1、这是一种智慧“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。 ”于是，他挥毫写下“难得糊涂” 。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”对于郑板桥的“难得糊涂” ，向来都有争议，有人说这是一种哲理，也有人说这是一种对当时世道的抗议，也有人说这是对他自己心情的抚慰。 。 。 。 。 。而我觉得这是一种智慧。世事多无奈，人生几无常，不是所有人的一生都能够顺风顺雨，事事如意，没有一点波澜。这都不是我们自己的本意，那如果我们事事计较，都想要看个明白的
2、话，这样的生活将会何其累啊？因此何必做一个看透生活的人呢？从古至今，有多少看破红尘的先仁志士，其中也不乏真正大彻大悟的，当然这是另一种境界了。难得糊涂不是真正的糊涂，而是适时适当的看破不点破，拥有那份超然物外的心境。难得糊涂就是保持那份神秘的感觉。 “不识庐山正面目，只缘身在此山中” ，是的，庐山是神秘的，是瑰丽的，从来就吸引了众多的文人学士，有多少人想要探清庐山的真面目，又有多少人以失败而告终。难道就真的得一探究竟方能罢休吗，大自然的神奇奥妙又岂是那么容易看清的呢？况且对于生活给世人的馈赠，何必揭开那层若隐若现的面纱呢，人们的向往之心也是因为她的美，她的琢磨不透而引发的吧。将疑问保留在心中，
3、也留给自然就好。难得糊涂就是拥有对生活的希望。硝烟不断，战火连绵，丈夫为了保家卫国，毅然前往疆场，从此生死置之度外。然而留在家中的妻子却在一直痴痴的等待丈夫的归来，多少个春去春又来，多少个雁去雁又归，却不见传来丈夫的消息。又是一个黄叶飘飞的时节，远方的大雁已成群结队的从远处飞来，这是归的信息啊，可是对丈夫朝思暮想，牵肠挂肚的妻子却只能望眼欲穿，看着空荡荡的远方，任由那醒目的颜色刺痛自己的双眸，任由那滚烫的泪水从脸庞滑落。可能那些大雁也觉得自己这样太过让人触景生情吧，只叫了几声便匆忙的向前方飞去了。其实她们又何尝不知她们的丈夫也许早就为国捐躯，永远回不来了呢。只是她们傻傻的认为自己的丈夫一定会回
4、来，一定会回来的，这是她们继续生活下去的精神支柱啊，她们不愿承认可能已成的事实，只为保留心中的那片希望罢了。难得糊涂，不是要看透世事，也不是要随世俗沉浮，有道是“人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂，成在糊涂。不糊涂，则难以在芸芸众生中保持超强脱俗之态；不糊涂，则难于避明枪暗箭之伤害；不糊涂，则难以尝人生之真快乐；不糊涂，则难以成人生真正之大业。 ”难得糊涂是在曲终人散时，能够云淡风轻；难得糊涂是在名利尽失时，能够置之一笑，难得糊涂是在为人处世时，能够宽容以待。 。 。 。 。 。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，可或一山一水，一源一地，一庐一庙，尽在乐而不彼，思而不乏的境界，也或淡泊，也或心如止水，但不强以做作，只要抱着“凡事岂能尽如人意，一切但求无愧于我心”的愿望。难得糊涂是一种气度，是一种涵养，是一种境界，是一种智慧，所以当三月跫音响起时，不必揭开窗帷，满怀那份期待与祝福就好。
