 5 月，她签约北京创盟音乐，并开始了为期一个月的“四国音乐发现之旅” ，制作最新专辑七日谈 ，这次旅行和音乐结合得非常好。当问及为何出新作品的速度如此慢时，她说，我是个音乐人，在一个地方不断重复也是可以生产作品的，如果你的生命还在往前走的话，一定会有什么别的东西，所以我不想停下来。在这 10 年里我没有什么感4觉，或者做出来的东西没有什么说服力，那为什么要做呢？
