1、没有出离心就不会重视往生怎样才能重视往生这件事呢？这就要看你心里到底是想解脱还是想要继续轮回？也就是有没有厌离娑婆、欣求极乐的出离心。如果没有出离心，对于轮回里的事特别贪著，对于世间上的享乐是真心喜欢。结果一有机会肯定会毫不犹豫地冲进去，绝对不会拖延。比如，今天几点钟有球赛，或者有歌舞节目、韩剧、美剧等等，那是半分钟都不能耽误的，马上凑到电视机旁，看得津津有味。或者今天要到哪儿去旅游、去玩耍，或者吃大餐等等，在这些方面也特别积极主动，会满腔热情地去做。这样下去，往生极乐世界的分量，在你心里就会越来越轻，求往生的心也会越来越淡。在一切事情当中，它已经排到了最后。尽管几十年前就开始信佛、念佛，口口
2、声声地说要去极乐世界。然而事实上，这些早已成为一种表面形式。念佛、修行成了一种简单的敷衍，心里没有真实的求解脱心，没有真正想往生的意乐。到最后，变成了每天例行公事一样，应付着念完净业功课就算完事。像这样，在几十年当中，每次念佛都发不起真实求往生的心，没有一天好好地积累净业资粮。也没想过要提前给家人交代好临终助念的事。每天都在为来世继续流转轮回增添因缘，对往生极乐世界完全没有准备。这样到死亡现前的时候必定会措手不及，不要说往生极乐世界，能不堕落恶趣就很不错了。很多人在知道某人没有往生之后，还去怪阿弥陀佛：他一生精进修行，怎么没往生呢？其实，这只是不懂道理的想法而已。自己根本没有出离心，没有信愿，
3、天天做的都是一些表面上的事，这怎么可能往生呢？现在很多人身上普遍存在这个问题。因为没有出离心，导致生不起真信切愿，所以根本不重视往生这件事。反过来说，如果有了出离心，那么一定会把这件事看成重中之重，必定会把临终时的一切事情提前准备妥当。总而言之，来世的去向取决于临终时最先成熟的业。往生极乐世界唯一依赖净业。所以务必现在就开始准备，最好能够使净业达到最重，这样往生的把握才会最大。最低也要让净业在临终时现前，有好的因缘帮助自己往生。如果这两点都把握不住，虽然念佛修行，但是也只是种个远因而已，将来肯定可以往生，但是要想今生结束就生入极乐世界，这个的可能性就很小。那么，把握好这两者的关键是什么呢？唯一是出离心。有了出离心，一方面在境上能够出离染污外缘；另一方面从心里会出离对轮回的贪染。以这样清净的心，会逐渐远离贪嗔痴等烦恼，也不会再故意去造集追求名利享受，散乱、放逸等各种各样的身口意染污业。念念积集的都是求解脱的清净业，是能够往生的清净资粮。以这样清净的心念佛，净业必定会逐渐加深，跟阿弥陀佛会越来越相应，这样就很容易往生。所以大家一定要在这上面下功夫。为了临终时能够更保险地往生，下面再简单讲讲应该注意的两件事。
