1、易经与癌症防治癌症的新思维新方法董草原 著世界医药出版社作者简介董草原，原名董土元，男，五十岁，汉族，广东省化州市丽岗人，出身于书香家庭。现为世界中医药学会会员，世界文化艺术研究中心研究员，中国专家咨询中心中医专家委员会专家委员，化州市生命学研究会会长，中医癌症研究所所长。入选世界名人录 、 中国名人谱 ，是国家确认的高级专家。一九九五年以来，连续在国家国际级会议和刊物上发表了二十多篇医学论文。其中卦易本义两万字， 五行本义七千字，深入解析说明八卦、易经六十四卦、阴阳、五行、天干地支和甲子的本来含义及其科学依据，并用现代科学观点加以论述。 癌症研究的新思维、 消癌根治癌 130 例等提出了治癌
2、先治热，癌症不能攻也不能补，宜解，一剂治整体以及三分治七分养的治癌新理论新方法。以此理论为依据创造了治癌药物复方消癌根。在消化吸收的循环功能未被严重破坏的情况下，消癌根一剂止血痛，三剂全部消除癌症状。在肝病研究方面，发现肝炎病不是先有肝炎病毒，然后造成内机能问题；而是先有内机能问题，然后造成肝炎病毒的肝炎病病因。内机能问题解决了，肝炎病毒也就切底消失了。以这一认识为依据，创造治肝病的药物复方肝木春。本药对任何肝炎病、肝硬化、肝腹水都有显著疗效，只要坚持服药都能切底治愈。治癌治肝病的理论和药物分别获得九七、九八世界中医药科技成果金奖。在生命科学的研究上，研究破解了阴阳八卦、易经六十四卦，阴阳历学
3、、五行学，以及医（中医）卜星相风水学，并找到了各学说的科学依据。原来这些古学说都是研究自然生命产生存在和发展变化的有关因素和规律的生命科学。卦易、五行、中医是以太阳与地球运行为依据，站在阴阳力这一角度去认识自然生命产生存在和发展变化原因和规律的阴阳生命学。星相学即古天文学，是研究日月星辰运行和地球相对位置变化与自然生命的生存发展变化关系的生命学。风水学是研究自然环境与生命生存发展变化的关系学。根据传统生命科学的内容和观点，董草原首先提出并论述生命力是由阴之冷力和阳之热力构成，任何生命都必须要同时具备这两种不同性质的饿力的作用才能生存。这两种力失衡，生命就必然失常，故中医治病是治阴阳。治阴阳就是
4、用药物调治生命力，这就是中医的科学依据。他还提出：生命产生存在和发展变化的主要原因是自然阴阳力，物质是基础。没有力的作用，物质不能变，生命不能产生。自然阴阳力象纲纪一样地牵引和限制着自然生命的发展变化。正如内经所说：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪” 。太阳这个天与大地的距离不改变，地上的阴阳力也不会改变。阴阳力不改变，自然生命发展变化的范围和规律也不会改变。这就是；道之大源出于天，天不变道亦不变的原理。人体内之所以会产生另一种反常的癌生命，是因为体内整体或局部的阴阳生命力亢进增大的结果。亢进增大的阴阳力消失了，癌生命也就自然消失了。破解易经之后，他以阴阳生命学的观点为指导进一步深入对癌症的研究
5、。三次到世界有名的癌症高发区河南林县、江苏启东和南通等沿海一带，以及两广部分地区进行系统的调查研究。走遍了三分之二中国，调查了十几万个病例。一切研究经费是靠打工做生意和省吃俭用得来。他居住的是破旧的房屋，食以素为主，艰苦奋斗整整二十八年。研究成功后才于一九九三年建了一座新屋，现在他又把全部资金投入到癌症研究基地的建设中去。这个基地已有两万平方米的土地、三千平方米的楼房。董草原先生广东省化州市中医癌症研究所邮编：525125目录一、 前言-（1）二、 癌症研究的逆向思维-（9）三、 卦易本义-（15）四、 五行本义-（49）五、 癌症产生原因-（59）六、 我对治癌的见解-（70）七、 防治癌症
6、的最佳选择-（82）八、 消癌根临床 130 例-（94）九、 癌症，三分治七分养-（98）前言在自然条件下产生的生命受自然控制。因为自然的规律是固有的，条件也是固有的，所以自然生命能按固有的范围和规律发展变化。癌，生在自然生命体的内部，与自然相隔，不受自然控制，而受体内的条件控制，体内的条件决定癌发展变化的范围和规律。不同的人体内有不同的条件，所以不同的人体内部的癌的性质、发展变化的范围和规律也不同。体内对癌生命发展变化的条件充足，癌发展变化也就快，范围也就越大。如果体内失去了适合癌生命发展变化的条件，癌也会自行消失。癌产生存在和发展变化的条件是体内造成的，并非来自自然。自然条件生自然生命，
