1、中國藝術特色,一、藝術是道德感化和政治教化的手段,受儒家影響，中國的藝術雖非常受重視，但只處於從屬地位，從來都被視為道德感化和政治教化的手段。孔子說，成於樂。又說：禮樂不興，則刑罰不中。明確把樂視為修身和治國的根本，形成中國藝術禮樂一體的特徵。【樂（樂是各類藝術總稱，包括聲樂、器樂、詩歌、舞蹈、傳說和戲劇）一直附屬於禮（禮指道德和政治規範）。】,二、各類藝術融為一體,中國各類藝術都是互相滲透，緊密相關，並且融為一體的。例如歷代詩詞既可以配曲演唱，也可以舞蹈。詩經更是集音樂、舞蹈、詩歌於一身。唐朝的題畫詩，一方面詠嘆畫的意境，另一方面本身又是畫的構圖一部分，更是不同藝術相融的典型例子。,三、追求
2、與自然和諧統一,受天人合一思想的影響，中國藝術追求人與自然的和諧統一。例如中國園林藝術借山借景，令觀賞者置身其中，產生人和自然的和諧統一感覺。繪畫方面，唐朝更提出外師造化，以自然為繪畫創作的對象。【外師意思是向外模仿；造化指自然】,四、注重意境,意境是藝術家主觀情感與客觀物境互相交融而成的藝術境界，是中國古典美學的重要範疇。中國各類藝術都十分重視意境，追求情趣。例如園林藝術便是把客觀的自然之景與造園家主觀的情結合起來，使山水園林具有自然情趣的境界。中國的建築也追求情趣，如建造天壇，大量運用代表蒼天的藍色圓形，和大地的黃色方形，使這座建築具有神聖和祟高的意境。,五、注重神似,神似就是客觀的藝術形
3、象和藝術家的主觀精神和情趣，交融又契合的具體表現。中國藝術十分注重神似，注重表現物的神態，抒發藝術家所獲得的意趣。例如中國古代的繪畫理論，把傳神寫照作為人物畫的最高境界，而氣韻生動更是繪畫方法的第一位。,【中國藝術雖重視神似，但不代表不要形似，意思是神似、形似都重要，但神似最重要。因為沒有一定形態，神態是無法表現的。】,六、藝術生活化,中國的藝術趨向生活化，從來與現實的生活有密切的聯繫。例如雕刻 - 鼎彝，日用器上的鏤刻，由此而變出書法，繪畫。戲劇 - 禮儀中升降揖讓表現動作美，與音樂、無蹈合為藝術。詩歌 -詩經大多是人在日常生活中與廟堂中的歌詠。,七、審美觀：美即象徵善,受中國傳統重德精神的
4、文化影響，中國的藝術亦屬於道德精神，藝術上的美與道德上的善截然難分。晉代王羲之的學畫論便說，作品是以畫家的人格為基礎，所以畫家要常常留意於人格的修養。,中西藝術的分別,1. 藝術的地位中國樂附於禮，一直不作為一門獨立的藝術，而作為道德感化及政治教化的手段，因此藝術亦十分受重視。西方藝術不從屬於禮或法，而是一門獨立的藝術。,2. 各類藝術的關係,中國不同種類的藝術互相滲透，形成一個完整統一體，所以有書畫同源等講法。唐朝題畫詩是典型例子。西方各類藝術雖各有影響，但不會有融為一體的情況，所以西方不會有書畫同源等說法，甚至歌劇與話劇各自分開。,3. 藝術的精神,中國受天人合一的思想影響，中國藝術精神講求意境、情趣。而這種藝術精神發自藝術家和觀賞者的內心。(心只有一處，所以只能合，不能分。)西方受科學重理智的影響，藝術精神講理、講形。這種藝術精神屬物的範疇。(物具萬象，所以必然是分，互不聯系。),4. 終極追求,中國重神似多於形似，神似為終極理想。西方力求形似，這是受西方科學重理智影響，而重視寫實。,5. 藝術表現,中國藝術與生活有密切關係。藝術表現人間性，例如繪畫與書法，屬於文人高士的生活消遣，園林建築等都使人遊於其中。西方與宗教有密切關係，藝術如希臘的神殿和墓碑，表現超世的傾向。,
