《死海文书》.doc

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资源描述

1、死海文书第一天,上帝創造了晝夜第二天,上帝創造了天空第三天,上帝創造了陸、海及植物第四天,上帝創造了日月第五天,上帝創造了動物第六天,上帝創造了男人及女人第七天,上帝為祂所創造的萬物賜福上帝用了七天將混沌的宇宙創造為新的天地並為了一個可以愛的對象創造了人類祂為那男子命名為 ADAM祂為那女子命名為 LILITH並命他們看守祂的園地-伊甸園-LILITH:我的父,為何我與 ADAM 有所不同?耶和華:因為他是妳的配偶LILITH:為何他為男人,而我為女人?而我卻又比他柔弱?耶和華:他能以男人的力量保護柔弱妳LILITH:我不願為柔弱,我要擁有力量!超越 ADAM!耶和華:孩子!妳的能力是被安排的

2、,只要在這園裡,你便是柔弱LILITH:我將離開這裡,以追求我要的力量!-LILITH 離開了伊甸園離開了 ADAM離開了神的淨土-白之月她來到了無垠的地獄-地球她遇上了 SATAN為魔王產下了後嗣-LILIN成為了 LILINS 的母親當她的生命竭盡時釘在最終教義區便成了背叛神的懲罰-ADAM:我的父,為何我配偶不見了?耶何華:明日你醒來時,你將看到她-上帝從 ADAM 的體內取出一根肋骨以泥土塑造為女人的形體讓她躺在 ADAM 身邊-背離上帝的墮落天使-SATAN 回到了神的園地他在伊甸園中找尋生命之樹他所種的樹一棵被上帝詛咒的樹SATAN 以熾天使的面貌-蛇出現在那女子面前-SATAN:

3、上帝可允許你們吃這園裡的果?女子:上帝允許我們吃這園裡的任何果實,除了中央樹上的果.祂不但禁止我們吃,甚至摸.如果不聽從,我們將死SATAN:你們不會死!祂這樣說,是因為祂知道如你們吃了那樹上的果,眼將開,你們將像上帝一般能辨善惡-那女子吃了生命之樹上的果也給了她的配偶當他們吃了那果他們的眼就開了他們發現他們赤裸便以無花果樹葉遮掩自己-耶和華走在園中呼喚著祂的子民-耶和華:為何將身體藏起來?ADAM:我不敢見你,因為我全身赤裸耶和華:誰人告訴你你是赤裸的?你可吃了那樹上的果?-此後人類離開了伊甸園離開了他的家他的父那男子為他的配偶命名為 EVE他們必須耕作才能有食物必須依靠雙手創造堡壘-無數的

4、光陰流逝人類遍佈於神所造的淨土有些天使見了人類美麗的女子便娶她們做為妻子之後地上便出現巨人是天使與人類所生下的上帝見地上一片混濁、邪惡便後悔了創造萬物祂要用洪水淹沒大地祂命挪亞建造方舟並帶著最初的人類 -二月十七日天上的水閘開了四十天的雨水讓方舟漂流從神的淨土-白之月帶至無垠的地獄-地球一年後的二月十七日ADAM 的後裔與 LILITH 的後裔-LILIN 相遇了身為後者的 ADAM 子嗣漸漸被 LILINS 取代LILINS 自命為 ADAM 的後嗣-經過無盡的歲月流逝上帝的心漸漸的空虛祂後悔讓人類離開了天界祂要將人類召回天界召回最初的人類召回擁有祂所吹入的氣息的人類-耶何華:我當將我的子民

5、,帶回我的國,在那應允之日,我要你們回歸到最初的的生命,以最初的形態回到我的坐前-應允之日會是馬雅古文明中所預言的末日西元年月日?以上立場是以網友 Randy 的天界天使團一文改編而成,並不代表任何宗教教義-天界天使團 著作與宗派將天使作有系統分類、命名的著作首推希臘人 Dionigi lAreopagita(聖保羅門徒,記於新約聖經使徒行傳第十七章末)的天上位階論和義大利人 Thomas dAquinos(12261274)所著的神學總論(Summa Theologie)。這兩本書奠定了一般共同信奉的天使學基本架構。此外,一部被基督教列為偽典 (被教會認為是偽冒神的旨意的經典) 的以諾書(以