7、自然生命生癌生命。癌生命是非自然的更进一步的、更高一级的超自然生命。自然生命和非自然生命，都是生命。凡是生命，都由阴阳生命力和物质组成。物质在自然阴阳力作用下，变化生成自然生命又可以在另一种非自然阴阳力作用下变化生成另一种非自然性质的生命。就象矿石一样，在不同的热力作用下可以练成铁和钢。癌这一非自然的生命是在自然生命的基础上，在超自然阴阳生命力的作用下，由自然生命的物质质变而成。所以要全面和切底认识癌，首先要正确认识自然生命。不正确全面地认识自然生命的发展变化原因，就不能真正认识癌生命。不正确认识癌生命的产生存在和发展变化的原因，就找不出正确的防治方法和药物。宇宙宏荒，自然广大，包罗万象。任何
8、一种生命，都不可能离开外界关系和作用而独立产生和存在。自然界中的每一种生命，每一个生命，都与外界的其他生命、其他事物，包括日月星星，存在着相连相通又互相克制、共同产生、共同存在和共同发展变化的关系，这就是中医天人合一的观点。太阳，古名天，这里的天，指以太阳为中心的大自然。内经说：“论人的阴阳，则外为阳内阴。论人身的阴阳，则背为阳腹为阴” 。很明显，人，指现代人所说的生命。身指生命体。生命并不是单由人身这个生命体构成，生命体只是生命的一部分，还有一部分是生命体外界的因素构成，外为阳内为阴，阴阳以阳为主，也就是说对生命来说，外部分是生命的 主要部分。生命就是由外部的天和内部的人体构成，这两部分缺少
9、了任何一部分都没有生命。天人合一就是外部的作用和内部的作用相结合成一条生命，两部分的作用中失去任何一部分都没有生命。癌生命产生生存在于体内，受体内的环境条件所控制。但是体内与外界相通相连，体内发展变化受外界影响，体内的环境条件受体外的环境条件影响。所以要正确认识自然生命和癌生命的产生和发展变化的原因，首先要正确认识外界各种各样的事物与内界的关系。外界的东西，有的直接进入内部，直接作用于内部机体，有的则通过作用精神体去作用于内部物质机体。精神体是生命体最高统帅，体内物质的变化，机体的日常工作以及一切发展变化皆受精神体统一指挥。因此直接作用于物质机体对生命的作用，比不上作用于精神体的作用大。某一机
10、的改变不能导致整体改变，但是精神体这个最高统帅一改变，整体必然改变。中国有一门世界上独一无二的，经过几千年实践检验的古学说风水学。现代人一致认为是封建迷信，这是因为人们对这门科学没有认识，对生命产生存在和发展变化的原因未能全面认识的结果。风水学就是一门专门研究生命体外界的山水风物声色与生命产生存在和发展变化的关系的一门不可多得的科学。人类要生存发展就要研究认识外界事物与生命相关的因素。不研究认识外界，迟早要受到外界的讨伐。现代西方只知道物质与生命的关系，认为生命的一切皆由物质决定，而不知道生命体内的物质的发展变化由精神安排。现代科学对物质的研究已达精深，物质是生命的一部分。认识物质与生命的关系
11、，只是认识生命的一部分。还有一部分，而且是决定物质发展变化的主要部分还未认识，生命产生存在和发展变化的主要部分是生命的外部部分。中国对外部部分的研究早在周朝之前已达深处，集中表现在易经、内部和诸子百家。秦朝之前重研究外界的阴阳和日月星辰与生命的关系。汉后重于研究山水风物声色与生命生存发展变化的关系，到唐宋已达深处。中国阴阳生命学是整体学，整体中偏重于外界方面的研究。现代西方的物质生命学，集中物质方面的研究没有整体观念，而中国传统的阴阳生命学正好缺乏物质方面的微观认识。把西方现代的物质生命学与中国的阴阳生命学结合起来，正好构成一套完整的生命科学。现在世界上的固执物质一端，自命为圣，却不知道中国历
12、经几千年实践检验的阴阳生命学。中国人把西学奉为圣旨，把自己的阴阳生命学以封建迷信的罪名打倒，批臭，还踏上一脚使之永远不能翻身。不肯开发利用，树起自己民族的旗帜，这样下去，生命科学很难形成完整的一套。生命完整无缺才能正常，缺了一点就是不正常的生命，所以生命学首先要具备整体观念全方位认识，阴阳生命学正好首先具备了这一条。阴阳生命学把物质学吸收过来，就是一门超世的完整生命科学。中医是以易经的阴阳生命学理论为依据而开创的，所以中医也是从整体去认识生命和生命体中的病，但没有微观的物质认识。现代西医以微观认识为主，对物质的微观认识，正好是中医发展的必然趋势。西医的微观认识正好弥补中医不足。如果以中医观点为
