1、首届中国太姥山资国禅茶文化国际研讨会暨第四届世界禅茶文化交流大会发言提纲禅茶经营的元逻辑张西振从不分别的角度来讲禅茶，禅与茶可以互为里表，互为体用，禅茶既是禅修法门又是茶道。从分别的角度来说，世界上则存在两种“禅茶” ，一种是“以禅行茶”的禅茶，一种是“以茶行禅”的禅茶。说的直白一点，第一种“禅茶”是给茶穿上一件禅的外衣，或者熏上一点禅的香气，属于茶商的生意经之一；第二种是“禅茶”是禅修的一种法门，茶是参禅悟道之机、显道表法之具，茶是禅的物质载体。不分别有利于和事，分别有利于明理。今天是研讨会，需要明理，因此还是“分别”一下。在今天印发的论文集中我写的那篇论文里说了一句很刺激人的话：假如不是含
2、有能够兴奋人的中枢神经的咖啡碱，茶就是一种普普通通的树叶子；假如没有传承几千年的中国茶文化，茶也不过就是一种兴奋剂。这句话听起来有点刺耳，但我这样说的目的，仅仅是想刺激一下阅读者的神经，引发一些思考，引出一些感悟。这也算是禅修的一种“法门” 。_今天发言时间只有 10 分钟，我就不重复已经印出来的论文内容了，只给大家说说我自己的一点感悟。我是一个企业经营管理的研究者，从我习惯的视角来看，我认为，作为第二种禅茶，也就是“以茶行禅”的禅茶，要想经营好它，需要认识清楚其经营的元逻辑，才好思考其经营策略。我是这样思考禅茶经营的元逻辑的：由于禅茶与佛法有着不可割舍的渊源，因此首先要想清楚，佛法是什么？通
3、俗的讲，佛法就是解决人生问题的智慧。这也是佛法在当代社会生存发展的依据和意义所在。那么，禅又是什么？在佛法的旗下，禅就是证悟佛法的门径。再问禅茶是什么，就很好问答了：禅茶是人们禅悟过程的物质载体，是帮助、支持禅悟的。如果以上推理没有问题，我们就可以进一步思考如何经营禅茶了。那么，如何经营禅茶？我认为：从洞察当代人的人生问题入手，以佛法为精神指引，提出人生问题的解决方案，研究各种禅修方法从而设计出适合当代人体认的门径，并提供以茶为核心的证悟过程中各项活动的环境与物质支持。这样的禅茶经营逻辑，核心是禅，而茶是辅助工具。因此它也不是茶叶经营的全部。实际上茶叶经营也可以完全不讲文化的，譬如立顿的成功，就没有丝毫的文化气息。正因为受立顿这个案例的启发，我才考虑，禅茶经营要想成功，就只能走与立顿完全相反的道路，下决心以禅为主，以茶为辅，而不要夹在中间，嘴上讲禅而回避经营，心里想着怎样多买些茶。定位明确了，努力的方向才明确，建立起全国性的市场营销以及高效的一体化分销网络的可能性才大。沿着“以茶行禅”道路也并不缺少市场。因为不同群体的人面临人生的人生问题大不相同，需要提出多种个性化方案，设计不同的门径，提供不同的环境与物质支持。如此看来，禅茶经营具有无限的空间，因为人生问题是无量无边的。禅茶经营是大有可为的，也是功德无量的。 （欢迎访问张西振的博客：http:/
