1、一、非物质文化遗产旅游开发与保护（一）非物质文化遗产非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产可分为两大类：一类是传统的文化表现形式，如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能等；另一类是文化空间，即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。它的形式包括语言、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、手工艺、建筑艺术及其他艺术等。非物质文化遗产依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身、口相传作为文化链而得以延续。它不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现，具有民族历史积淀和广
2、泛、突出代表性的民间文化遗产，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分，曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。（二）非物质文化遗产旅游非物质文化遗产中蕴含着的中华民族特有的精神价值、思维方式、想像力和文化意识。非物质文化遗产旅游就是旅游者为体验、考察、认识、了解、学习旅游地精神文化所进行的旅游活动，是旅游地或旅游企业为显现旅游地非物质文化遗产的文化特性和文化品格、凸现文化精神并获取经济利益所组织、从事的旅游活动。非物质文化遗产旅游是接受文化传统和传统文化教育的旅游活动。因为非物质文化遗产中蕴含着跨越千年依然光辉灿烂的理性和智慧，非物质文化遗产是我们与遥远的祖先联系、沟通的唯一渠道。通过
3、这种旅游活动，旅游者在与祖先的对话中获得智慧，获取更多的人文、自然知识，了解一个地区的人文蕴涵，更重要的是旅游者直接或间接接受对人文资源和自然资源的保护和关爱意识的教育，促进中华文化血脉的传承、精神家园的维护和先进文化的建设。（三）非物质文化遗产旅游开发与保护当前，旅游已经成为人们现代生活非常重要的组成部分，成为一种时尚。人们对旅游的需求已经发展到以追求精神愉悦的文化享受为主的高层次，旅游的过程成为旅游者经历文化、体验文化、欣赏文化的过程，文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面。因此，可以说，文化是旅游者的出发点和归结点，是旅游的生命力所在，是旅游景观吸引力的渊薮。非物质文化遗产誉称中华民族历史
4、文化的“活化石”、“民族记忆的背影”，是极其珍稀的旅游资源，是旅游业发展的基础。开展非物资文化遗产旅游，是加强非物质文化遗产保护的一个重要渠道：(1)它能够有效促进非物质文化遗产的活态保护，主要体现在灵活传承空间、鲜活传播方式、活跃保护意识和活泼保护方式等方面。(2)它可以比较便捷地传播文化、提高非物质文化遗产的知名度，充分体现非物质文化遗产的价值。(3)它是宣传非物质文化遗产保护意识，传承民族文化的有效途径途径之一。只有让更多的人更多地接触、了解文化遗产，才能使公众更真切地感受文化遗产中所蕴含的中华民族的民族文化和民族精神，从而增强全民族的文化遗产保护意识。旅游正是一个让大众与文化遗产接触的
