1、圣贤教育拯救危机（净空法师和陈大惠老师和谐拯救危机第三部） 学习笔记及体会目录一、 因果 .1(一) 理论 .1(二) 例子 .2二、 伦理道德、儒释道传统文化、传承 .2(一) 中国传统文化 .3三、 孝亲尊师、教育 .4四、 致知 佛法、宗教 .6五、 格物 欲望、烦恼、清净、断恶修善 .9六、 修身 修身、灾难 .10七、 齐家 .13八、 治国 .14九、 用人 .15一、 因果(一) 理论杀人（生）偿命，欠债还钱（债） 。因果定律是最公平的定律。这个世界上，没有人能吃亏，也没有人会占便宜。吃亏是福，能消业障，能提升境界。存好心，说好话，行好事，做好人。则得好报。符合人性、自性的事情，
2、就是善事；不符合人性、自性的事情，就不是善事。花报之后，还有果报。为人就是为己。为人则公，公则平，平则安，安则定。恶不重不足以灭身，善不积不足以改命。富贵是命里有一定的。超过了，禄尽人亡，命就没有了。人生不如意十之八九，这是常作恶的结果。人不为己、天诛地灭这是非常错误的说法。严重违反自性的。灾难是自己写出来的，自作自受。大灾难也是好事，让人们走反思，走回头路。佛门弟子不可以争，只可以让，这才是符合佛所愿的。越让越多，越争越少。争则无休止，让则有后福。常念世间苦人多，要与苦人打成一片。天堂、地狱都是自己造的。一念天堂，一念地狱。(二) 例子美国历史上是攒了很大福报的，有过道义的，而且很多有福报的
3、人都移民过去了。如今掠夺来的财富，超支享受的财富，是消耗自己的德行，迟早要有报应的。法师很早就离开了美国，因为知道如果灾难起来了，美国是最先受难的。人不为己天诛地灭是非常错误的，害了很多人。法师不为己，天不诛，地不灭。为人就是为己。地球的资源哪里来的？都是心想生的。善念多自然不缺资源，如极乐世界，人心善良，因此全是黄金翡翠，七宝具足。净空法师的三让：美国华藏图书馆-新加坡居士林 - 澳大利亚净宗学院。吃亏就是福，这是真的，不是假的。章太炎看不到地狱，因为他身上没有地狱的业；我们能够看到人间地狱，是因为我们身上也有地狱的种子。健康人体会不到病人的痛苦，因为他自己没有疾病。通过玛丽莲梦露去世后的照
4、片，我们知道了，看到花报就能知道果报。花报过后是果报。二、 伦理道德、儒释道传统文化、传承释迦牟尼：佛氏门中不舍一人。孔子：有教无类。老子：人我一体，吾道一以贯之。世尊 49 年讲的一切经，一切法，一句话以说之：诸法实相。也就是一切法的真相、宇宙人生的真相。此地原是佛国，满街都是圣贤。文化是对人性、自性的阐释和教育。性德、自性的根是孝、敬。孝亲尊师。大学：大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。三字经：人之初，性本善， （一切众生本来是佛）性相近，习相远。 （教育的目的是恢复自性）苟不教，性乃迁。 （不教因果、伦理、道德的后果）教之道，贵以专（一门深入）论语：学而时习之，不亦说乎。伦理就是关
5、系。是人与自身、人与万物、社会、国家、他人的关系。伦理的核心是真诚、恭敬。儒释道是最讲民主、自由、平等的。而且是真正的民主、自由、平等。民主和自由不能妨碍、损害别人、别国的民主和自由。古兰经的圣训实在是好。中华传统文化 = 世界传统文化，根是一样的，都是人性。传统文化是人类共同的人性，是全人类的财富、资源。男尊女卑、裹小脚、传宗接代、三妻四妾、不孝有三无后为大，这些都是对古人的丑化。如果我们是古人，就会认同古人的观念。学习文言文，要背 100 篇古文；学习繁体字，要研习说文解字 。人不可以没有信仰，没有信仰就没有方向、目标、希望，烦恼习气就会扩大。宗教本质上也是一种信仰。中国人对祖宗孝敬、祭拜
6、、慎终追远，也是信仰。学之道，贵以专，一门深入长时熏修。刘素云居士听经一天听一集，一集听十次。(一) 中国传统文化六学：诗书礼易乐春秋。六艺：礼、乐、射、御、书、数。鱼耕樵读，琴棋书画，文房四宝，经史子集。中华家训三字经、千字文唐诗、宋词群书治要、国学治要、四库全书史记、资治通鉴说文解字、古文观止弟子规、太上感应篇、十善业道经孔门四科：德行、言语、政事、文学四维：礼义廉耻八德：孝悌忠信、仁爱和平五伦：君臣（忠） 、父子（孝） 、兄弟（悌） 、夫妇（忍） 、朋友（善） 。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。纲在上，为榜样、表率；在下为遵从、服从。