13、主，吸收西医的物质认识，正好形成一套完整的医学。中医要进一步发展，必须从西医中吸收微观的物质认识，来弥补自己完善自己。阴阳起源于太极图，也就是太极时代。先天八卦在太极的基础上正式开创确立阴阳生命学，易经六十四卦在八卦的基础上更深一步完善阴阳生命学，使阴阳生命学达到最高峰。六十四卦，以乾坤统帅全卦，乾为天坤为地，天生阳地生阴，乾天为阳坤地为阴，以阴阳为主题也即是以太阳为主题，说明自然生命以坤之大地为本乾之天力为主力。以太阳运行为依据去排卦，从屯既济为一个太阳周期，亦即是自然和自然生命从产生到死亡的一个完整的固有的发展变化过程。一卦就是自然生命和人类社会发展变化必经的一个阶段。易经是站在阴阳这一角
14、度去认识说明生命产生在和发展变化的范围规律及原因的大集成。中医就是以易经的阴阳生命学理论为依据去创造去认识生命体中的疾病。易为医之父，医为易之子。易经为中医理论基础中的基础。历代名医皆有共识：不懂易经不能成大医。特别是研究癌症的人，不懂易经就摸不着头尾。因此本书以易为先，编入卦易本义。本文已在国际中医与周易学术会议上发表，同时在香港亚洲医药九六增刊上全文发表。生命的外部分对生命来说，阴阳是一个主要的因素。阴阳之外还有山水风物声色，社会、家庭、工作与生命的生存和发展变化存在着密切关系。这些方方面面的关系也是生存、疾病和死亡的重要因素。这些外在因素有的直接作用于生命体内的五脏六腑，大部分是作用于精
15、神体，通过改变精神去改变内机能。体内一切机体的日常工作和发展变化受精神统一指挥安排，精神体是生命体的最高统帅。直接作用于内机能的东西，很难改变整体，但是作用于精神的东西，却能迅速改变机能。外界的山水风物声色、社会、家庭等事物，通过感官进入精神体的最高指挥部大脑，直接作用于大脑，使大脑产生变化，而大脑的改变，必然使内机能改变。一个人，就象一支军队，士兵是构成这支军队的物质体，统师是精神体，是这支军队生死的主要决定因素，统帅的面貌改变，则全军改变。所以生命生存和发展变化好坏的主要决定因素不是直接作用于内机能的物质，而是精神体。因为外界感官能感觉到的东西直接作用于精神体，所以外界对生命生存和发展变化
16、的好坏起着主要的决定作用。如果光从物质的角度来看，外界的山水风物声色等事物对生命根本没有什么作用可考，星星月亮就更谈不上对生命的作用。生命必须要集合多方面的作用才能正常地产生。物质的作用只是其中的一个方面，无论你把物质认识得多么深透，也只是认识生命的其中一个方面。日月星星中除了光热对生命有作用之外，其他则根本看不到什么作用。现代科学已经发现日月星星与大地存在着互相吸引和互相排斥的现象，用五行的话说，就是日月星星与地球存在着相克相生的现象。因为地球与其他众多星体相互的吸引和排斥力是相等的，所以能固定在一定的轨道上运行。地球表面的万物同时存在着被日月星星吸引和排斥的现象。地球和日月星星在不断地运转
17、，因此相对的距离和位置也不断地变化。距离和位置改变之后对自然万物的吸引和排斥力也随之改变。随着吸引力和排斥力改变，日月星星对生命的作用也在改变天上五星对地球生命有什么作用呢?现代西方根本未知，但中国在五千年前已经形成了一门学说星学。星学就是研究星是与自然生命的关系及其作用的一门学说。具体表现在五帝时期的大星五行和六十甲子学说，金星木星水星土星火星，当时就是将天上的五星代入五行，通过五行原理的法则去说明各星星之间的关系，以及各星对自然生命的作用。如木星，就是用象征的方法说明这个星对自然生命起着五行中的木因素的作用。六十甲子的十天干指五星，十二地支指太阳。六十甲子的含义就是日月五星与自然生命的关系
18、及对自然生命的作用的学说。现代学者对甲子和星学一无所知，故谓之为迷信。其实这是一门很重要的生命学，所以本书特编入五行本义和甲子本义 。这些文章都在国家级会议和公开刊物上发表过。阴阳和五行是中医的理论依据，学中医者应该首先要学通阴阳原理。阴阳所指是什么?有几重含义。不懂阴阳生命学原理对中医也就一知半解了。五行是中医辩证论治的重要理论依据，不彻底认识五行原理，就无法认识和医治复杂的恶病。但是近代中医对五行还未彻底了解，他们把五行说成是五种物质。五行产生于五帝之前，那时候的字是物之形，言是物之象，根本没有物质观念，所以五行不可能是指五种物质。本书特写入五行本义以供研究参考。中医以肾为水以肝为木，到底
