一个货币哲学家写给女儿的信.doc

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1、一个货币哲学家写给女儿的信:一个货币哲学家写给女儿的信:“养子防老”不是包袱,而是翅膀阿李:今年你已经 12 岁了,正在形成自己的人生观、价值观,初步有了货币观、金钱观、社会观,这些观念将影响你整个人生的选择、决策、幸福在此重要人生关口,我想跟你交流一些关于劳动和金钱的想法。首先,我要说,和陈伯伯的愿望一样,你一生幸福是我最大的愿望。但是,长大后,你做任何事情都应以是否让自己幸福同时让社会幸福为标准。一般的中国父母都会跟小孩强调“孝顺”、也指望着小孩长大后赡养他们,所谓“养子防老”。这既是个家庭问题,更是个民族问题。你一定要记住这一点。虽然中国目前处在人口高峰,但养一个孩子还是需要的,因为中华

2、民族的延续以每个家庭的延续为基础。和陈伯伯一样,我也有退休基金、医疗保险等,我老了不能动、需要他人长期护理时,也可以要么雇人照顾、要么就去养老院,应该有钱支付。不过,虽然我在金钱上做了一些安排,但金钱不等于经济,我雇人照顾、去养老院都需要有人服务,只有实实在在的劳动者才能让我的金钱成为经济活动,才能让我颐养晚年。作为劳动者的人永远是最主要的。或许我不需要你直接用“孝敬”回报,但整个社会需要你们这一代直接用“孝敬”回报。我这样做,不是因为不爱你,不是故意成为你和你们这一代的负担,而是因为从经济学上讲,从价值创造上讲,上代人永远是下代人的负担。一个家庭可以用金钱来赡养,一个社会只能用劳动来延续。离

3、开新增人口,离开人的活劳动,金钱只是废纸。最近世界上许多国家大印钞票,引起人们担忧,就是因为劳动创造跟不上的金钱只是废纸。欧洲大面积出现养老金危机的一个重要原因,就是长期低出生率造成的活劳动下降。下一代要以活劳动的形式承担上一代的养老和医疗保障,但是是通过社会化和金融手段来完成的,社会化和金融手段实现了古老的理想“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”!因此,你可以随便选择专业与职业,既可以选择热门的高收入的,也可以选择学那些收入低的历史、文学、哲学、社会学等,因为只要你融入了社会,即使你自己的收入不高,只要为社会做了贡献,就和你的同代人一起在整体上维持了整个经济的可持续繁荣。你的妈妈从事的就是

4、社会意义高的低收入行业,你知道,她在家里的地位一点也不比我低。社会上永远不会只有高收入行业。等你长大成家后,也希望你教育自己的子女这样做,既要努力使自己在经济上独立、自立,维护自己的尊严,更要承担人类延续和经济延续的责任,维护国家和民族的尊严!前者是后者的基础,后者是前者的保障。说白了,我不否认生子养女是一种利益需要,子女确实要承担父母辈养老避险的工具责任!我也是这样赡养你的爷爷奶奶的。但是,我不承认这一责任只是纯粹的负担。在承担责任的过程中,一代一代的人们形成了尊老爱幼、热爱生命、热爱人类之情,这也反过来成为怀子育女的感情动力!确实,人伦感情是美好的,但这一美好不是空中楼阁,而是以经济为基础

5、,否认这一点,不是自欺就是欺人。整个社会更是如此。随着人类经济的发展,随着富裕生活的到来,人们越来越喜欢子女,但永远不要否认“养子防老”的责任和规律,乍看是包袱,其实是翅膀!“养子防老”是永恒的历史脉络,是人类的大道德!固然,在金融市场出现之前的传统社会里,“养子防老”的被动成分多一点,但谁也不敢说父母生你出来是出于完全的自私。到了金融市场发达的今天,小家庭意义上的“养子防老”确实不重要了,但社会大家庭意义上的“养子防老”丝毫没有改变,而且似乎更重要了。在今日中国,在市场经济和西方文化的冲击下,家庭文化似乎淡漠了,这只是浅层的表象,只是暂时的错觉,对父母的爱护和赡养永远是一种无选择权的责任、义

6、务和愿望,子子孙孙从未弃也。这才是真正的中国人。附:一个经济学家写给女儿的信:千万不要有“养子防老“包袱2010 年 10 月 07 日 07:13:09 来源: 广州日报经济学家陈志武写给女儿的信陈晓、陈笛:今年你们分别是 15、13 岁了,正在形成自己的价值观,特别是文化观、人生观,这些观念最后将影响你们整个人生的经历、幸福、价值在此之际,我想跟你们交流一些我和你妈妈的想法、愿望。首先,我要说,你们一生幸福是我们最大的愿望和指望,长大后你们做任何事情都应以是否让自己幸福为标准。一般的中国父母都会跟小孩强调“孝顺”、也指望着小孩长大后抚养他们,所谓“养子防老”。许多父母,或说整个中国社会,都

7、以子女是否“孝顺”来评判子女的“好坏”。你们千万不要有这种包袱,我们真的不希望你们这样想。说实在的,我和妈妈已经买好退休基金、医疗保险、投资基金,甚至也买好长期护理保险,如果我们老了不能动、需要他人长期护理,那么,保险公司可以支付护理费用。等我们老了,我们要么雇人照顾,要么就去养老院。总之,我们会在经济上做好各种安排,等年长后不用你们“孝敬”回报,我们不会成为你们经济上的任何负担。我们这样做,不是因为担心你们不“孝顺”,而是我们太爱你们,太在乎我们成为你们的负担,你们的幸福是我们唯一的指望,这包括尊重你们长大后选择职业、选择男友的自由。假如我和你妈妈没有自己的养老和医疗保障,而是将来完全靠你们

8、养老的话,我们今天会让你们随便选择专业与职业、选择男朋友吗?不会的!因为那样的话,你们未来的收入、未来的丈夫不只是决定你们未来的生活,也包括决定我们年老时的生活收入。也就是说,你们的一部分就是我们的产权,你们就是我们对未来养老、医疗的投资,那样的话,我们能让你们选择学那些没有收入的历史、文学、哲学、社会学等专业吗?能让你们去找那些没有出息、未来不会赚钱的男生做男朋友并进一步成为丈夫吗?那样的话,不管你们多爱某个男孩,只要他未来的收入不会高、看起来也不会孝顺,怎么样也不行,我们不能让我们的退休养老变成个大问号的!等你们长大成家后,也希望你们教育自己的子女这样做,要一代代自己在经济财力上独立、自立

9、,维护自己的尊严!说白了,我不想看到你们把生子养女看成是一种利益需要、把子女当成养老避险的工具!在自己选择怀孕、生孩子之前,你必须问自己:是不是因为热爱小孩、热爱生命、热爱人之情才要怀子育女?如果你知道自己不一定喜欢子女,但出于养老需要而生孩子,那么,你真的对不起还没出生的子女,因为在他们还没出生之前,就被你赋予了终生的包袱。这样做,对后代是天生的不公平!因此,因“养子防老”而生子的行为是一种不道德的自私!当然,在金融市场出现之前的传统社会里,为了生存,“养子防老”是迫不得已的选择。可是,到了金融市场已很发达的今天,还要靠“养子防老”,那就过于自私、过于对子女不公平了。是不是说,小孩长大后不应该照顾父母、关照看望父母呢?不是。那就要看后代自己的选择了,他们对父母的爱护甚至抚养可以是自己自由的选择,但不应该是一种无选择权的责任义务。(陈志武是美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授、清华大学经济管理学院特聘教授。)

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