1、概念論,書報邏輯判讀,何謂概念？,傳統邏輯（Traditional Logic）以概念論為起點。邏輯的概念定義：概念是反映對象本質屬性或特有屬性的思維形式。事物本身所具有的性質以及與其他事物之間的關係，統稱為屬性。,概念（Concept）與觀念（Idea）,概念（Concept）在邏輯上的表示，即稱之為詞（Term）、端或項。概念與觀念不完全相同，概念代表事物客觀的意義，觀念表示主體主觀態度。概念指出事物本質是什麼，觀念則表示主體對外物的反應或聯想。如：蘋果（紅的、可吃的）、書本（閱讀、記載）等等。,概念主要經由人的認識能力而獲得。,主體具有認識的能力,客體具備被認識的能力,概念的產生,主體（
2、人）的認識能力,一、人的認識能力包含二個方面：a.內在的理智能力分析能力與抽象能力。整理來自外在的感官資料，獲得事物的共相，即概念。b.外在的感官能力眼、耳、鼻、舌、身等能力。分別透過外在官能，獲得視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等經驗，成為理智分析、抽象的資料。,客體的被認識能力,古希臘哲學家亞里士多德（384 BC.322 BC.）在其關於邏輯著作的範疇篇中提出事物的十種範疇，作為主體認識的對象：實體依附體（九種）實體：指不需依附他物而能獨立存在的自立體，也就是一事物的本質。依附體：必需依附於實體才能存在的屬性。,九種依附體,分量：長、寬、高性質：顏色、軟硬時間：幾月、幾日、幾點鐘位置：坐、臥
3、、站立關係：雙倍、同類狀態：帶武器、穿靴子場所：在球場、在教室動作：跑步、打球被動：被砍、被抓,認識主體透過自身能力得到事物（被認識對象）的範疇概念。因此概念是來自理智的抽象作用，也就是把具體和特殊的非本質屬性（對該事物不具有決定作用的屬性）撇下，只注重其本質屬性，以區分不同的事物。,關於屬性童話故事,一群蝌蚪想要去找它們的媽媽，可是他們不知道自己的媽媽長什麼樣子。好心的蝦子告訴他們說：你們媽媽的眼睛圓鼓鼓的！於是這群蝌蚪對著金魚親切地叫著媽媽。金魚哭笑不得地說：我不是你們的媽媽，你們的媽媽有青色的背和白色的肚皮！於是它們又對著螃蟹叫媽媽。螃蟹解釋說：你們的媽媽只有四條腿！所以它們又把烏龜當成
4、母親。烏龜說：你們的媽媽除了前面舉的條件外，也長得像你們的樣子！於是蝌蚪高興地對著娃娃魚（鯢）叫媽媽！,本質屬性與非本質屬性,本質屬性：指決定一事物之所以成為該事物，而與其他物有別者。非本質屬性：對事物本身不具有決定作用的屬性例如：什麼是人？關於人的屬性可以列舉的包括：哺乳動物、群居的社會動物、有雙手雙腳、有五官、有頭腦、會思考、雙腳直立行走、有各種表情、會說話、能製造並使用工具等等。,柏拉圖：用兩隻腳走路的動物柏拉圖的學生猴子柏拉圖：雙腳直立，身體無毛的動物柏拉圖的學生拔掉羽毛的公雞比較正確的描述應該是：會用大腦思考、有理性、會使用並製造工具。這便是人的本質屬性，也就是人與動物、植物等其他事
5、物區別出來的特質。因此當人猿化石身邊出現石斧或骨針時，猿也就變成為人了。,柏拉圖定義人的本質,人的非本質屬性：我們說人是長頭髮、黃皮膚、黑眼睛，這些都是非本質屬性的部份，因為這些屬性並不起決定性的區別作用。換言之，當我們說女生這一概念的屬性時，長頭髮的也是女生，留著短頭髮的也是女生，不會因為外觀改變，她就變成男生了。但早期西方國家在中世紀至十六世紀左右，常常把宗教信仰與文明也當成是人的本質屬性，因此成為非洲、美洲等等原住民經常被宰制屠殺的理由之一。澳洲的毛利人早期也只被當成猿人對待。,問題討論,中國早期的邏輯本質屬性相關概念：孔子說：名不正則言不順、言不順則事不成、事不成則禮樂不興、禮樂不興則