19、水是什么木是什么?为什么以肾为水肝为木呢?这是什么意思?根本没有学者去作深层考究。这些根本的东西没有彻底去认识，就无法得心应手地使用中医药。癌生命产生存在和发展变化的必要条件是在生命体内部造就这些癌必需的条件，不能凭空去捏造，必须要在自然生命所需的条件的基础上，经过内机能再加工、再提升造就而成。内机能对正常条件的再加工，原因很多，但是主因是精神体，精神体为什么要错误地允许再加工呢?要彻底认识自然生命和非自然生命的癌，单从物质方面着手太片面了，必须要从多方面去认识。不但要认识生命体内的物质部分，还要认识生命体的外部，从整体全方位去认识。癌症的研究和医治，应该树立中医的整体观念全方位去认识，确立治
20、法和药物。治癌容易救人难，要达到治癌救人的目的，必须确立中医观念进行综合治理，药物、环境、精神三管齐下，彻底改变患者的体内外环境和精神状态。癌细胞就象大地的野草样，春天到了烧不了，铲不尽，到了冬天，不烧不铲也自行枯死。手术放化疗，把癌肿块去掉了，但是癌的春天还在，野火烧不尽春风吹又生。治癌的根本是要除掉体内癌细胞产生存的所必需的全部条件。条件不彻底除掉，割不了，化不尽。条件消失了，癌也就自然消失。癌症研究的逆向思维古今中外不少发明创造是从逆向思维中得来的。当今世界，癌症的研究按常规思维，已思维了几十年，至今还未有理想的突破。这样下去能最后突破吗?是否可以来个逆向思维呢?当今世界上对癌症的研究思
21、维各种各样，但是都站在物质这一角度，沿着物质这一观点去思维研究，都是认为自然生命和癌生命产生存在和发展变化的主要决定因素是物质。但是按物质这条路去思维了几十年也无多大进展，这条思路是否正确呢?从来没有人敢怀疑过。从另一角度、另一条路子思维是很有必要的。物质思维发自于现代西方，但在古中国有现代西方人还未认识的阴阳思维。阴阳思维，就是从阴阳的角度，以阴阳原理为准则去认识自然和自然生命的发展变化。从物质思维逆向阴阳思维，使我在癌症研究史上得以柳暗花明。何为阴阳?我在九六黄山海峡两岸医古文学术交流会上发表的中医阴阳考 、 中医五行考和九六郑州国际中医与周易学术交流会上发表的卦易本义中，已经论述明白。阴
22、指冷，即冷力，阳指热，即热力。古之阴阳也就是指自然界中的两种性质不同的力。物质要变，生命要产生，就要有力作用，没有力作用，物质不能变，生命不能产生。阳力，也即是热力能使物质质变；阴力，也即是冷力也能使物质质变。但是作为生命，就必须要阴力和阳力互相作用，才能产生存在。正如发动机一样，既要有阳热力作用，又要有阴冷力作用才能动。这就是孤阴不长，独阳不生的阴阳学原理。所以生命力是有阳之热力和阴之冷力构成。阳力是生命的主力，也是生命产生存在的主要因素，故阴阳学中以阳为主。生命体由物质构成，但是生命体的物质与自然物质有质的不同。生命体的物质是从自然物质中变化过来的，自然物质不变，生命永远无法产生。生命产生
23、存在和发展变化的主要原因不是自然物质，是自然物质之变。物质不变，生命永远不能产生。物质要变，就要有力作用，力越大，物质变化也就越快越大。阴阳生命力牵引和限制着生命物质和生命的发展变化，在阴阳生命力不改变的情况下，生命发展变化的范围和规律也不会改变。就是：“天不变，道亦不变” 。一切生命要改变自然的发展变化规律和范围，首先要改变自己的生命力。正常的生命体内要产生出另一种生命的癌，首先要改变自身内的阴阳生命力。在体内阴阳生命力不改变的情况下，正常细胞决不会质变成癌细胞。当癌生命所必需的阴阳生命力改变之后，癌生命自然也改变。物极必反。当生命力渐渐增大到一定程度之后，必然质变成正常生命不能承受的亢进力
24、。生命体中物质细胞，在亢进力的作用下，必然极易变成危害生命的物质细胞。阴阳生命力正常，物质细胞也按正常的范围和规律发展变化。生命力失常，物质的变化就失常，生命也必然失常。癌这一种生命与正常的自然生命有着质的不同，癌细胞是由正常细胞质变生成。正常的物质细胞要质变，必须要有适合质变的作用，这个力就是亢进的阴阳生命力。亢进生命力比正常生命力大，因为这个力大，所以癌细胞的发展变化比正常细胞快。亢进力越大，癌细胞发展也就越快，正常细胞质变也就越多。亢进的阴阳生命力，是由正常生命力积存增大质变而成，没有积存亢进的阴阳生命力，正常细胞永远不会质变成癌细胞。癌细胞产生存在的主要原因是体内整体或局部阴阳生命力亢
