1、论民族与历史为纪念抗日战争胜利六十周年而作之一杨卓舒一个民族对待历史的态度，就是对待现在与未来的态度。一个不知自省、不知惭愧、不知痛苦检讨的民族，一个对自己民族精英一茬茬戕害，一个自我精神迷恋的民族，注定没有美好未来的。我恨日本，因为其曾给中华民族的现代化带来了意外的阻滞，不正视中国历史便读不懂我的话；我恨日本，是其改变了中国社会二十世纪上半期做出合理选择的某种可能，而其自身在罪孽深重的侵略战争失败后，却做出了投降的合理选择，即做出了民主与法制、即多党制政治文明的选择，而中国却只能选择追随苏联，而今苏联已死掉，早已垮了，早已完蛋了，而当代中国却不得不承受付出这种选择的巨大代价！；我恨日本，是因
2、为发动侵华侵东南亚的战争虽由少数军国主义分子带头，却得到了几乎全日本“人民”的全力推动；我恨日本，但我更恨一个无耻的民族，一个不知自省的民族！一个伤疤未好便忘了疼的民族，便是无耻的民族；一个千百万人踊跃当汉奸的民族，便是无耻的民族；一个几万、十几万军人放下武器任人屠杀而屠杀者人数少之又少，被杀者毫不反抗的民族，便是无耻的民族；一个以造假为生，以糊弄为长，以普遍不负责任为习惯的民族，便是无耻的民族，一个只要有一点点办法也要竞相逃离生产与创造，几千万人不工不农不产不商，不在田间不在工地不在井下在衙门及准衙门活生生消耗民脂民膏却被作为民族精英和造福者的民族，更是虚伪和荒谬的民族！这样的民族，过去挨打
3、，现在挨打，今后注定还是要挨打！知耻而为勇！若想不再挨打，若想姊妹不再被强奸，若想不当亡国奴，发愤图强，就在今天，而不要“被迫着发出最后的吼声”！到时就吼不出来了！在以汉民族为核心的中华民族，不仅完全可以被少数外族入侵、奴役和肢解，而且也完全可以被极权、高压奴役和统治，并且可长达百年千年时间。中华民族在这方面的耐受力，是世界上任何一个民族所无法比的。因此，直到现在，我批判劣等文化、恶俗文化的时候，包括我们的国歌歌词“中华民族到了最危险的时刻，每个人都被迫着发出最后的吼声” ，到今天还带着奴相，带着那种极其消极的心理，从来没有过主动，从来没有过理性和预见，没有想过为明天负责，一切都是被迫。这也是
4、一种国人心态、一种民族文化的写照。一个愚昧的民族，不仅在政治制度选择上，在民族的命运选择上，是愚昧的，而且在最基本的生活形态、生活方式选择上，在切身利益的选择上，也同样是愚昧的。愚昧对极权统治者和被统治者是普遍的、是共存的。极权统治者为了维护长久统治，使用愚民政策，民被愚久了，于是就成了愚昧，但极权统治者统治久了也变得同样的愚昧。这就是我所讲的，不能设想一个没有合格公民的国度，能产生优秀的领袖；不能设想一个落后的种族能够拥有成批量的社会精英；不能设想一个素质低下的民族能够创办国际一流的大学、产生世界一流的艺术品、文化作品等。改革开放 27 年来，中国社会有了翻天覆地的变化，有了巨大的进步，人的
5、质量也有了巨大的提高，但和那种多元化、自由化、以单体的个人作为社会进步的基本单元的发达国家相比，我们民族的人口基本素质在世界上仍然是十分低下的。这种低下表现是多方面的，包括我们生存的空间、生存环境在日益恶化。现在说为子孙计、为中华民族长久计，都已经被人认为是一种空洞的理想，极少人为之所动了。就在当代、就在眼前，人们也是只顾早上不顾晚上，只顾今天不顾明天，只顾自己不顾他人，又遑论后代呢。现在我们所有的人都在被过量残留的农药、被肮脏的空气、被假药假酒、被恶劣服务、被劣等产品、被我们越来越恶化的环境、被日益猖獗的恶俗文化折磨着，但是，绝大多数的人一旦有条件都要从事这种勾当。这就是现实，也是我要不遗余力地批判劣等文化、恶俗文化的原因所在。
