1、1周易中的管理经营理念(下)入刊理由: 周易作为人类文明的源头,其内容涵盖宇宙,蕴藏万物,为现代管理学提供了不竭的智慧和思想源泉。想在企业管理中游刃有余,事半功倍,不妨听听卢正惠教授解析周易中蕴含的经营管理理念,从中获取些灵感,撷取几分智慧,或许会对您有所帮助。 (接上期)5、创新理念 变易、创新是周易的重要理念。 易传揭示了“易”的三种义理即简易、变易、不易,变易是其中最根本的意蕴之一;同时又提出“穷则变,变则通,通则久”,说明事物变易的持久性。 系辞指出:“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适”,揭示了事物运动变化的本质属性。 周易的变
2、易与创新是联系在一起的,周易崇尚变易,认为变易并不是机械的、或杂乱无章的运动变化,而是一个有机的发展过程。“生生之谓易”(系辞)是说变易过程本质上是一个生生不息的演化过程,这一演化过程是生命体不断改变自身的过程,即不断由低级向高级、由简单向复杂进化的过程。在这个过程中,生命体不断吐故纳新,持续地丰富和发展着自己。易的本质是变化日新,所以周易将日新与圣人的2最高理想“盛德”联系在一起,认为“日新之谓盛德” “生生之谓易”(系辞),这样赋予了天道日新月异的变化理念和自强不息、厚德载物的崇高品质。 周易的变易观念一方面是说,在社会发展中要成就盛德大业,就不能墨守成规,只有变易、改革才是社会发展的出路
3、,才能推动社会不断前进,即“通变之谓事”(系辞);另一方面说明,社会发展到一定程度只有通过变化、改革才能畅通,只有畅通了才能使事业得到发展并能够长久地存在,即“通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之” 。革卦与鼎卦系统的阐述了创新的逻辑与方法,由此产生了革故鼎新之说。 6、中正理念 管理的核心问题是激励与约束,激励是如何调动人的积极性、主动性与创造性,约束则是如何有效地规范与约束人的行为。 周易的“中正”理念作为管理规范,可以约束管理中与企业行为和要求相悖的现象发生,从而形成企业的群体行为与群体动力,实现企业的目标。 现代管理中出现的一系列问题,许多是由于过分依靠科学所造成的对不可再生资源的破坏
4、,是奉行泰罗制的结果。工业革命以来的机械论的世界观造成了对自然界生态环境的侵害,并由此构成人类生存状况的威胁。人与自然和谐,天、地、人三才相统一的系统被破坏,全球气温升高,水土流失等等,正是传统机械论价值观造成的恶果。因而,解决这些问题需要一种和谐、公正的价值理念,这种和谐与公正的价值观体现在周易中3就是“中正” 。 “中”即“不偏不倚,无过无不及”(四书集注?中庸章句),也就是对事物采取中庸的态度,不过偏,不过激,做到适中;“正”为正当、正位,要求做人要公正、正派、正直、有正义感。中正理念贯穿于周易的整个体系之中。 易经中多处提到“得位而中” “中正以应” “积中不败” “以中正” “中未亡
5、也” “中正以观天下” “刚中而应” “中无尤也”“得中道” “中行无咎” “中正以通”等等,说明人类的行为与系统的结构只要达到“中正”,就会万事万物得位,各依其道发展,也就是中庸所说“致中和,天地位焉,万物育焉” 。即天道阴与阳,地道柔与刚,人道仁与义。 周易指出,“中以行政也,天下之理得而成位乎其中矣” 。 如何才能实现“中正”,周易强调“中正”的管理策略昭示我们,企业的管理一定要做到公正,尤其是管理者、领导者要率先垂范,公道正派。在企业发展过程中,要有效的、科学的处理与自然生态及社会环境的关系,使企业的行为与资源环境相协调、相一致。不能以破坏自然生态环境来谋求自身的发展,更不能以攫取不可
6、再生资源来谋利益。 在处理企业与外界企业的关系上,不要偏向自己的企业,也不要完全依赖别的企业。还要正确处理好速度与利益的关系,不要贪图小利,更不要只顾发展速度而损害员工的合法权益,真正做到“无欲速,无见小利”(论语?子路)。在处理企业内部各种关系尤其是人事关系上,更要公正、公平,做到适中、适宜。 依据周易的“中正”理念,企业管理要因地制宜、因时制宜、因人制宜,在纷繁变化的复杂竞争环境中,建立起灵活的企业发展机制,适应4企业成长、扩张和壮大的发展需求。 7、权变理念 周易中说“变则通,通则久,是以自天佑之,吉无不利。 ” 求新求变,革故鼎新是周易的核心精髓,只有善于应变、适变、求变,才能得天地之