5、桥梁，通过旅游活动，非物质文化遗产处于全国甚至全世界的监督之下，游客在欣赏非物质文化遗产的同时，也非常关心非物质文化遗产的保护情况。这种监督，对非物质文化遗产保护有利。相反，越是旅游业不发达、游人很难到达的地方，即使侗族非物质文化遗产很重要，也很难得到应有的保护。它能够带来大量的资金，既可以促进地方经济的发展，又为非物质文化遗产保护的投入提供了保障。二、湖南西部地区非物质文化遗产旅游开发条件（一）非物质文化遗产资源类型多样西部地区非物质文化遗产资源主要包括民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧、民间曲艺、体育竞技、民间美术、手工技艺、传统医药、民俗节庆十大类。内涵十分丰富，集中展示了西部地区土
6、家、苗、侗等少数民族社会的独特生活习俗和民族精神风貌，彰显了其优秀的民族传统、人文精神。（二）非物资文化遗产资源等级优良西部地区非物质文化遗产品位很高，等级优良，遗产价值突出。西部地区共有国家级非物质文化遗产 24 项，占全省国家级非物质文化遗产总数的 42.86%，有省级非物质文化遗产 71 项，占全省省级非物质文化遗产总数的 44.94%，尤以湘西州最为典型（表 1、4），是湖南非物质文化遗产旅游开发的重点地区。（三）非物质文化遗产资源旅游功能丰富西部地区非物质文化遗产旅游功能十分突出。土家族梯玛神歌、土家族摆手歌、侗款具有很强的表演性、教育性；土家歌、苗歌、侗歌（侗嘎、侗吔）形式活泼，自
7、由欢快，休闲娱乐性强，可参与；土家舞（摆手舞、毛古斯舞、铜铃舞等）、苗舞（鼓舞、接龙舞、绺巾舞等）、侗舞（芦笙舞、哆吔舞）集表演、观赏、参与于一体，娱乐性强；苗戏、侗戏、傩戏具有一定的神秘感和表演性；苗族服饰、侗族服饰、侗锦、土家族织锦技艺、苗侗银饰锻制技、花瑶挑花等具有鲜活的生活气息和极强的展示功能，可观赏、可收藏；土家族过赶年、苗族四月八节、大戊梁歌会、苗侗芦笙节场面壮观、宏大，可视度很高、观赏性强；侗族竞技活动（抢花炮、哆毽）、苗族武术、张家界鬼谷神功激烈的对抗与悠闲的慢板形成强烈的反差、极富娱乐特性，可参与、可体验。这些非物质文化遗产，富有强烈的民族生活气息，充满了欢快、娱乐、休闲、时
8、尚的元素，体现了土家、苗、侗等民族古雅淳朴、多才多艺、能歌善舞的民族天性，为当代都市人群所心仪和向往。（四）非物质文化遗产资源旅游品牌潜力大西部地区非物质文化遗产资源所具有的独特旅游功能，使之成为湖南省文化旅游产业的重点开发项目之一。非物质文化遗产中土家族打溜子、摆手舞、毛古斯舞、咚咚喹、梯玛歌，侗族芦笙、侗戏、侗族琵琶歌、侗锦、大戊梁歌会、建筑工艺、合拢宴，苗族歌鼟等是湖南省最具条件捆绑申报世界非物质文化遗产的项目。“百里侗文化长廊”是国家 4A 旅游景区的建设单位。西部地区非物质文化遗产资源能在较短时间内建成为湖南省非物质文化遗产旅游的最高品牌、国内非物质文化遗产大观园和最佳旅游目的地。（
9、五）非物质文化遗产旅游市场区位优越湖南西部地区处于湘、鄂、渝、黔、桂五省交界之处，焦柳铁路、包茂高速（在建）南北纵贯，石长、湘黔、渝怀、怀邵衡（在建）4 大铁路与沪昆、杭瑞 2 大高速东西横卧，荷花、芷江及大兴 3 大航空港南北点缀其间，立体交通发达。湖南省正加紧实施以张家界市为旅游产业龙头、以湘西州为旅游发展中心、以怀化市为旅游交通枢纽的大湘西旅游产业一体化战略，在西部地区再构建一个增长级，实现西部地区经济社会追赶型增长。“大湘西”旅游正以较快的发展速度向周边地区辐射，形成“大湘西”旅游承东（长株潭）拓西（鄂渝黔），衔南（桂林）接北（大三峡）的格局。在这一发展格局中，怀化市既是湖南省四条跨省
10、通道之一“三峡宜昌石门张家界湘西猛洞河凤凰苗疆长城怀化通道桂林旅游线”的重要节点，又是拓西（鄂渝黔），衔南（桂林）的前哨，成为拓展跨省南通道的桥头堡。三、湖南西部地区非物质文化遗产旅游开发审视（一）西部地区旅游业发展现状西部地区是湖南省第 2 条旅游黄金走廊、旅游经济的重要板块、国内外知名的旅游目的地，也是湖南省旅游业最具活力和最具发展潜力的地区。该地区现拥有首批世界自然遗产地、世界地质公园，又拥有我国第 1 个国家森林公园、首批国家地质公园，还有国家首批工业旅游示范点，以及国家历史文化名城、国家风景名胜区、国家自然保护区、国家重点文物保护单位。张家界武陵源的石英砂岩峰林自然遗产、湘西州的凤凰