6、刑罰不中、刑罰不中則民無所措手足。鄧析子說：循其名而責其實。學生的本質屬性為何？立法委員的本質屬性為何？國家元首的本質屬性為何？,人在認識過程中，同時認識許多的本質屬性與非本質屬性的概念，透過腦中的概念累積，可以自由加以運用，並透過經驗，再認識其他事物。人透過理智的作用，將具有相同屬性的事物，歸納分類形成同類事物。,初次獲得概念,運用所得概念,經驗歸納,歸納出下列事物的概念：玫瑰、百合、水仙、鬱金香：共同的概念是花錢幣、盤子、唱片、太陽：共同概念是圓孫中山、甘地、胡志明、華盛頓：共同概念是國父班上每一位同學：共同點是人或大學生,概念屬性的歸納,當我們找出事物彼此之間在概念上的差異之後，我們便可
7、以藉由分析與綜合的能力，來為這些概念進行分類。例如：將狼、老鷹、鯨、蝴蝶、松鼠、雞、金魚、豬、白鶴、青蛙、海豚、鯊魚粗分成兩大類。我們可以將之分為有翅膀與無翅膀、哺乳類與非哺乳類，或海上生物與陸上生物等。,概念分類,問題討論,媒體報導吸食大麻的藝人有第二波調查對象，包括阿字開頭的樂團主唱、長髮資深歌后、一線八點檔演員等等。相關藝人紛紛跳出來澄清。媒體報導一位藝名兩個字的知名藝人欠稅三千萬元，請問如何去推論這個藝人是誰？台灣首富郭董尋求第二春，開出五條件說，媒體開始依條件找適合人選。請描述台灣大學這一概念？,概念的種類,概念的種類依照概念形成的來源，主要可以分為經驗概念與先驗概念兩種。一、經驗概
8、念： 經驗概念指我們對此類概念的獲得，有著非常具體的對象。例如：狗的概念，具體的概念來自於我們的經驗接觸。當我們小的時候，把某樣經驗到的動物叫做狗，這時我們便對狗這種動物有了原始的概念。,開始我們對概念的使用並不精確，可能把所有四隻腳的都叫做狗，比如貓、牛、馬等等，但隨著被糾正後，我們學會更精確的使用概念，會將狗與貓、牛、馬等分開。最後，我們能更精確的區分狗與狼的分別，甚至不同種類的狗之間的分別。甚至當沒有狗出現在我們的眼前時，我們也能夠對狗進行思考和想像。透過經驗概念，世界開始變得對我們有意義了，我們藉助經驗，把生活世界區分成可以分開的各個部份，學會了怎樣與之打交道，發展我們的談論、理解和解
9、釋它的能力。,二、先驗概念：先驗概念指的是，我們對這一類概念的獲得，可能是先於經驗，或其對象是我們無法觸及或經驗到的。因為它是先於經驗的，是抽象的，也因此更難被定義。例如：真理、正義、美、道德、上帝、自由等等。,概念的內涵和外延,內涵 ：指概念的內容或意義，也就是反應出事物的本質屬性。它回答了是什麼？的問題。例如：人：其內涵為有生命的、有感覺的、有理性的。中國人：其內涵則在人的內容加上在中國的條件屬性。,外延 ：或稱作指謂，意指概念所能應用的範圍，即一概念所能代表的個體和集體的總和。它回答了有多少？的問題。例如：人的外延為一切的人，由亞當到最後一人皆在內，不論是美國人、中國人、非洲人，或是老人
10、、小孩、男人、女人、古代人、現代人等等，都包含在人的外延之中。但如果只就中國人的外延來說，則美國人、非洲人、歐洲人便不能包括在中國人的外延內。,內涵和外延的規則 ：一、概念在一定條件下，有其確定的內涵和外延，不能含糊不清。但在不同條件下，可以隨著時代、知識的推演，而做出修正。例如：隨著天文學的發展，人們對天體的認識也隨著產生變化，因此，我們現在對天體的定義，便與幾百年前的定義不同。因此，一概念的外延會隨著時間變化有可能增加或減少，但不會妨害概念的本質。例如：人的外延，在一百年前是五億人，現在則是五十億人,二、一概念的內涵和外延成反比。當內涵增加時，外延則減少，反之亦然。例如：人的內涵比中國人的內涵來的少，因為少了中國的限定，但其外延卻比較多，當我麼說人的概念時時，其外延為五十億人，當指稱中國人的概念時，則只剩十五億人。,問題討論,公孫龍子在白馬論中說：白馬非馬。其中主要在說馬概念與白馬概念的差異為何？中國人、黃種人、華人、台灣人、華裔台灣人的概念，其內涵與外延差異為何？番人、山地人、山地同胞、原住民、先住民名詞有何不同？,
