1、1年入越华侨概况探析【摘要】文章以 18651885 年入越华侨的组成和分布为视角，具体论证了入越华侨的组成状况和入越后的分布地点，初步阐述了该时期中国人口移居越南的概况。 【关键词】18651885 华侨 越南 组成和分布 太平天国运动失败后，清政府调集重兵围剿活跃于两广地区的各支天地会武装和太平军余部。为躲避清军的血腥剿杀，反清武装开始陆续流入越南北部地区，其迁移潮流一直持续到中法战争结束才告以段落。学术界认为，从 19 世纪 60 年代中期至 80 年代中期的 20 年中，是清代华侨移居越南的第二次高峰期。1本文就本次入越华侨的组成和分布为视角，进行探析，以期抛砖引玉，将其研究引向深入。
2、 一、入越华侨的组成 18651885 年的华侨入越潮流，正处于两广天地会起义和中法战争的更替时期，造成入越人群的构成比较复杂，各类型人具有，大致有以下几类： 第一,两广天地会武装。同治三年（1864 年）太平天国在中外势力联合绞杀下失败，清政府集中兵力围剿在广西建立政权的天地会，各天地2会政权相继失败，抗清斗争陷入低潮。两广天地会武装为躲避清军的剿杀，陆续向南退却，流入越南北部地区。吴凤典首先带领余部数百人进入越南，然后各股天地会武装陆续退入越北：农秀业与黄守忠等数人捡拾细软，遂落安南（今越南） ；刘永福遂率二百余人进入越南；黄崇英率余部退入越北，踞守河阳（今河江市） ；梁天锡“率众窜宣”
3、；2(P329) 吴亚终部下及同党尽入越南地。最后，据广西提督冯子才奏：“惟各股余匪悉遁入越南边境。 ”3(P31) 一时间，数以万计的起义民众在越北聚集。 第二，太平天国余部。清咸丰九年（1859 年）太平天国翼王石达开从湖南回师广西，广西人民纷纷响应，并配合广西天地会起义，在广西掀起了反清斗争的又一股高潮。石达开回桂发展两年半，在清军的围剿下，被迫于 1861 年 10 月经湖南进军四川，其中部分起义军没有随其入川，而留在广西融入天地会，后退入越南。另外，太平天国失败后，部分广西士兵逃回广西，随天地会武装退避越南。1882 年四川总督丁宝祯奏“臣闻从前发逆自扑灭后，余党散入越南。 ” 第三
4、，刘永福回国招募的兵勇和入越的黑旗军家属。为剿灭李扬才，刘永福曾“特遣亲信回粤东灵山招募土人五百名，以资调遣。 ”在抗法的过程中，刘永福派人回国招过几次兵，叫地方的乡亲们去越南打老番，仅就博白一个地方就有数百名贫苦农民和爱国乡绅踊跃应招黑旗军。在刘永福的家乡，十八岁以上的后生哥几乎都去了。中法战争结束后，刘永福奉命率领黑旗军回国，一部分人不愿回国，有的散落在越南各地，定居下来。黑旗军有了可靠的根据地和生活来源，生活开始稳定下来，3部分将士开始回家将老婆、孩子接来，黑旗军几乎每个人都有老婆、孩子。因此，入越人群中又增加了妇女和孩子。 第四，冯子材裁汰的部分兵勇。广西提督冯子材在剿灭天地会起义时奉
5、命招募大批兵勇，事平之后，遂将部分募勇裁汰。关于冯子材的裁军情况，同治十二年闰六月十九日(1873.8.11)，刘长佑奏称：“自越南班师之冯子材军已奉命裁汰，挑留精壮四千名，并为十营，其余给资遣送回籍。 ”由于川资不裕，被裁士兵到家之后毫无依赖，又流入越南。1872 年，越南贡使向清政府奏呈冯子材裁汰士兵加入越北武装情况时，称：“原随冯提督散遣卒无所依归，亦多附伙，实繁有徒。 ” 第五，随李扬才叛乱入越的民众。李扬才，字达迁，广东合浦人（今广西合浦） ，投效冯子材军中，在平剿广西内乱，出剿越南农民武装的战争中，战功迭著，累迁记名总兵加提督衔。光绪二年（1876 年） ，广西巡抚刘长佑委署浔州（
