1、1互联网的传播力与价值取向平时是天使周末是魔鬼是南方周末2006 年 2 月 23 日的一篇深度报道。该报道的引题是：“乡村女教师含泪供弟上学” 。报道讲述的是乡村女教师徐萍（化名）从 2002 年春节开始，为了让三个弟弟上学和偿还家庭债务， “瞒”着家人出去卖身的事情。 这是南方周末2006 年年初最有影响的一篇深度报道之一。该文在网络上得到更为快速和广阔的传播。也体现了时下传统媒体和网络媒体在发展空间中的交融与携手。在这个过程中，网络传播的个性化、多元化和复杂化等重要特征被彰显出来。而这些特征作为时下网络传播的重要标志，正随着互联网的快速发展而越来越强地影响着中国新闻的传播。 互联网的跨媒
2、体传播 到 2006 年 3 月 13 日 23：30 时止，通过百度搜索“平时是天使 周末是魔鬼”找到相关网页约 8440 篇，搜索“乡村女教师含泪供弟上学”找到相关网页约 1300 篇，而以搜索“乡村女教师徐萍”找到相关网页约6770 篇，搜索“乡村女教师卖淫事件” ，找到相关网页约 4750 篇，搜索“徐萍 卖身” ，找到相关网页约 6650 篇。这些数据足以说明该报道在网2络社会传播的广泛程度。而新浪、搜狐两大门户网站的一些数据表述得就更为明显：在搜狐网的转载之后有 3949 条跟贴，有 22308 人参与了搜狐信息时报联合调查；新浪网转载此报道文本之后所附的新浪论坛转帖点击数更是高达
3、 75525 人/次，成为新浪论坛灸手可热的“热贴” 。 点击数是社会关注度的一个表现，而回帖则相关话语实践的一个延伸。这两者可以从数据和内容上相互阐述网络新闻传播的状况。这种高点击率和高回贴率体现的是其传播的广度：不仅是自身的传播，而且是在传播中被不断地重新建构，生成新的话语。 这些数据表明，跨媒体传播是时下新闻传播的一个重要特征，它体现的是传统媒体与网络媒体正在发展着的一种交融性。这种交融性，或者说各类网络媒体的并驾齐驱，加强了网络新闻传播对社会的影响力度。事实上，从报道进入互联网传播的最初开始，在众多网站、网友转帖、发帖和跟帖的过程中，与报道相关的各种文本和话语就在不断地生产和再生产着。
4、这不仅加快了传播的速度，且把报道传播的信息推向了更为广阔的空间和更为深入的层次，这显示出网络新闻传播动态建构的开放性。在这种状态下，新闻可以不断地被传播，话语可以不断地被复制，传播者和接受者都可以加入进来共同诠释话语、延伸话语的建构。 网络媒体拿什么做卖点？ 作为传统媒体的一个新闻文本， 平时是天使周末是魔鬼能在互联网得以快速传播，这本身就标明网络传媒对之的认知是肯定性的。网络3媒体在转载或转帖时一般不会更改文章内容，而只会根据自己的需求更换一下报道的标题。但是，在发帖进行评论时往往就会对文章删改或概述。这种删改或概述多是基于个人观点来进行的，报道因此而被赋予了较明显的个人色彩。所以，只要通过
5、对此报道的转载标题和相关描述性话语进行分析，就可获得一些网络媒体和网际社会较为详细的认知情况。首先应注意到的是，在百度搜索网页上， “女教师徐萍卖淫事件” 、“女教师徐萍卖淫”都成为了搜索与此报道相关内容的专设“词条” 。这说明“性”是网络媒体认可此报道的一个重要因素。在互联网传播中，“性”往往是吸引“眼球”的一个“好”手段。由此就可以理解为什么一些网站，如新浪与搜狐两大门户网站在转载此报道时，都要将其所含的“性”成分明确地标示在标题中，相似的标题也出现在前面所列举的传统媒体网站中。这说明“性”是各类网络媒体所偏爱的内容之一。 搜索的词条就是对报道进行特征性的描述，集中体现了网际社会对该报道的
6、认知状况。为此，我们可结合搜索结果对这些搜索词条进行一些分析。下面的表中所列举的正是相关的搜索词条与搜索结果（见表）： 在（表）中，我们清晰地看到“性”对该报道在互联网传播的作用力：不涉及任何“性”成份的报道引题（也是报道的实际主题）的转载网页数量是最少的，不到正题的 1/6。而直接标明“性”内涵的转载网页量都是前者的 3-5 倍。从整体上看，不涉及“性”色彩的正题“平时是天使 周末是魔鬼”作为词条，其搜索结果位居榜首，远高于其它词条4的搜索结果。这说明， “性”对该报道的传播具有一定的影响力，但不是最重要的因素。 我们可以对网络媒体和网际社会的认知模式进行以下归纳：一是在网络媒体的传播中，
7、“性”仍然是一个重要的“看点” 。而此文本得以盛传，与其所描述的事件内含的“性”成分密切相关。这一“性”成分的核心是“女教师”和“卖身/卖淫” ；二是网际社会的认知模式仍然带有极端个性化的“另类”色彩，集体性的、 “社会”性的认知模式已开始形成；三是网际社会的关注焦点与现实社会的关注焦点的重合，说明网际社会与现实社会有着密切的关联，在集体话语的构建上，现实社会的大背景发挥着更大的作用力。正是因为此， 平时是天使周末是魔鬼能在互联网上得到较好的传播效果。 网络传播的个性化 从前面所提供的一些相关资料就可以看到， 平时是天使周末是魔鬼从报道的传播那一刻开始，话语就沿着报道的文本流向各类文本中。不同
8、的人有不同的认知模式和不同的社会背景，话语在网络实践的过程中又溶进了更多的个性化的成份，话语实践也由此朝着多元化的方向漫延。在这种个性化、多级与多元化的复杂建构中，报道文本的生产和相关话语的构筑有两个非常显著的特征： 明确的互文性。互文性指的是运用于（有意或无意）来自其他先前5所创造素材文本的文本，主要出现在三个维度上：一是报道对象的文本维度，报道对象（乡村女教师徐萍）此前在一些网站论坛里发过一些自述其辛酸遭遇的帖子，而后又被采访者有意识地作为素材运用在报道文本和后续的相关文本中；二是生产文本的维度，采访者在发表此报道后，还在自己的博客网页上发表了一系列相关文本；三是相关建构者的维度，其他相关
9、话语构筑者不仅引用前面所说的文本，他们也相互引用各自所生产的文本。 明确的互为话语性。如果说明确的互文性体现的是文本之间的相互依赖性，那互为话语性体现的就是话语实践中与其它话语之间所产生的依赖特性。网络媒体传播平时是天使周末是魔鬼就是一个复杂的话语生产、实践与再生产、再实践的发展过程。 文本和话语二者建构中所显示出的这两个显著特征进一步表明，网络传播已进入了一个更为个性化、多元化和复杂化的发展阶段。在互联网，不同类型的文本和话语都在不断地被生产和实践着，建构和解构都同时在进行着，只不过方向不同，维度不同，话语的结构和秩序也都各异。各种被彰显出来的个性和权力都在其间不停地生长着。在这个话语的空间里，传播就是生命力的象征。 网络媒体已不是早期另类媒体的概念，已跻身与报刊、广播、电视平等的地位，且是最具发展潜力的媒体形态，更重要的是，互联网已成为成熟的产业门类。面对这个正在不断发展壮大着的、复杂的、多元化的“社会” ，我们只有进行更为深入的研究。