7、佑。对于一个企业而言,何尝不是如此,墨守成规只能原地踏步,大胆创新方为基业长青之道,企业的生产经营活动不能总是停留在追赶别人,要善于营造自己的核心竞争力。 “权变”来源于周易的阴阳互补原则,周易讲阴阳互补,刚柔互补,人们要从这种阴阳、刚柔互补中,权衡其各种变化来“经权达变”,也就是要因地而制宜,通权达变,因人而施教,因情而措形,因时而应变。 系辞传说:“夫易何为者也?夫易开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。 ”掌握易道当能启发智慧,开通思维,当能通权达变,决断疑虑,引导实践走向成功。企业要敏锐地捕捉发展机遇,因时而应,适时而动,恰当地把握时机,
8、正确地利用时机,与时偕行,顺应时机而通权达变。 8、系统理念 系统是人们对相互联系的客观事物的整体描述,我们存在的宇宙空间就是一个相互联系的大系统。 周易就是研究自然、社会、人类相互关5系的系统科学,强调天、地、人三才的有机统一。 周易对宇宙系统模式的描述是,“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 ”通过太极、四象、八卦、六十四卦构建起了生生不息的宇宙模式。应用周易的思维模式,既能对宇宙万物的发展变化和相互关系进行演绎,又能进行归纳,实际上是“易”学思维的方法论,正所谓“一阴一阳谓之道。 ”中国古人正是应用周易思维和太极宇宙模式推演自然、社会、人文系统的发生
9、、发展、变化。 易传将易经的内核归纳为象、数、理,即象断事体,数定吉凶,理推原由。万物归结为数,象中有数,数中有象,象数中存理,理中有象数,三者紧密结合在一起,形成了周易的系统结构与功能,也包括了系统的基本特征。比如:目的性、整体性、状态性、多义性、开放性、联系性、变化性等。 周易的系统性原理对管理学及管理活动具有明显的启示作用,按照其逻辑进行管理,就必须协调处理人与人、人与物、人与社会、人与自然的关系。企业也是一个系统,企业管理的实质就是要协调处理好企业内部的关系,更要有效处理好企业与外部环境的关系,要按照天、地、人三才的思想协调处理自然、社会、人类的关系,实现人与自然和谐发展的盛德大业。
10、9、预测理念 凡事预则立,不预则废,说明预测在现实生活中的重要性。 周易是6研究宇宙万事万物运动变化规律的科学,揭示运动变化的内在机理与逻辑,以警示人类应采取应变的机制与措施。 周易?系辞上传指出:“易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 ”所以,周易具有通天下之志,定天下之业,断天下之疑的功能。由此可以看出,周易的主要功用是圣人用来开辟人类的事业,并指出成就事业的方法和安邦定国的智慧与策略;同时,也告诉人们可以应用周易来预测决断天下的疑虑难题。 周易是最古老的预测学典籍,也是预测学之祖,与其蕴藏
11、的深奥而又科学的预测原理、具有很高的预测准确性分不开。古往今来的历史,皆有应用周易原理准确预测气象(天气)、预测风水(地理)、预测疾病人事、吉凶祸福、企业生产经营等的实例。 世界是物质的,物质是运动变化的,物质的运动变化是有规律的。 周易的预测学原理包括了事物运动变化的联系性原理、全息性原理、相似性原理、周期性原理等。 周易?系辞上传中说:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 ”周易?说卦传还指出:“数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。 ”意为要知道以往的事情顺数往前推,要知道未来的事情逆数向后推。 易经主要是预测未来,所以要用逆数推理。通过观象、研数、察理,建立周易预测模型,分析预测结果,最终得出预测结论。这一逻辑过程,与现代预测学的逻辑过程基本是一致的。事实上,与现代预测学相比,周易预测法具有明显的优越性,即简单、快捷、准确的特点,能够把预测事物隐性的7“潜意识”调动起来,尤其对于随机性事物的预测,更加显现了其与众不同的特色。任何随机的,或偶然的现象,都有其内在的相互关联性,应用周易的思想与思维模式能有效地了解和把握此类事物的变化趋势。应用周易的预测方法,可上测天,下测地,中测人事。所以,天下事,殊途而同归。 (欢迎各界人士来信咨询与交流作者电子信箱:.QQ:542932905) 责任编辑:周颖蕾