25、进，整体生命力亢进者，癌细胞发展扩散快，很快遍及全身，属恶性。如果是局部阴阳力亢进，在没有放疗、手术或其他错医的情况下很长时间也不会转移，有的直到死亡也不会转移。致使体内阴阳生命力亢进的原因很多，但是主要是两方面：一、物质因素，二、精神即脑神经系统因素。物质因素。平时水和油并没有寒与热的表现，但是一进入发动机，寒热就明显地表现出来，油生热，水生冷。对发动机来说，油是产生热力的热性物质，水是产生冷力的寒性物质。平时种种食物和药物并没有寒热的表现，但是一进入生命体内部，在机能的作用下，就会明显地出现生热和生寒的现象。中医对食物和药物分寒热，是站在阴阳力这一角度去认识生命和疾病的表现。平时多吃了生热
26、的药物和食物，少吃了生冷的药物和食物，必然会使体内的阳力偏盛，引起体内的阴力和阳力失去平衡。如果不及时将偏盛的阳热疏泄出外，又没有吃产生冷力的药物或食物去滋长阴力，以降低阳力，久而久之阳热之力必然亢进。阳力一亢进，物质细胞在亢进力的作用下必然产生亢变而生成他种生命癌，因此物质是产生癌的主要原因。但并不是致癌物质直接生成癌，而是通过增加阴阳生命力去促使物质变成癌。所以常吃致癌物质会致癌，但是多吃非致癌物质往往也会生癌，这是因为生火过盛。阴阳生命力亢进，首先要有旺盛的生命力作基础，特别是整体生命力亢进的人，平时的生命力特别旺盛，体质特别好，物极必反，所以生癌的人绝大部分是生命力旺盛、体质好、少生病
27、的人。因此防癌主要是防阴阳生命力旺盛而极变。精神因素。头脑统帅整体内部各机体的一切日常工作，以及各机体的发展变化，并协调各种各样的机能。大脑的指挥略有偏差，或略有指挥障碍，就马上会出现病态。大脑指挥一出问题，体内的吸收、排泄及血液循环等功能就必然失调。一失去协调，废物不能及时排清，各机体所需的营养不能及时供给，会出现废物和营养滞积的现象。积久生热，热又不能外泄，必然会引起体内阳热上升，以至亢进。外界的社会环境、工作环境、家庭环境中的事事物物，以及工作、住宅周围的山水风物声色冷热，通过感官进入大脑，直接影响大脑。以大脑为中心，使内界和外界连在一起，成为天人合一。大脑的发展变化以及日常工作，受外界
28、的牵引和限制，大脑没有外界的影响。就没有反应性的发展变化。由于大脑的日常工作及反应性的发展变化受外界的牵引和限制，因此外界的事物通过影响大脑而影响内机能。外界的不良影响往往会造成内功能失调，内功能一失调，内热不能外泄而积于机体内，久之必然亢进。世界上各个地方的山水风物声色冷热不同，各人所遇所感的事物不同，影响也不同，所以不同的地方的人，不同遭遇的人，会有不同的性格、智力、体形和不同的病态，因此世界上的恶病、癌症、人才有明显的地方性。癌症史上，因受打击而突然生癌的人也不算少。这就是外界作用于精神，精神作用于机能的结果。因为在精神体的连接下内外是相连的，外界对精神有不良的影响，体内必有不良的表现。
29、因为阴阳生命力亢进，即是阳热亢进，正常细胞才质变成癌，所患癌便证明此人已存在亢进的阳热，这亢进的阳热严重妨碍各机体的正常工作，因机能受影响而往往出现虚寒的中医症状。这是热极生寒的表现，但是亢进的热力依然存在，所以癌细胞还继续发展，因此在九六澳门国际中医药会议上我发表了治癌先治热 。癌症患者已存在亢进阳力，如果用补品更生热，成为火中加油，阳力更亢，使癌细胞发展更快，所以癌细胞没有完全抑制自身大部分坏死变性的情况下，如果加药物补品和营养食品，必然会加速癌细胞发展，加速人死亡。如果用活血化瘀药物，则会加速血流量，血流越快，阳热就越盛，癌细胞所需的力就越多，同时血流越快，癌细胞得到的营养会越多。所以在
30、九五北京全国中西医肿瘤会议上，我提出了癌症不能攻也不能补宜解 。人体是一个有生命的整体，生命整体中不管哪一个个体有病，都必然妨碍其他机体，一体有病整体受害。特别是癌，一体得癌，癌毒就会随血流毒害整个机体，使整体失去抗癌能力和生存质量。治癌必须要在治癌的主题下，同时兼治其他机体，也就是一剂药同时治整体，才能达到治癌救人的目的。只是治癌，癌没有了，人也没有了，就会失去治癌的意义。不同的生活环境、工作环境、家庭环境和不同地方的人其体质也不同，癌的症状也不同，因此要用不同的方法和药物配方去治疗不同患者的癌症，不同的季节气候对人的影响也不同，所以中医治病要讲究季节用药。治癌也是这样，如果违反了中医这些辩
31、证论治的原则，很难达到治癌救人的目的。治癌首先要辩证论治， “不能攻也不能补宜解” ，即先治热，从根本上降低亢进阳力，用药上则必须要一剂治整体。这是从无数死亡中得出来的血的教训。除药物治疗之外，还要用环境医治，改变其工作环境，疏导精神，消除抑郁。治癌要彻底快速永不复发，必须要药物、环境、精神三管齐下。我在将近三十年的癌症研究中，大部分时间是在物质思维中度过，但是终无进展。后来深钻易经内经，弄清阴阳五行原理后即从物质思维逆向阴阳思维。短短几年时间，终于在一九九二年第一次将一位临死的血癌患者救活，接着又救活了一个临死的肝癌病人。我的医药事业从此开始有了长足的进步。卦易本义太极，八卦，五行，易经六十
