1、1凌峰和贺顺顺的漂泊人生路人生有许多选择，凌峰选择了“漂泊” 。 在这条路上，他失去许多，也得到许多，面对失与得，他都泰然处之、宠辱不惊、光明磊落。这义无反顾的拼搏精神源于内心深处的理念支撑奉献 。 十几年前，当大陆观众首次在中央电视台看到凌峰的时候，无不被他的幽默和风趣所吸引，尤其他的一曲小丑更给老百姓留下了深刻的印象。转眼间，我们已经跨入新世纪，许多明星承受不住岁月的无情和观众的挑剔，换了一茬又一茬。然而，自诩为“小丑”的凌峰却被人们记在心里，老观众喜欢他，新的观众也开始喜欢他。在偶像派、帅男靓女充斥荧屏的今天，其貌不扬的凌峰却能占有一席之地，是凌峰越来越有味道？还是观众的审美发生了转移？
2、究其答案，我们只有透过凌峰的内心深处挖掘他的真正魅力所在。 说实在话，我喜欢凌峰，因为在他身上焕发着一股豪放的激情、蕴藏着一种潜在的自信。去年凌峰来大陆参加一个研讨会。当专家们各抒己见、激烈的讨论伴随着一阵阵掌声时，我把更多的镜头对准了凌峰，他风度依然，就像在日常生活中不时地显露一下他的幽默天赋一样，总能在他身上看到“亮点” 。我对他说：“等作品发表后，连同照片给你寄去。 ”凌峰诙谐地说：“我拜托你把照片多洗出几份，我一定把它贴起来，2我的照片贴在门上辟邪，贴在床头避孕。别人贴的话，也同样管用。 ”而后拍着我的肩，哈哈大笑。? 前不久，在中央电视台中国报道栏目开播 10 周年纪念会上我又邂逅凌
3、峰。他依旧是传统的“品牌”装束：一顶破草帽，一撮小胡子，光脚蹬一双懒汉鞋。他又拍着我的肩，轻声问：“老弟，我的照片可贴上了？”我说：“只是发表在杂志封面，不知人家买后是贴在门上，还是贴在床头。 ”听罢，他又哈哈大笑。? 作为特邀嘉宾，凌峰为这个纪念会专程从台湾赶到北京，尽管长途跋涉，仍然精神抖擞。他洒脱、风趣，几句调侃立刻使会场气氛活跃起来：“有人说我是属蝙蝠的，台湾看我是兽类，这边看我是鸟类，结果就不鸟不兽，不伦不类。蝙蝠还有一个属性，就是它没有眼睛，一切跟着感觉走。 ” 两次与凌峰相遇，看到的是他脸上的笑容，听到的是令人忍俊不禁的趣闻轶事，而真正解读笑容下面的沧桑，了解一个漂泊者的心路历程
4、，却源于我对他的一次长长的采访。那天，下着毛毛细雨，我如约来到凌峰北京的宅邸。上午采访时，凌峰声音低沉，他缓缓地讲述着他的经历，像是讲着一个久远的故事；中午，在一家酒店，他又恢复了往日的欢快，一个笑话，逗得一餐桌人前仰后合；下午，我们一同观看了八千里路云和月中凌峰偕妻还乡的录像片断，我注意到，看到屏幕上亲人的面孔，凌峰眼中噙满了泪水。一天的采访结束了，回家的路上，我耳边响着凌峰的话语，仿佛解读着他脸上的沧桑。蓦地、在我脑海中，闪现出3一个放荡不羁的孩子、一个流浪者，继而，浮现出一个传播两岸文化的使者、一个在事业上奋力拼搏的热血男儿 风雨同舟相濡以沫 人们常说：“郎才女貌” 。可这话用在凌峰和贺
5、顺顺身上只对了一半，凌峰是郎才没错，因他有才无貌，而贺顺顺仅有貌不行，用凌峰的话说，她不但有貌、有德，还有才。? 从一见钟情到相濡以沫、风雨同舟，他们度过了十余年。贺顺顺无疑是凌峰的好妻子、好战友、是王氏家族的好儿媳，然而，让凌峰更为感动的是顺顺不仅是他大女儿、大儿子喜欢的小后妈，还成为他前妻的好朋友，由此可见，贺顺顺在王家贤淑厚道，和睦相处这便是德。而才呢，一个舞蹈演员仅用一年多时间就著书立说， 台湾媳妇大陆妹发行10 万册，台湾作家柏杨对此高度评价：“意义更超过脍灸人口的浮生六记 ”。在台湾的 10 余年生活中，顺顺最为欣慰的是为联合日报撰写了五年的随笔专栏“顺顺特区” 。她用细腻的文字和
