1、1推荐当下的力量作 者： （德） 埃克哈特托利 著，曹植 译当当网：http:/ 纽约时报畅销书排行榜第一名被翻译成 30多种文字，畅销全球 200多万册 被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书心理咨询师、原台湾著名电视主播张德芬小姐撰文推荐那些没有找到真正财富存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是当下的力量。 阅读本书的过程是一个发现之旅。在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永
2、恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，2而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。 这不仅仅是一本书，在这本书中还有活生生的能量，当你读这本书时你可能会感受到这种能量。它有一种惊人的力量，这种力量可以使读者去体验书中的内容并改善自身的生活。 本书在纽约时报畅销书排行榜中名列第一，已被翻译成 30多种文字，畅销全球 200多万册，被誉为我们这个时代最具影响力的心灵之书。内容简介曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽
3、，喃喃地说：“给点儿吧。 ”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。 ”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。 ”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。 ”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。 ”陌生人坚持：“打开箱子看一看。 ”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。3那些没有找到他们真正财富存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不
4、仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，你和你的伴侣或许总是纠缠在无尽相互伤害，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？ 阅读本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正
5、的自我。作者简介埃克哈特托利（Eckhart Tolle）生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。29 岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。在接下来的几年里，他致力于解释、整合和深化这种变化。埃克哈特托利不倾向于任何一种宗教或传统。在他的教学当中，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深4刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。 目前，埃克哈特托利在世界各地旅游讲学，他努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。自 1996年以来，他居住在加拿大的温哥华。 目录导读 活在当下 序言 前言 本书的由来 真理在你的体内 第一章 你不等于你的大脑 开悟的最大
6、障碍 从你的大脑中解放出来 开悟：超越你的思维 情绪：身体对思维的反应 第二章 意识：摆脱痛苦的途径 别在当下制造更多的痛苦 过去的痛苦：瓦解你的痛苦之身 小我对痛苦之身的认同 恐惧的起源 5小我对圆满的追寻 第三章 深深地进入当下 别在思维中寻找你自己 结束时间的幻象 任何事物都不能存在于当下时刻之外 进入灵性殿堂的关键 汲取当下的力量 摆脱心理时间 消极心态和痛苦植根于时间之中 在生活情境之中寻找你的生命 所有的问题都是思维的幻象 意识演化过程中的重在跃进 存在的喜悦 第四章 思维逃避当下的策略 丧失当下时刻：幻象的核心 一般的无意识和深层的无意识 他们在寻找什么 瓦解一般的无意识状态 从
7、不快乐中解脱 无论身处何地，全然地处于当下 你生命旅程的内在目的 过去无法在你的临在里生存 6第五章 临在的状态 第六章 内在身体 第七章 进入未显化状态的大门 第八章 开悟的爱情关系 第九章 超越幸福和不幸之处存在和平 第十章 臣服的意义导读 活在当下张德芬这是一本不能用大脑读的书。这也是一本百读不厌的书。每一次读它，我都有新的收获。我在台湾出版的畅销书遇见未知的自己当中，一再地提到、引申这本书里的内容。这本书被形容为“灵性开悟的指引” ，可对我而言， 当下的力量是教导我们一种新的生活方式，告诉我们如何可以把日常生活我们受的苦减到最低。每个觉得自己应该可以活得更好， 过得更开心的人，都应该读
8、一读这本书。首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维（见第一章） 。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入7梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多想不完的！这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。 我们都知道 ABC理论，A 是引发你情绪的事件，B 是你的信念，或是对事情的
9、诠释，C就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢 C的时候，都会去找 A的碴，尤其是与创造 A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调 A以及与 A相关的人、事、物。 可是我们不知道，B 是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发 C的不是 A，而是 B。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”！大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因，
10、 都来自与大脑的思维（第三章） 。作者也在书中一再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在（being） 。在 遇见未知的自己 这本书中， 我称之为“真我” ，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。为什么会失落了真实的自己呢？作者的意见是：我们的大脑，创造了一个虚假的自我小我， 来让自己有“真实感” 。而正因为小我是如此的不真实， 所以它不停在外在的世界寻求认同，追求8物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我， 我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体
11、或存在（being） 。 作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身（pain body） （见第二章） 。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放， 而累积下来的负面情绪能量场。作者描述的痛苦之身， 好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。 这就是痛苦之身被唤醒的结果。 好了， 我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻
12、烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢？作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了！其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？只要搞定现在这一刻，你就没有问9题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗？最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、
13、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。活在当下， 活在每一刻中， 作者称之为“临在” （presence） （第五章） 。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体（第六章） 。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢？比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感觉得到它吗？有没有感觉到气或是能量在你的指尖？书中有很详尽的冥想方
14、法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。 作者一直强调“无意识” （unconsiousness）和“意识”（consiousness）的差别（第四章） 。他认为， 所有人类的疯狂行为，都是出自于无意识，受到我们从小被制约的人生模式操控。比如说，你对一件事情的反应、看法、做法等，通常都有一定的轨迹可循，但是你不一定喜欢或赞同它们。所以从某种程度上来说，我们都是一个被编好了程序的计算机。所以使用书中的一些教诲，练习作者提供的一些方法，能够增加我们有意识的部分，夺回一些自主权。 10有一个“未显化状态” （unmanifested）也是作者着墨甚多的地方（第七章） 。由于作
15、者本身很喜欢老子一书，所以未显化状态可以比为“道” ，就是在天地万物成形之前就存在的混沌状态，是万物生命的源头，但是它从未诞生，也未曾消失过，而且无所不在（听起来很像存在、本体） 。在它之中， 没有二元对立的好坏、对错、是非、黑白。是一个“一”的境界。相较于“外显世界”（manifested） ，就是我们眼见的物质世界，未显化状态体现在“空”、 “空间”以及“静默”之中。看起来很神秘，但是，如果我们越多地接触它，我们越能感受生命的能量，也越能在“外显世界”中过得更好。书中详述了接触未显化状态的一些方法， 请读者好好去体会、实践。本书第十章，谈到了“臣服”这个概念，可能很多人刚开始无法接受。其实臣服就是老子说的无为，蕴涵着强大的行动力和正面向上的能量。我个人最喜欢读第十章，因为不但把臣服这个观念讲得淋漓尽致，更做了很多前面章节的总结和回顾。这本书，就像我先头说的，不能用大脑来读。在读的时候，最重要的是，从你的灵魂深处去感受那个似曾相似的感觉，去体会那个“看到真理就顿悟”的内在智慧，在字里行间去感受那个震撼你心灵深处的能量。它在国外刚出版的时候，曾经长期蝉联纽约时报心灵类畅销排行榜第一名。我自己以它的主轴精神所撰写的灵性小说遇见未知的自己在台湾上市不到三个月就有十几刷、两万多本的销售成绩。可见得真理是可以被认得出来的。