32、四卦，阳历十二地支，是远古象形文字时代的作品。要详细读懂、读通这些作品，首先要精通象形文字的含义，及象形文字的表达方式方法。如果用现代文字含义和现代文字的表达方式方法去理解这些远古作品是错误的。象文时代的字，是物之形，文章受造字思想的影响，也是用物形去表达意思。这一文义表达方法，好象后人所用的象征加比喻，所以，读这些远古作品，首先要理解文字所表达出来的事物形象或现象，然后再通过表达出来的物象推理出内在的意思。比如：“年初一贴错门神” ，如果单从文字上去理解，就理解不了真正的意思。这句话，所表达出来的是家门口的门神反面了的现象，是用这一现象去表达这家人父子或夫妇反面，家道不和的意思。象形文字时代
33、，一个字是一种物象，一种物象就表达出一个完整的意思，一个图形，也就是一个或几个物象构成的文章。几个物象就表达了几个意思。所以往往一个字或两三个字，或一个图形，就是一篇完整的文章。太极图，先后天卦图，六十四卦，十二地支，就是用多种物象去表达意思的较复杂的文章。正如唐孔颖达周易正义中所说：“何为卦?卦才挂也，挂物象以示人。 ”挂物象示人，就是用物象去说明意思。这些远古作品，都是以生命为中心。因此，这些传统古学说，就是古生命学。现代科学站在物质这一角度去认识生命，但是古伎生命学站在太阳这一角度去认识生命。太阳生阴阳，阴阳生万物，最终直接生万物的是阴阳。何为阴阳?我在阴阳学论和中医阴阳考中已详细地论述
34、说明，阴阳就是指自然中两种不同性质的力冷力和热力。也就是说，传统生命学站在力这一角度去认识生命。有力的作用，物质才能变，生命才能产生存在和发展变化。阴力能使物质变化，阳力也能使物质变化，但是作为生命，就必须阴力和阳力相互作用才能产生存在和发展变化。这就是传统生命学所认为的孤阴不长，独阳不生的观点。阴力和阳力合成生命力。这两种力失去任何一种，生命都不能产生存在和发展变化。但是在这两力中对生命来说，阳力是主力，故阴阳以阳为主。很明显，传统生命学站在力的角度去认识生命。因此东西方各自从不同的角度去认识生命，故所见也异。太阳生阴阳，太阳的第一代名为天，故阴阳统称天，易经学等阴阳学说中所说的天，是指阴阳
35、天力和太阳。黄帝内经中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”，这就是明确地指出阴阳是万物发展变化的决定因素，阴阳象纲纪那样牵引和限制着一切生命的产生存在和发展变化。阴阳力大，变化也就大，阴阳力小变化也就小。因为一切生命的发展变化受自然阴阳力的牵引和限制，所以在天力不改变的情况下，万物发展变化的道路和范围也就不改变。正如汉董仲舒所说：“道大源出于天，天不变，道亦不变。 ”一切生命要改变自然发展变化的道路和范围，首先要改变自然力。由于阴阳天力牵引和限制万物的发展变化，所以认识把握阴阳，就可知人类社会的过去和未来。易经是以阴阳为主的作品，把握易经，也就把握了阴阳，把握了阴阳就可以知道一
36、切生命的发展变化的范围和规律，把握了规律和范围，就可以知道人和人类社会的过去和未来。孔明马前课预测他之后二千五百年中国的大事，准确度达百分之百，就是这个原因。故古人说：“通易者可知前来后去。 ”这就是易学占卜的科学依据。这些远古作品，全部是研究或说明自然生命产生、存在、发展变化的有关因素及其发展变化的范围和规律。生命产生、存在和发展变化的因素很多，但是主因素是阴阳。所以传统生命科学，又叫阴阳学，阴阳学就是生命学。阴阳学认为大地之物质是生命产生存在和发展变化的基础，阴阳是动力，在动力之中，还有来自日月五星的生克力和居住工作环境中的山水风物声色，对人神经系统的刺激力和影响人们健康和寿命的疾病。因此
37、，传统医卜星相风水之五大行，也就是人类在发展变化过程，起着中间作用的重要因素。没有医，则很多人要在中间离去，没有卜相，则迷途不知，没有星学则人们不知道与日月五星关系，没有风水学则无以生根。现代科学能使人类更好地生存和享受，但是丢掉了经过几千年实践检验的阴阳生命学，恐怕有福也无命，无人能离。如果说实践是检验真理的唯一标准，这些经过几千年实践检验的阴阳生命学就是真理。如果按现代西方达尔文的观点，认为自己的祖先远古的人不聪明，检验不出真理，那么就应该相信自己，让自己再来一次实践检验，才是科学之举。如果不肯相信，也不肯实践，光凭自己现有的一点权威去否定它，恐怕害人又害己。先天八卦本义先天八卦是在太极图