11、古城与南方长城、怀化的抗战和平文化园等旅游产品体系具有较强的垄断性、很强吸引力。2008 年西部地区旅游总收入占全省旅游总收入的 18.42%，占该地区 GDP 的 17.16%。其中张家界市的旅游总收入已接近占全省旅游总收入的 1/10，占当地 GDP 高达 45%。张家界市已成为湖南省旅游的龙头，已建成为中国优秀旅游城市，湘西州的凤凰县已进入全国旅游百强县9-12。（二）西部地区非物质文化遗产旅游开发现状西部地区是湖南省非物质文化遗产资源大观园，非物质文化遗产旅游已成为西部地区旅游业的生力军和最大旅游亮点之一。北部的张家界是国内外知名的世界自然遗产旅游目的地，作为我国首批世界自然遗产旅游地
12、，湖南精品旅游线路“长沙益阳（乡村游）常德（桃花源）张家界自然山水游”的终端，湖南省旅游的龙头，一直受单一的自然山水旅游产品的困扰。挖掘地域文化特色，开发复合型的旅游产品，成为张家界市旅游产业深度开发的突破口。以土家民族风情为核心的非物质文化遗产资源的开发，张家界土家风情园、大庸府城景区的建设，极大地充实了旅游产品内容，丰富了旅游产品的文化内涵，彻底改变了长期以来单一的旅游产品格局。现已形成较为成熟的山上自然遗产旅游、山下文化遗产旅游交相辉映、内涵丰富的复合型遗产旅游产品。在南部的湘西州和怀化市，以苗、侗、土家文化遗产为载体的非物质文化遗产旅游是“神秘湘西游”旅游品牌的核心支撑产品，独具特色和
13、魅力的苗、侗、土家非物质文化遗产资源，彰显了湘西游的神秘色彩，极具市场活力，备受游客青睐。现西部地区已建成的知名旅游品牌有：国家 A 级旅游景区5 个，其中 4A 旅游景区 3 个，3A 和和 2A 旅游景区各 1 个；国家风景区名胜区 2 个；新“潇湘八景”人文景观类 1 个；精品旅游线路 1 条（湖南省 8 条精品旅游线路之一）长沙张家界湘西凤凰怀化湘西民俗风情游。四、湖南西部地区非物质文化遗产旅游开发方略（一）明确指导思想非物质文化遗产旅游发展规划是实施非物质文化遗产旅游开发与保护的基础。西部地区要严格遵循联合国教科文组织保护非物质文化遗产公约和国务院关于加强文化遗产保护的通知 ，严格贯
14、彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，对拟开展非物质文化遗产旅游的资源进行全面、系统的评估；对其市场开发的潜力进行调研，为非物质文化遗产旅游产品进行形象策划和市场定位；在此基础上，编制切实可行的发展规划，明确开发与保护的重点。尤其要建立非物质文化遗产生态保护区，确定传承地和传承人。以达到既能使非物质文化遗产得到有效的保护传承，又能通过旅游开发使非物质文化遗产得到合理的利用，并不断发展的目的。（二）科学安排空间布局目前，西部地区现有非物质文化遗产资源的分布态势：沿南北纵贯的焦柳铁路、209 国道集中分布。其中土家族非物质文化遗产资源主要分布在湘西州北部的古丈、龙山两县和张家界市
15、的永定区，苗族非物质文化遗产资源则集中在湘西州的吉首和凤凰两地，侗族非物质文化遗产资源以怀化市的通道县最为集中。西部地区非物质文化遗产旅游开发现状：土家族非物质文化遗产旅游开发程度以张家界市的永定区最高，这里既开发有展示土家族独特文化遗产风貌的土家风情园，又建有展示西部地区多民族非物质文化遗产的综合展示馆大庸府城；苗族非物质文化遗产旅游开发以湘西州的吉首德夯最为成熟，市场号召力最强；侗族非物质文化遗产旅游开发怀化市的通道县最具规模化、生态化，各等次、各类别的侗族非物质文化遗产资源得到综合、合理而有效的开发。椐此，近期西部地区非物质文化遗产旅游开发的空间格局应以焦柳铁路、209 国道为轴线，以张