6、今广西桂平一带）协副将，赴任刚一年有余，即因浔州协实缺副将达三归任，李扬才遂交卸丢职。李扬才四处求职无门，走投无路，于光绪四年秋，以招抚入越农民军叶成林为名，变卖田产，在原籍灵山县及钦州等处募勇，携带家眷，分股入越南，宣称要夺取越南江山。随李扬才叛乱入越的民众形成了另一股入越人群。 第六，其他入越谋生的散客。两广地区人民多贫困无业，迫于生存的压力，不得不走上迁移之路。据刘国桢口述，可知很多人是， “因家穷无法谋生，和一伙穷兄弟流落在中越边境一带， ”寻求生路的。特别是十洲地区谋生较易，边境一带很多的人一到十洲就安了家，定居在此了。 4二、入越华侨的分布 18651885 年华侨入越主要是由政治
7、、军事等强制性因素所造成的人口流动。这种迁移结果的选择一般是一次性的，而放弃以多次性为特点的接力式的迁移，故其分布相对较为集中。迁移人群入越后，其分布状况，冯子材和法国驻交趾支那总督卢眉都有过描述。冯子材奏：“由龙州至彼二千余里，均系越南辖境，土匪（入越人群）甚多，防不甚防。”法国驻交趾支那总督卢眉称：“太原、宣光、兴化、高平、谅山、北宁、山西等省都是高山峻岭，方圆 800 多里都布满森林、荆棘，是叛乱分子的渊薮各地的山间小道，都是他们逃窜的踪迹。 ”由此可见，华侨入越后，足迹遍布于越南的北部和西北部。但是，这些地方只是入越民众的足迹曾经到过的地点，并不是他们定居生活的地方，尚不能称入越民众移
8、居于越南北部诸省。 如果按入越华侨移居地点（即入越民众开始定居生活的区域，而不是他们的流窜地）来讨论，其分布地并非广布于越南北圻诸省，而是主要集中于以下两大区域： 第一，沿红河干流沿岸的分布区域。在迁移人群入越初期，以黄崇英为首的入越群体的势力最大，拥众数万，以河阳（今河江市）为老巢，水陆可通达云南。惟沿途水路，皆其势力范围。据法国驻广州理事戴比描述，他们“占据着老街至河内之间的红河两岸地带。 ”而以刘永福为首的入越群体仅偏居保胜，不得河内。可见，入越初期，最大的武装群体黄崇英集团，分布于红河沿岸。1875 年黄崇英被剿灭后，以刘永5福为首的入越群体变成了越北最大的武装群体，其分布范围冲出保胜
9、，沿红河两岸至河内皆是黑旗军垦荒种地之所，并沿着这条水路建立了许多税站，对一切贸易征税，所众遍及保胜至河内。由此可知，以黄崇英和刘永福为首的入越群体分别为不同时期的入越群体中最大的集团，他们都集中分布在红河两岸地带，进行生产生活。所以说，红河沿岸是入越人群集中分布地之一。 第二，以十洲为中心的分布区域。十洲（今越南莱州省）到处是崇山峻岭，是越北自然条件最恶劣的地方，也因此吸引了大批入越民众躲避于此。叶成林、覃四娣、疤头梁等带领入越天地会武装及来越北觅食的两粤边民，占据黑水河至红水河之间的十洲地区。十洲久为粤人啸聚，山峻水纡，席此可成为一小部落，其中黄旗党叶成林几全据其地。可见，十洲山区也成了入
10、越群体集中分布的区域。 三、结束语 总之，1 8 6 51 8 8 5 年以两广天地会武装和太平天国余部为主体的入越群体，通过中越边境地区私越国境进入越南北部，分布于红河沿岸地区。到中法战争爆发前，与外界相对隔绝的越南西北部山区已经聚集了大批的中国移民。随着岁月的流逝和入越群体内部不断的分化组合，原先的两广天地会武装和太平天国余部已不复存，渐渐转化为定居在越北的中国移民，其中的一部分变成了入越华侨，对越北地区的政治、经济、文化、中越族群关系都产生了重要影响。 6参考文献 1 龙永行.1719 世纪越南华侨的移居活动与影响J.东南亚研究,1997(6). 2 区震汉、叶茂茎.龙州县志:卷 15Z.南宁:广西博物馆油印本, 1958. 3 沈云龙.近代中国史料丛刊三编冯宫保（子材）军牍集要(第 428 号):卷 5Z.台北:文海出版社,1988. 作者简介 黄中军（1979-） ，湖南宁远县人，广西师范大学历史文化与旅游学院 2005 级硕士研究生，专业为中国近现代史，研究方向为思想文化。 张永兵（1973-） ，安徽蚌埠人，广西师范大学历史文化与旅游学院2005 级硕士研究生，专业为中国近现代史，研究方向为社会问题。