38、的外面加入八个阴阳符号和八个字，进一步解释说明太极图的内容。太极图是阴阳学的始祖。先天八卦是在太极的基础上进一步完善阴阳学说，故有太极生八卦之说。先天八卦的圆内为中央，为五行之土，象征大地。黑白两面是表示大地上的阴阳两面，黑中白点，白中黑点，表示大地上的阴阳两面在不断地互相转化。这条圆线世称天道，天就是太阳，天道，就是表示太阳运行的道路，即规律线。天道在黑白两面的外边，而又紧密相连，说明阴阳为太阳运行所造成。这就是太极图所表达的内容。很明显，太极图就是原始，是人文之初祖，东方文明的开始。先天八卦就是把太极图的天道八成八份，用八个阴阳符号说明大地随着太阳的运行，产行八种不同程序的阴阳。八个字中乾
39、坤离坎为四极，划定日月运行的终始点和中点。艮震兑巽为四象，通过这四种不同物质去说明自然生命的产生存在和发展变化以及自然天气，人们的情态和收获皆有阴阳决定。乾为天，天极，又为太阳。乾字十日，是将太阳相关的含义合成一起之象。乾为天，乾的第一个含义象征代表太阳。天极，是太阳运行中的中点，是太阳距我们最近的近极点，距太阳越近就越热，故乾又为阴阳中的太阳，表示太阳运行到乾正点时，大地最热。故乾下的阴阳符号是三阳。坤为地，地极，又为太阴。坤为地，刊是象征代表大地。地极，指太阳落山入地，是距我们最远的一点，所以地极，就是指太阳距我们最远的极点，因为距太阳最远故最冷，所以坤又为阴阳中的太阴。坤位的阴阳符号因此
40、是三阴。太阳运行到坤之极点，又开始向我们靠近，地上的阳热又从此开始产生，这就是阴极阳生。天从左转，地从右行。太阳从坤之远极点向左之震位行转，渐渐靠近我们，到达乾位，就是太阳距我们最近的近极点，这一点就是阳极点。阳极则阴生，太阳从这一极点开始离我们而去，因此大地的阴气从此开始产生。坤为太阳运行的终始点，乾为太阳运行中的中正点，阴阳日历中的阳历就是以卦中的乾坤为依据，将天道分十二等份，立十二地支的十二宫位，以子代坤，以午代乾。天转一周，太阳处远极点坤正位为子月正点是冬至。太阳运行到乾之近极点午月正点是夏至。地转一周，太阳处刊正点为正子时，太阳处乾正位为正午时。离为阳极，坎为阴极。 罗经透解中说，先
41、天八卦至离坎于东西者，指明月行之晦朔圆明。阳极则阴生，太阴之象的月，从离正点出生，离为月行的始终点。阳顺行，阴逆转，太阴之月从离向震逆行。坎为欠土，凹埚之象。凹埚则阳光不入，故为阴极。指明太阴之月逆行到坎正位，为极圆，坎是月行的中正点。阴阳日历中的阴历就是以离坎为依据定阴历。月从离起离止，即月行一周为一个月。每月以月归离正位为初一。震兑巽艮，是四种不同的物象。震为雨星辰，是雨雾盖天之现象，说明太阳运行到这一震位时，春天已到。阳历就是以太阳运行到这一震正点为立春。这物象就表达出太阳运行决定地上的阴阳，阴阳状况决定天时气候。兑，是眉飞口大笑脚又舞的高兴现象。用这物象说明，太阳运行到兑位时，天气暖和
42、万物欣欣向荣。巽是两已与共，是双双弯腰收割之现象，这个物象，说明太阳运行到这巽位时，时值秋初，人们在收获。艮边加目是眠，艮为无目之眼，这一物象是休息睡觉，说明太阳运行到这一位置时，大地阴气已重，万物正在休养之中。这四种不同的物象下，是四种不同的阴阳符号，表示不同的阴阳有不同的天时气候，万物有不同情态的表现。说明阴阳决定天时气候，决定自然生命的生死和喜怒以及一切活动。坤为三阴，乾为三阳。这八个不同的阴阳符号，说明太阳距我们越远大地的阴气就越盛，阳气就越衰。说明太阳生阴阳，用四个物象就说明阴阳生万物。先天八卦乾坤为中心主题，也就是以太阳为中心，进一步说明太阳生阴阳，阴阳生万物，直接作用于万物，决定
43、自然生命的产生存在和发展变化的不是太阳，是阴阳。不是万物生长靠太阳，而是万物生长靠阴阳。五行学将卦中的八种阴阳缩回四种，太阳少阳，太阴少阴。生命的产生存在和发展变化，就是因为这四种不同的阴阳相互作用的结果。这四大阴阳，就是作用于自然生命，使之产生存在和发展变化的、缺一不可的、四种不同性质、不同程度的力。为了进一步说明这四种不同物质去作象征说明。这就是：木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象。生命有了四种力作用之外，还要有物质作基础。卦中央表示大地，所以五行以中央为土。土象征大地，一切物质皆在大地之中，土为生命的物质体，所以金木水火土缺一则无生命。金木水火土是构成生命的主要成份，