6、諾書 Enoch)是基督教新教中所承認,人類史上唯一連同肉身升天的三人之一,另二人是以色列動亂時代的先知以利亞和基督耶穌。但是舊教天主教則認為以諾和以利亞並非被接至天堂,而是地上樂園) ,被稱為天使的寶庫,著於西元前二世紀左右,詳細記載了天使的生活、名稱、職掌、性格等等,此書於四世紀被教會批為偽典,自此從基督教經典群中消失。再來談到死海文書(Death Sea Scrolls) 。1947 年,一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一個洞窟中,發現了這一批寫在羊皮紙上的經書,經過科學鑑定之後,確定是公元紀元開始的前後一段時間之內抄寫成的 (1948 年以色列建國戰爭爆發,文書的譯解和公開因此遲延

7、了許久,有人懷疑是基督教勢力暗中阻撓這項工作,以免聖經的權威遭到挑戰,即使公佈後,仍有人認為當局隱匿了部分關鍵文件未公開) 。全部文書是猶太教之一派,激進的禁慾主義教派:亞森尼派之克蘭教團的教規。基督教矢口否認克蘭教團和基督教有何牽連,不過也有傳說說該教團實是耶穌表兄(及施洗者)約翰所主持的,甚或是耶穌自己創立的,或者是耶穌的敵對者等等。至於死海文書、舊約聖經和以諾書,以及一些相關教派的關係,請見下圖:格諾西斯主義 (Gnosticism),在基督教掘起時,於地中海沿岸萌芽的宗教思想,主張宇宙是善與惡、光與闇兩大勢力的戰場,有不少宗教教派廣義上來說都是格諾西斯主義的,甚至包括摩尼教 (Mani

8、cheism) 的前身拜火教 (Zoroastrianism) 。但是狹義的格諾西斯主義不然,其教義激進大膽,倡言現世是惡魔 (或邪神) 所造,俗世之所以充斥著無盡的不公不義和苦難,就是這個原因。因此,為了徹底否定創造神(惡魔)的成就,狹義格諾西斯主義走上了絕對的禁慾主義,以破壞惡魔的秩序 。“格諾西斯“ (Gnosis),乃至高神之謂也,在希臘語原意為“為拯救人類而授予的知識“。只有認識了至高神的存在,才能獲得救贖,為此,信徒必須努力發覺封印於內心的光 (與至高神合一的聖靈) ,與至高神相通之後,才能打倒創世惡魔。除了摩尼教外,亞森尼派算是信奉這一類思想的教派。在巨人之書中,有著不同於舊約創

9、世紀的大洪水的記載。這兒的說法是:二百名被稱為古利格利 (Grigori 神之子,意思是 看守者 Watchers、睜目觀看者、不眠者 等,有如希臘神話裡的百眼巨人) 的天使 (第九階天使, Angels;或第十階天使),見神所造的人類的女子美貌,便與之交合、產下了邪惡狂亂的巨人族 (Nephilim)。憤怒的神便指示諾亞造好方舟逃命,以大洪水消滅了地上的萬物,並將古利格利打入天牢。至於中世紀基督教文學名著,但丁(Dante Alighieri 12651321)的神曲和彌爾頓(John Milton 16081674)的失樂園 ,其實沒有十分系統化地地描述天使團。至於基督教聖經,更是刻意將天

10、使的存在和名號糢糊、虛質化,新教教會也從不以天使為主題進行討論,蓋因唯恐信徒將天使當作膜拜對象,觸犯了基督教第一天條:崇拜偶像之罪。天使之階層根據大致上公認的天使學說,神的御座前圍繞著九層天使軍團,這九階級之說於教皇格雷哥里一世(Gregory )時代被羅馬教廷認可。每三個階層又可歸類為一個群,據神曲天堂篇記載,天使軍團的大本營是在天堂十環天中的第九天(註:天界階層介紹)水晶天(或云原動天),而希伯來人(註:以色列的由來)的傳說則是將天分為九層,熾天使存在於最內層,是純粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,漸次物質化。這三群九階級茲列舉如下:上級三隊熾天使 Seraphim智天使 Ch

11、erbim座天使 Ofanim中級三隊主天使 Dominions力天使 Virtues能天使 Powers下級三隊權天使 Principalities大天使 Archangels天使 Angels天使,其英文名稱 Angel,源自於希臘文 angelos = 使者。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近,但是天使的總數則是眾說紛紜,從數十數百名(守護七行星、四季、十二個月份、一週七日、一日之各時段等等),到 301,655,722 名(含 133,306,668 名墮天者),到 6,666 軍團、各團 6,666 名,並無定論。除了這些正式的天使之外,以魔王撒旦 (Satan) =