6、生动的细节体验讲述了内地和台湾的生活、文化差异。由此，她也找到了自己人生坐标和轨道。这就是贺顺顺的才。? 凌峰坦言：“前一次婚姻的失败也使我和顺顺之间的互动增加了一些经验，与我相比她是演员，是搞艺术的，所以不一样，性格也不一样，再加上我是山东人，过去爸爸留下来的大男子主义的传统观念，使我和顺顺之间也有一定的冲突，但可喜的是在冲突过程中，我的反省能力比4较强，一切跟着顺顺走，如果对顺顺摆谱儿是要吃亏的。怎么从气管炎文化和大男子主义中找到平衡点，是我研究的课题，尽管我做得不好，但我在努力地学习，现在看来，和老婆之间的互动还是有惊无险，但人不一定总是进化的，也许还会退化。 ”? 贺顺顺做事大气，识大
7、体，顾大局。对此，凌峰引以为豪。 在发洪水那年，他们去长春参加电影节文艺活动，每个演艺人员都捐钱，凌峰建议把车捐掉，当场义卖，这辆奔驰 S320 只开 2 万多公里，大概值七十几万元，后来不知什么原因，中央电视台又退还给他。像这样的事情要经过贺顺顺点头的，因是共同财产。? 9?21 台湾大地震，中央电视台在福州举办一个晚会，凌峰把家中三件珍贵的文物（溥儒的三米长幅千字文、懿太后的画、光绪皇帝题的匾）爱新觉罗三代人的作品捐给大会。? 凌峰说：“每次提出这样的问题，顺顺都欣然同意，这是大气，也是心灵上的勾通，其实我们并不是富裕的家庭，这三件东西也是家里最值钱的，我们的出手和我们的家底不成比例。但顺
8、顺站得比较高，一般的太太不会同意的，有很多事顺顺是配合的，但也有一些小问题，产生一点小小的磨擦，其中我的问题多一点。 ”? 如果说在婚姻上，凌峰侧重于理性的认知，而贺顺顺更多的则是情感的流露。贺顺顺一直相信婚姻是一种缘份，她曾说：“我和凌峰的缘份，也许在我还未出生时，就已埋下了一种可能的契机。 ”说来也怪，贺顺顺与凌峰的婚姻，就像贺顺顺父母的翻版。贺顺顺的爸爸比妈妈大 175岁，凌峰比贺顺顺大 17 岁，生贺顺顺时，她爸爸 48 岁，生小柔柔时凌峰也是 48 岁，凌风比贺顺顺矮两英寸，贺顺顺的爸爸比妈妈也矮两英寸，除此以外，生活习惯和言谈举止也惊人地相似，贺顺顺的爸爸十分俭朴，凌峰是有名的“凌
9、打包” ， “吃了不痛，瞎了痛”是他们共同的口号，凉馒头，猪头肉拌大蒜也是他们最喜欢吃的美食。? 贺顺顺特别喜欢凌峰那双软软的绵绵的手，走在街上拉着他的手，孩提时的感觉便油然而升。但她又顾虑重重，因为自己的爸爸和凌峰都有爱“放屁”的习惯，小时候，跟爸爸走在街上，常常由于爸爸不分场合畅所欲放而招来“回头客” ，如今，生怕当年尴尬的局面再现。? 在贺顺顺眼中，凌峰是一个粗线条的男人，他不注重外表，常常系错扣子、穿反袜子，每当凌峰临出门时，贺顺顺总要提醒一句“裤子拉链拉上没有？”然而这个粗枝大叶的人，也有细心的时候，他的一个举动，使贺顺顺感动不已。? 1992 年 12 月，两岸出产的小生命来临了，