7、五常：仁义礼智信亡国不怕，精神文化丢了才可怕。亡国亡党亡政权，都可以重建。几千年来，不是真正的珍宝，不会流传下来；而且古代印刷很麻烦，书本是最贵的。几千年来，真正地糟粕已经被剔除掉了。正法所在之处，诸天护念，龙天护法。古代男女 5 岁就不同席，男女还要分校。古人出版业、文艺表演、文学有一个总的原则：思无邪。避免染污了人民。科学应该首先以伦理道德为基础，然后是适可而止，以利益众生为原则。一切众生都有四维八德，这是性德本自具足的。谁断掉了中华文化，谁就是千古罪人；反过来说，谁弘扬了中华文化，谁就是千古工程。天时不如地利，地利不如人和。人和就是团结。大乘真诚慈悲，孔孟仁义（合情合理合法）忠（诚敬）恕
8、（人都会犯错，不教而刑谓之虐）三、 孝亲尊师、教育教育的目的是教化。古人留下来的经典，都是他们在没有私心的情况下，把自己从宇宙中发现的真理，代天讲出来。而不是自己创造的。孔夫子述而不作信而好古，老子道可道非常道，释迦牟尼佛 49 年未尝说一法。师徒如父子，师道重传承。教育的最高指导原则：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。汤池的教育证明了人是可以教好的。几千年的长治久安，都是教育来的，人还是喜欢善的。只是不知不觉就学坏额，也不知道什么事坏的。善恶美丑好坏对错没有了标准。幸好中华民族向善好德的底蕴还在，所以还能教育好。比如汤池。丰衣足食时，如无教育，则人与禽兽何异。人
9、是教育得好的，也是教育的坏的，就看你怎么个教法。现在的灾难，都是媒体教来的。没有伦理道德，没有因果教育了。中国有句俗话，近朱则赤，近墨则黑。师就是模范、是榜样，是世范。教人先教己，为人师，先为己师。学习就要有参考标准、有学习的榜样。除了极乐世界，人间不可能没有染污。让人们从不善的习性回归到善的本性，就是教育的成功。安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；诸佛报土，教学为先；极乐世界，教学为先。君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而育
10、之，三乐也。佛教导众生，不要发愿做王，要发愿做佛作菩萨。教导众生是大福报。净空法师学释迦牟尼，每天讲经、教导众生、不建道场。净空法师也每天拜老师，践行尊师重教。学校教育，一年只上一门课，比一年上 6 门课效果更好。因果、伦理、道德教育是最普世的教育，中国过去的普世教育做得好，城隍庙教因果，夫子庙教尊师重道，祠堂教家族、孝敬、慎终追远。现在都没有了。因果教育让我们不敢作恶，伦理道德让我们羞于作恶。今天的中国为什么没有大师？一个是社会太浮躁了、太杂了，没有条件让大师潜心向学，学之道，贵以专；另外就是没有了好女子，没有了好母亲，就培养不出大师来。大圣大贤都是好女子教出来的。弟子规也是教妇女的，妇女学
11、好了，就是活的弟子规，就能给小孩看到榜样，种下圣人的种子。一个母亲要是出了问题，这个家族的家道、家规、家学、家业可能就断了。女人太重要了。中国的人才分为三个等级：圣、贤、君子。做不到君子就不能算人才。中国的教育就是圣贤教育，以培养圣贤为己任的。中国自古崇尚圣贤之治，读书志在圣贤。我们要教育别人，要让别人听，我们自己就要先做到，自己要做圣贤。要跟谁学习，就要深入了解他。多看释迦方志 、 释迦谱 ，才能学好释迦牟尼。今天的社会最缺乏的是因果教育和伦理道德教育。依教奉行是对老师最大的诚敬。 （一分诚敬得一分利益。 ）记问之学，不足以为师也。能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。向别人学习是最好
12、的教育方式。最好的学生就是最好的老师。不教而刑谓之虐。所以人要先教。没教就要原谅一切过失。老法师天天给各位老师（李炳南、章嘉活佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛）磕头，感恩老师们的教育。要正确认识孔子、释迦牟尼佛，正确认识阿弥陀佛，这样才能跟他们去学习，遵循他们的教诲和他们一样教化众生。一个国家的老师就是国师，世界的老师就是人类之师，企业的老师就是企师。学习的办法：1） 感应明师（榜样）益友（同修） ，而非强求。2） 物以类聚，人以群分3） 好学生就是好老师4） 学而时习之5） 学为人师，行为世范6） 一门深入，长时熏修7） 学之道，贵以专四、 致知佛法、宗教南怀瑾说：儒家是粮店，道家是药店，释家是百货
