1、1、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。4、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。6、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，
2、又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。8、读而未晓则思，思而未晓则读。9、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。10、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。11、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。12、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。13、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。14、渐渐向里寻那精英处。15、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明
3、底样功夫，如何得？熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 类别:学习读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 类别:读书读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。 类别:学习立志不坚，终不济事。 类别:志向人之进学在于思，思则能知是与非。 类别:读书大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。 类别:读书读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 类别:学习读书之乐何处寻，数点梅花天地心。 类别:读书嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 类别:修养傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别:友谊为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 类别:读书少年易老学
4、难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋（转载自第一范文网http:/，请保留此标记。 ）声。 类别:时间为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 类别:读书书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 类别:志向为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。 类别:学习读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 类别:学习熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 类别:读书涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 类别:修养读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 类别:读书为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 类别:学习人之进学在于
5、思，思则能知是与非。 类别:学习大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。 类别:学习三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿2. 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄阿宝3. 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。苏轼东坡文集事略4. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹朱子语类大全5. 读书有三到，谓心
6、到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？朱熹训学斋规6. 学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 戴震戴东原先生年谱7. 读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥8. 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专 邹韬奋韬奋文集9. 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来周恩来选集10. 读书也像开矿一样， “沙里淘金” 。赵树理11. 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的
7、智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。狄慈根：辩证法的逻辑12. 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦13. “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。 ”坎耶里14. “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ”惠普尔15. “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。 ”德伯里16. “书籍是人类进步的阶梯。 ”高尔基17. “理想的书籍是智慧的钥匙。 ”托尔斯泰18. “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它
8、作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。 ”弥尔顿19. “书籍是生活的加速器。 ”尼克拉耶娃20. “书是这一代对下一代精神上的遗训。 ”赫尔岑 21. 书籍当代真正的大学。托马斯卡莱尔 22. 好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基 23. 书是我们时代的生命。别林斯基 24. 理想的书藉是智慧的钥匙。托尔斯泰 25. 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基 26. 对于有文化的人，读书是最高尚的享受。我重视读书。它是我一种宝贵的习惯。高尔基 27. 和书藉生活在一起，永远不会叹气。罗曼罗兰 28. 光阴给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基 29. 一本新书像一艘船。带领
9、我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活海洋。凯勒 30. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德 31. 我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。高尔基 32. 书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。伏尔泰 33. 读书破万卷，下笔如有神。杜甫 34. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。鲁迅 35. 读书也像开矿一样， “沙里淘金”赵树理 36. 读书而不能运用，则所读书等于废纸。华盛顿 37. 不读书的人，思想就会停止
10、狄德罗38. 任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省卡菜尔 周旭 39. 书是思想的产儿斯威夫特40. 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书法朗士 1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。2、礼即理也。3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。4、活到老，学到老5、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。6、朋友，以义合者。
11、7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。8、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。9、读书有三到，谓心到，眼到，口到。10、立身以立学为先，立学以读书为本。11、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。12、自修则人不得以非理相加。13、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。14、涵养为首，致知次之，力行又次之。15、胸怀坦荡，正大光明。朱熹名言16、日省其身，有则改之，无则加勉。17、问渠那得清如许,为有源头活水来。 朱熹18、读书之法,在循序而渐进 ,熟读而精思。19、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分
12、安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。20、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女匿怨而用暗箭，祸延子孙。21、见富贵而生谗容者，最可耻遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。22、与肩挑贸易，勿占便宜见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘娶媳求淑女，毋计厚奁。23、三姑六婆，实淫盗之媒婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。24、百学须先立志。25、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