12、路西法 (Lucifer) 為首的墮天使群,則是另一類引人爭議的存在,有人說墮天使是第十階級,墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。下文為較正規的天使團,欲知墮天使群和地獄惡魔之詳情,請至墮天使傳說。熾天使,是神的使者中最高位者,不過極少從事任何勞動,唯一的使命(或云本質)就是歌頌神。熾天使無形無體、與神直接溝通,是純粹的光和思考的靈體,以其振動創造生命。若是必須現身於人前時,是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經過,因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼,就會發出如獅吼聲,並發出紅色電光劃過長空,形如長蛇(龍)

13、。熾天使的希伯來語,是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字,因此蛇或龍自古即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話,可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。遺憾的是,由於我完全不通希伯來文和希臘文,無法分辨各研究書籍對諸詞彙的語源之說是否有根據,例如熾天使的語源,也有說法是“燃燒“和“蛇“的合成。在 Gabriel 卻是下級的大天使;另有一說,謂熾天使僅是這二名大天使的共同體,高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有,尤以熾天使和智天使此二階級為然。所奇怪的是,沒有什麼人認真的去解釋其間的關係,不過可以推論出來三種單純的解釋:一、這四大君主(或二位大天使)朝見神的

14、御座前時便脫去下級天使的軀體成為無形體的熾天使;二、熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像;三、熾天使本體無形無質,但可有多種具象化身。或者,與其說熾天使是諸天使之一,不如說是某些天使所特具的“位格“,或是某些特別光輝耀眼的天使,其榮光的代名詞吧!智天使,伊甸園的守護者,其語源為“仲裁者“或“知識“。在台灣基督教聖經(通稱合和本)中譯為“基璐帕“,在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後,遣於伊甸園東方,和旋轉的火焰之劍(莫非是?槍?) 共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使,在智天使的形態,在另一部舊約經典以西結書中有極詳盡的描述(教會一般根本不太敢理會這部經文)。按,

15、熾天使及智天使,在正式的天使系統中應該是處於最內環的天,是無實體的存在,然而說書人故事說多了,便將此二者具象化了。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話,位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面,是物質世界的基礎及來源。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後,俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下,座天使的支配者,或云人前的具象化身,是大天使 Rafael。中級天使,使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象,由於經常穿梭於極端間,其工作十分緊張危險,一不小心即可能誤入歧途。主天使,別名頗多, 神學總論謂其職務為管理天使的工作 。可是不知怎的,卻有一些天使據稱是這一階天使的支配

16、者,如吐焰天使哈斯麥爾、記憶天使薩多基爾等等。力天使,是神蹟的執行者,英雄與奮戰不懈者的至友。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。此一級的天使也有下級天使為其支配君主,如:Gabriel、Rafael)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael,是地獄的豹形公爵,阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星,因此 Kamael 也成了戰神化身,統領 14 萬 4 千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。注意:此力天使乃一天使級別名稱,非第十四使徒。能天使,Deunamis、Pot

17、entiaties,別名權威,傳說是神所造的第一批天使,與惡魔爭戰時的天界前鋒。保羅於新約羅馬人書第十三章的訓論可能就是在講論能天使。此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶,擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊),防備惡魔的侵入,或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁,因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使,也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael,仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪,Kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前

18、的便是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael,是地獄的豹形公爵,阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星,因此 Kamael 也成了戰神化身,統領 14 萬 4 千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。下級三隊的天使團無疑在所有傳說中俱是有形有體的,是物質世界能直接觀看、接觸的天使。權天使,可說是唯一以“領域“為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的,如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗),身兼地獄大廚師,權天使的首領 Anael 貴為七名創世天使之一,是第二

19、天的長官,統轄範圍遠及月球,不過他是主天使之一,並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。另有一名疑似權天使的君主,名喚 Hamiel,傳說是他接以諾升天(或是 Raguel)的。大天使所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在啟示錄中明載著神的御座前有七名天使侍立 ,一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。至於為什麼明明是下級天使,卻在天使軍團中有如此崇高的地位,甚至身兼數個高階天使團的君主,只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各階級只是職務之分,一天使若身負多重職務,便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說,因新約啟示錄第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名,名號其實都不是十分肯定的。米迦爾和加百列是眾望所歸,拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補,若是七名大天使的場合,梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。(註:天使命名的字尾)

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