44、也是使生命产生存在和发展变化的、缺一不可的五大决定因素。金木水火土就是生命的整体，金木水火土就是天与地的总合并。完整的生命是由外部的天力和内部的物质构成，金木水火土就是用来说明太阳少阳太阴少阴和在大地生命所起不同作用的五种物象，不是人们所猜想的五种原始物质。所以黄帝内经中说：“论人的阴阳，则外为阳，内为阴，论人身的阴阳则背为阳腹为阴。 ”人，就是指生命，生命就是由内外两个部分构成。卦中圆线的天道，从坤向乾是上升性发展进行，从乾反坤为下降性退化。天道一半上升，一半下降，一半好一半坏。春秋的老子以这一天道观点去认识自然和自然万物，所以认为万事万物皆有好的一面，又有坏的一面，然而好坏是紧紧连在一起的
45、。老子的这个观点与马克思的一分为二观点基本相同。先天八卦把天道分八份立八卦，八卦以乾坤为中心。易经根据先天八卦的原理，用先天八卦的表达方式。以乾坤为中心，将卦中的天道分为六十二份，立六十二种物象去进一步说明自然生命和人类社会发展变化的决定因素和发展变化的必然程序。所以太极生八卦，八卦生六十四卦及阴阳日历和五行。这是远古文化思想的发展变化程序。现代人认为先天八卦或后天八卦是指八个方位，这实在是无知之说。先后天八卦的方位，只有上下，无东南西北之分。如果八卦指方位，那是罗经中八卦，不是易经中的八卦。罗经开创于黄帝，黄帝造司南车，把先天八卦设在中心，在卦外设十二地支作天地定位，就是用天上的星座定位地上
46、的方位。以十二地支的子对天上北斗为北，以午对南斗星座为南。十二地支以子代先天八卦之坤，以午代先天之乾，故有乾南坤北之说。黄帝以十二地支作天地定位，到汉张良又在十二地支的十二向的基础上，扩大到二十四天地定位。北宋发明指南针之后，以针指为主，代替了天地定位。其实罗经的方位，只是一种含义。罗经主要收集历代阴阳学和天文学作品，按年代先后记录在罗盘上，上至太极下至汉唐。所以先后天八卦的方位含义，是从司南车开始。先天八卦就是生命的整体，内含生命产生存在和发展变化的两大决定因素：外部的天力和内部的物质，其中主因素是天力。生命的构成为力和物质两部分，生命的产生和发展变化的规律和范围，说明太阳和大地的运行方向及
47、规律线。最伟大的是确定了日、月、运行的中正点和终始点，为阴阳日历的产生打下了坚实的基础。说明阴阳二力是万物变化的主因，为冶炼和铸造，为人类的科学技术的发明奠定了理论基础。因此先天八卦对华厦几千年的文明起了决定性的作用。阴阳五行理论是历代皇朝治国安邦、人们处世立身和生存发展的科学依据，也是人们用来认识自然和人类社会的思想工具。先天八卦产生于什么时期呢?易经说伏羲造无天八卦，文王造后天八卦，对吗?不对。阳历十二地支是以先天八卦为依据创造的，因此先天八卦必在十二地支之前。按罗经记载，黄帝造司南车应用十二地支作天地定位，这就说明黄帝前已有了十二地支。五行也是以先天八卦为依据创造的，因此先天八卦也必定在
48、五行之前。但是五帝时期已应用五行原理去解释说明五星间的关系，以及五星对自然生命所起的不同作用，金木水火土五星因此而得名。也说明五帝前已广泛应用五行，伏羲是五帝以后的人，这就说明先天八卦不是伏羲所造。三皇中有天皇，天皇就是对太阳研究有成就的人，先天八卦就是以太阳为中心，因此先天八卦应是天皇所造。传说盘古开天辟地定乾坤，劈，就是将一件东西破开两份或几份，这个物象是分解的意思，定乾坤就是造先天八卦。根据这个传说，造先天八卦分解天地阴阳的天皇就是盘古。中华文明是从哪个时候起源的呢?按此类推，五行必定产生在天皇之后，五帝之前，五行，就是用人们所熟识的金木水火土去象征说明四种不同阴阳和大地对生命所起的不同作用，金者刀也。这就说明天皇之后已经普遍使用金属刀具，这是完全可能的。因为阴阳原理 冶炼和铸造奠定了理论依据。认识阴阳，应是文明的开始。所以中华文明应从太极时代开始，太极图才是真正的人文初祖。按易数推算，太极图到现在为七千五百年。后天八卦本义从先天八卦中清楚地看出，当时人们已经认识到天地在不断地按固有的规律线运行。阴阳随着天地的不断运行而不断转变，自然万物随着阴阳的不断转变而不断地变化。天顺行地逆转，即天从左转，地从右行。先天八卦之坤正点，是阴阳学中天地交会点，即太阳与大地运行中的交会点