16、家界市永定区为中心，以怀化市的通道县为龙头，以湘西州的吉首为枢纽，以龙山、古丈、凤凰、芷江四县为重要节点，以桑植、花垣、新晃、靖州四县为补充进行谋划。（三）因地制宜确立开发模式根据非物质文化遗产的基本特性，结合西部地区非物质文化遗产资源所处的环境背景与市场关联度，西部地区非物质文化遗产旅游开发拟采取以下三种模式：1.“原生态”开发模式。以“百里侗文化长廊”为代表。 “百里侗文化长廊”位于怀化市通道县，长廊内侗族村寨众多，寨寨相通，呈串珠状。这里有国家级和省级重点文物保护单位 17 处，是西部地区侗族文化遗产资源丰度最高、保存最完整区域。丰富的侗文化物质遗产的客观存在使得非物质文化遗产生动、鲜活
17、，彰显出其原真（原生态）性，富有了浓厚的侗乡生活气息，是侗族非物质文化遗产旅游开发的重要载体，侗族非物质文化遗产旅游的核心景区。2.“迁移式”开发模式。以大庸府城为代表。大庸府城亦即张家界民俗文化旅游城，位于张家界市中心，系按照 700 年古大庸府衙历史，通过迁移、复制的方法，再造张家界市多民族物质文化生境，展示多民族非物质文化遗产魅力，开展多民族非物质文化遗产旅游。现建有张家界博物馆，张家界多民族非物质文化遗产展示馆，民族祭祀祈福中心、风情演绎中心，成为以展示张家界几千年历史及土、白、苗、侗等少数民族的非物质文化遗产为主的人文景区。3.“复合型”开发模式。即“原生态”和“迁移式”相结合的模式
18、，以张家界土家风情园为代表。土家风情园是以湘西人的土司城堡为基础，以最完整的土家山寨旧址原貌为风格修复而成，是土家人朝拜、祭祀、祈祷和节庆的“圣地”，也是展示土家族建筑艺术及其文化风情的现代展馆。园内建筑多为木石结构，雕梁画栋，金壁辉煌，飞檐翘角，玲珑雅致。园内土家历史文化展示区和民居文化展示区，可对土家族近五千年的历史文化乃至农耕时代的原始劳作与生活情形系统了解和全文化解读。（四）狠抓重点项目建设1.“土家风情园”旅游开发。 “土家风情园”以综合性土家族民俗风情旅游开发为主。在内容安排上，坚持两点：一是集中展示土家族的建筑艺术。围绕主要建筑土司城堡、摆手堂、九重天阁、土王宫、土王宴会厅、土家
19、山寨等展开。其中的“九重天”建筑依山而建，气势恢宏，楼高 48m，九重十二层，曲径回复，独具匠心，已被载入世界吉尼斯记录。二是突出展示土家族的民风民俗。民风民俗展示以土家婚俗、头饰服饰、蜡染、织锦、银匠、石匠以及奇石根雕，珍贵文物等为重点；民风民俗表演以表现土家原始劳作与生活情形的茅古斯舞、铜铃舞、摆手舞、打溜子、甩发舞、山歌、上刀山、丢香包、祭祀等为特色，其中茅古斯舞，是人类社会最古老的戏剧舞蹈活化石， “千人茅古斯”表演获世界基尼斯之最。同时，要精心安排与西部地区旅游景区之魂张家界市武陵源自然遗产旅游景观相关联的地方土家民风民俗展示，主要指元末当地土家族首领向大坤有关的景点和传说的介绍与解
20、读。如天子井、天子峰、天子院、天子洞、天子堰、天子庙、天子洲、百丈峡、系马桩、止马塌、点将台、插旗峰、接火桥、神堂湾、御笔峰等 元至正年间，向大坤揭竿起义，建邦立地，僭称王号，曰“向王天子”，由于他当时能代表以土家族为主的各族人民的利益，得到了各族人民的爱戴和拥护，建立了以“天子山”为轴心的山寨（根据地） 。后明太祖派兵征剿，向大坤战死于神堂湾悬崖下。将张家界城区文化遗产景观与武陵源自然遗产景观有机地整合在一起，旅游者上山可览自然遗产胜迹，下山能品非物质文化遗产精华，使自然遗产和文化遗产相互映衬，相互补充，力求一体化、立体化，最大限度地丰富张家界旅游景观的文化内涵，揭示出张家界旅游景观的地方文