13、商店。所有宗教的根是一样的。所有的宗教也是一体的。中国古代就有三教合一，三教九流本出同源的说法（少林寺的混元三教九流（农、墨、名、法、纵横、小说、阴阳、医、杂）图赞 ） 。宗教的 = 主要的教育，重要的教义，尊崇的教化。所有的宗教都教因果、伦理、道德、哲学、科学。现代宗教只讲仪轨，不讲经，或者讲经太少。伊斯兰教吃东西，卫生、卫性。佛教吃东西，还卫心。宗教是启发人心的，神只叫我们爱世人。神职人员代表上帝爱世人。上帝在心里，上帝无处不在。我们恢复了自性就是上帝。宗教都是为人民服务的。何其自性，本自具足；何其自性，本自清净；何其自性，本无生灭；何其自性，能生万法。情与无情，同圆种智，同时成佛。再小的
14、物质与精神都是分不开的。任何物质都有见闻觉知。五蕴也是不开的，色受想行识。都是一体的。一切宗教经典都是华严经，一切神都是佛菩萨。人性就是一个，所有终生的自性都是一个。自性是大海，是所有宗教里唯一的真神。佛法难闻、人身难得、中国难生。有圣贤教育的地方，就是“中国” 。从这点上讲，马来西亚也是中国。我们不执着于某一地。四海之内皆兄弟也。见闻觉知是自然，受想行识是非自然（扭曲了） ，贪嗔痴慢则更扭曲了。我们在世间只是过客，一切都不能控制、占有。连自己的身体都不能让它停止老化。何况其他的呢。谁知道自己什么时候死？谁知道？说知道的是大妄语！只有政治才能推动教育。中国历代，都是由帝王来护法，由王公大臣来护
15、法。如果他们修行不够、不懂佛法，则无法护法。还有人相我相众生相寿者相，还有执着，就是佛法的门外汉，没有入门。佛家讲，灵性和灵魂都是自己的。灵性是觉的，灵魂是迷的。灵性都有见闻觉知，只是以身体为工具。祈祷治标不治本，教育和力行可以治本。祈祷可以推迟灾难，但是推迟的越久，灾难累积的就会越大。断恶修善，才是治本的办法。念经回向就像祈祷，当时断了果报现前的缘分，但越到后来会越严重，所以当下就要断恶修善。现代人口众多，是爆炸是的增长，大部分都是来抱怨和讨债的。比如，在养鸡场大量被圈杀的鸡鸭，找人讨债来了。今天孝子贤孙很少，都是来讨债的。李炳南老居士抗日战争期间发愿，如能不死，则潜心学佛，日中一食。中午两
16、个馒头+青菜，到 95 岁了才需要人帮忙照顾。生财有大道布施。一切活动，都是自性的本能。自性清净的，但具有活动的本能。一动就能生妄念，能生万法。子女投胎，有缘分就找你，他们看得见缘分的光，找光去投胎。肉体死后，灵魂就出来了。灵魂是有印象的，有累生累世的记忆。我们活着的时候，被肉体所迷了，就不记得前生的事情。王凤仪老先生开悟了，能记得一万年前、一百万年前的事情。知识和智慧的区别：知识是后天学习的，智慧是自性的。放下烦恼障和所知障，人就开悟了。 四库全书 、 弟子规对没有开悟的人，很有帮助。维持我们在人道的存在。先把人道保持好，在六道里才能不退转，才能更好地修行。不学弟子规 ，就没有戒，就不能真正
17、学佛。自性无善恶，无祸福。自性不是精神现象、物质现象，也不是自然现象。自性通过活动（业相） ，能生精神（转相） 、物质（境界相） 、自然现象，也能生客观规律、能量、信息。现在众生的自性没有显现，而是习性很重，习性在起作用。学佛没有别的，就是恢复自性。佛号就是自性，念佛就是回归自性。学佛的人，恭敬一切人、事、物，一切有情无情众生、矿物质等。老子讲：天地与我同根，万物与我一体。整个宇宙就是一体的。万物都有见闻觉知。恶念、恶行会让山河大地送了、垮了、软了，出现很多异常的灾难，这都是人心引起的。菩萨境界里没有空间和时间。法师问章嘉活佛学佛如何才能尽快契入境界。章嘉活佛说“看得破，放得下” 。从初发心到
18、如来地，就“放下”这一个方法是通用的。修行好的人，吃东西有“妙”味。不是酸甜苦辣味。世味哪有法味浓。往生都是活着去的，不是死了去的。刘素云居士常年佛号不断，已经得到了念佛三昧，随时可以往生。印象最深的，发生的感应最强。父亲做了坏事，子女可能出事。因为父亲念念都是子女。反过来也一样。因、果、缘，佛法就是缘生法，没有缘，就不会产生佛法。缘很重要。佛祖讲经 39 年，所有的经都有一个共同点：诸法实相，佛所讲的是一切法的真相。杀生多了，冤亲债主酒会跟在我们的身后，障碍我们的思想。对鬼神的话，我们要慎重对待，仅供参考。夫子说：敬鬼神而远之。宗教都可以通过彼此的交流、布施和深入的了解而成为好朋友，何况普通人呢？去西方极乐世界是移民，还可以再回来。想什么时候回来就什么时候回来。多自在。凯撒军团东征汉朝里的军师。我们做糊涂事、说错话，跟冤亲债主的报复也有关系，通过磁场来