10、凌峰从贵州的希望小学风尘扑扑赶到北京友谊医院看女儿，过度的劳累使他也住进了这家医院，打上了吊针。12 月 25 日是圣诞节，凌峰向护士请假出去一趟，晚上，贺顺顺惊异地发现，她的病房忽然变得花团锦簇，墙上挂起五颜六色、金光闪闪的彩条，床头上的录音机播放着圣诞节歌曲，病房里一派喜气洋洋。面对丈夫的祝福，贺顺顺流下激动的泪水。 漂泊人生精彩无限 6在漂泊的海洋中，凌峰学会了宽容，在漂泊的风浪中，凌峰学会了拼搏。凌峰坚信：漂泊者比别人有活力，有体力、有胆识，有沟通的能力。他说，当年努尔哈赤，20 万人统治整个中国江山。元代 1206 年，成吉思汗统一整个蒙古各部落，仅 100 万人统治整个欧亚。据了解
11、，13 个改变美国历史的人，唯一的共同点就是都有迁徙搬家的经历。经历痛苦，有助于人成为伟大的人，历经大迁徙的族群是最有生命力和创造力的。 凌峰说：我喜欢漂泊，漂泊者的最大特点就是对困难很有承受力，我的镜头也记录下漂泊者的漂泊经历，他们对环境的适应能力是很强的，因为他们总是在调整自己的位置，以便在陌生的环境里开辟生存和发展的道路。 八千里路云和月让我又活了一次。从一个漂泊者的角度来说，在我成长中最重要的一点，就是历史给了我一个新的机遇，这个机遇就是八千里路云和月 。凌峰坦言， 八千里路云和月对于我来说是一个更大的挑战，当时没有开放，所以我和台湾政治主流上的冲突是一个磨难，磨难的层次提高了，当我回
12、忆这种磨难时，分析能力也提高了。拍摄八千里路云和月 ，我走遍九百六十万平方公里，对比过去三万六千平方公里（台湾面积） ，从视野上开阔了，有这样漂泊的经历，也成就了我与希望工程之间的密切关系，能和希望工程的创造者结下不解之缘，成为非常好的朋友，这样一种文化的融合、文化的交流，彼此之间都能够分享彼此的经验，这对我的成长太重要了。? 凌峰、贺顺顺近来迷上了人间四月天 ，他们阅读了大量有关书籍，凌峰深深爱上了张幼仪这个人物，而顺顺最欣赏林徽音才华横溢的文采，幻想自己是她的化身。凌峰笑说：“如果我是张幼仪，她就是林徽音，7有个漂亮的太太逼得我必须不断漂泊、学习、成长，这不失是一件好事。”这对夫妻妙喻自己
13、为人剧女主角，但却并不喜欢徐志摩，凌峰说：“张幼仪很棒，尤其她经过多年漂泊、学习后，徐志摩终于对她刮目相看。 ”受张幼仪“漂泊”故事影响，凌峰在认真、慎重地设计着自己今后的路程。 今天的凌峰仍在继续着他的事业，已着手于近代中国人的漂泊纪录片的拍摄。凌峰说：“我要通过我的镜头尽可能多地展现中国社会转型期的全部。人是承载历史的，一个人成为一个有影响的人物是离不开环境的。在一个永续的时空平台上，人在旅途中的经历是无法复制的，透过不同的人生戏剧，你会听到历史的足音悠悠传来，我们把镜头对准一些人，十几年、二十几年直到饱经沧桑，想想看，这是多么震撼人心！”? 凌峰告诉我，目前所拍的系列片，可能超过他以往影片的难度，在他的新片子中“漂泊者“即是名词，又是动词，重新见识或是反省我们的文化，我们的历史。这个片子他已经拍了很多年，因需要巨大的投资，在没有找到适当的合作伙伴之前，他在用自己微薄的力量慢慢拍，他说：“因为这些片子需要知识的含金量高，所以他需要认真思考，思考文化的能见度 ，全球化的时代感 ”。 来也匆匆，去也匆匆，凌峰生活在“漂泊”之中，他在“漂泊”中体验着、感悟着，也在“漂泊”中探索着、奉献着。