21、化特质，以提升旅游产品的整体价值，增强旅游产品的市场吸引力。民风民俗的现场演艺节目首选已列入国家非物质文化遗产名录的，并特邀非物质文化遗产传承人担任表演者、演唱者，努力营造非物质文化遗产生境的原真性，追求表演的原汁原味。2.“大庸府城”旅游开发。 “大庸府城”要以综合性的多民族民俗风情旅游开发为特色。纵观整个府城，从南至北呈阶梯状拾级而上，府城中心为中央景区，从南门至中央景区依次有朝天楼、天街、 “大庸府城”石碑、虎溪、虎乳铜雕、府城牌坊、大庸卫（府）轶官名录、照壁、府城门、虎錞香炉、府衙门、朝阳楼等 12 大人文景点，均依古城旧制或传说而建，分别承载不同的文化内涵。作为以展示西部地区多民族非
22、物质文化遗产为主的人文景区，要用情景交融的方式将各民族特殊的文化、建筑、起居、服饰、饮食、歌舞、传说、戏剧、工艺、禁忌、丧葬等和谐天成地展示出来，成为整个湘西世界的缩影，成为了解湘西地区各少数民族特有文化和民间艺术的最佳去处。在这里，既要能看到土家吊脚楼的古朴大气、苗寨的神奇秀美、侗族风雨桥的浪漫多姿、瑶族盘王殿的神秘威严、白族三坊一照壁的清幽绚丽，又要能倾听被誉为桑植民歌“活化石”的老艺人的原生态演唱、聆听多声部无伴奏合唱的侗族大歌、欣赏激情动感的苗家鼓舞，还能体验打糍粑、编织锦、喝土酒、听民曲等民俗活动，感受灿烂缤纷的少数民族非物质文化遗产的魅力。作为综合性的多民族民俗风情旅游开发地， “
23、大庸府城”要逐步开发民俗客栈、特色美食长廊、民族商品购物长廊、民俗风情酒吧长廊和民俗文化休闲长廊，使之成为吃、住、游、购、娱配套的综合性、多功能民俗文化旅游景区。3.“德夯苗寨”旅游开发。 “德夯苗寨”以原生态苗族民俗风情旅游开发为主。德夯以苗族风情和自然山水景观为主，到处都呈现着远古文化风貌：苗寨依山而建，飞檐跷角，半遮半掩，封火墙、雕花窗，造形奇特，格调鲜明，色彩分逞，丰富多彩，无不显示出远古遗民的氛围；田野里，溪河傍，水车终日旋转，人们用它碾米或加工纸浆，碾盘时时发出“哐铛、哐铛”石头撞击声，以示古代文明；人们用原始的方法造纸、织布、染布、榨油；苗寨居住着百余户苗族原居民，讲苗语、穿苗服
24、、以歌为媒，以舞结友；德夯苗寨是天下闻名的苗鼓之乡，男女老少皆爱“跳鼓”，曾出过四代苗鼓王。繁衍于斯的百狮会，四月八、三月三歌会，赶秋、接龙、椎手、大型苗家跳歌篝火晚会等苗族民间民俗活动特色浓郁；吹笙跳鼓，拦门敬酒，隔山盘歌恋爱等古朴的画卷俯拾皆是。独特的生活方式和丰富多彩的民族风情有着较高的旅游体验价值。“德夯苗寨”要坚持保护为主理念，作为国家风景名胜区的重要组成部分，要按照国家风景名胜区管理办法，加强对德夯风景区的建设和管理；严格控制景区内的开发建设活动，综合治理苗寨内过度商业化问题，对苗寨内经营活动实行总量控制，化淡化商业氛围；从业人员必须着民族服装上岗，经营铺面的装修必须保持苗寨古朴风
25、格，店内设施要与苗寨原貌相协调，以维护景观的整体性和有序性。要按照 4A 景区的建设标准，提升德夯风情区旅游产品质量，不断丰富和完善德夯风情区的旅游形象，提高德夯风情区在旅游市场上的竞争力，保持德夯风情区的国家级旅游精品地位。4.“百里侗文化长廊”旅游开发。 “百里侗文化长廊”以原生态侗族民俗风情旅游开发为主。在开发过程中，要将丰富多彩的侗族文化遗产和绚丽多姿的侗族民俗风情结合起来，既注重物质文化的保护、开发，又注重非物质文化的保护、挖掘、提炼和传承。长廊中各景区在产品开发和展示上要强化各自的功能特色，景区之间应进行综合协调。其中，独岩侗民族风情园：应充分发挥其城市公园的功能，依托现有世纪鼓楼
26、、龙桥、松月楼、乐善楼，适当建设吊脚楼、小鼓楼和戏台，并进行园林美化，辟出开敞地作为旅游大型节庆活动的集会、表演场所；修建复原自然生态的侗族民俗文化博物馆，集中向游人全面展示侗民族文化和习俗，使其成为中国通道侗民族文化特色的浓缩和集大成者。芋头侗寨：芋头侗寨民俗风情展现突出一个“古”字。皇都侗寨：皇都侗寨民俗风情展示突出一个“全”字，开辟特色商品和饮食文化一条街。阳烂侗寨：重点开发以侗族银饰为特色的旅游购物品商店。梓坛片侗寨：重点开发芦笙吹奏表演和生产、生活场景展示产品。各村寨应注重提高节目表演水平。坪稳侗寨：重点开发传统体育观光、体验产品。“百里侗文化长廊”内及附近还有万佛山丹霞风景区、恩戈
27、亚热带“沟谷雨林”景区、天堂山峡谷与瀑布景区、龙底河漂流与阳洞滩漂流景区、红军长征“通道转兵”遗址景区等自然、人文旅游景区可依托，成为侗文化旅游的重要补充，极大地丰富、拓展了侗族非物质文化遗产旅游的内容。 “百里侗文化长廊”旅游开发要注重周边资源的整合，并以创建 4A 旅游景区为近期发展目标。5.“中国侗文化城”旅游开发。 “中国侗文化城”以综合性侗族民俗风情旅游开发为主。要注重侗文化旅游整体氛围的营造，重视游客的侗文化生态的培育。主要内容：建造中国侗文化博物馆，使之成为全面、综合展示侗族非物质文化遗产的大观园；开辟侗族风情游览区，以侗族建筑工艺（包括中国最高侗族鼓楼和多功能风雨桥）的鉴赏和场
28、景性的侗族芦笙舞、哆吔、侗戏等的表演；打造民族工艺与民俗饮食一条街，通过侗锦编织、银饰加工等店铺的生产性开发和侗族酸菜系列的生产、合拢宴的再现，开发修学和购物产品，营造侗文化旅游的浓厚氛围；营建侗乡休闲度假山庄，通过有影响力的小众扩散侗族非物质文化遗产的魅力，以提高大众对侗族非物质文化遗产的认知度。“中国侗文化城”要重视与所处森林公园的整合。森林公园内阳光、松林、溪流、草滩所构成了的独特而优美的自然景观与侗族文化遗产景观交相辉映，和谐统一，可观赏收藏、可参与体验、可休闲娱乐。 “中国侗文化城”要以创建 3A 旅游景区为目标，并大力提升森林公园品质，由目前的省级公园报建国家级公园。（五）加强非物
29、质文化遗产的保护和传承 西部地区非物质文化遗产是土家、苗、侗等少数民族智慧的结晶，她积淀了时代的精华，保留了民族的特色，是地方民族文化的精品。一是要建立较为完备的非物质文化遗产保护制度。充分利用全国“文化遗产日”开展宣传活动，使西部地区民众更多地了解非物质文化遗产的丰富内涵，增强全区民众的非物质文化遗产保护意识，自觉参与到非物质文化遗产保护与传承的行动中来；二是要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制。对列入各级名录的非物质文化遗产代表作，鼓励代表作传承人（团体）进行传习活动。并通过学校教育和社会教育，使非物质文化遗产代表作的传承后继有人。三是要建立非物质文化遗产保护区。一方面对非物质文化遗产生
30、态保持较完整并具有特殊价值的村落和特定区域，进行动态整体性保护的方式。在非物质文化遗产特色鲜明、具有较好群众基础的社区，创建民间传统文化之乡。另一方面是依托非物质文化遗产旅游景区，使之不仅成为西部地区非物质文化遗产的集中展示地，同时也要成为非物质文化遗产的重要传承地。景区建设必须坚持原真性：即建筑真民族村寨建设必须原汁原味；人员真景区人员应是来自本地少数民族；生活真景区内举行的各种节庆活动、风俗礼仪都是原生地原生形态的还原；民俗真景区内的非物质文化遗产元素，比如歌舞表演艺术、风俗、礼仪、节庆、传统的手工艺技能都是各族民间传统艺术的真实再现。四是要努力营造出西部地区浓郁的民族文化氛围。一方面要建议来西部地区民俗风情旅游区的游客穿上当地的民族服装走进当地人民的生活，减少对旅游地的影响；另一方面也要培养本地居民保护本民族文化的自觉意识，教育当地居民在本地穿着传统民族服装，以营造出西部地区浓郁的民族文化氛围。
