1、叶嘉莹先生唐宋词十七讲33秦观（二）秦少游在去郴州路上就写了几首感伤的诗歌，他说：哀歌巫女隔祠丛，饥鼠相追坏壁中。北客思家浑不寐，荒山一夜雨吹风。-题郴阳道中一古寺壁当他被贬到处州时，感慨的是“日边清梦断，镜里朱颜改”，是不能够再回到首都去了。那个时候的悲慨，是他关心国家的政治理想不能实现了。可是，现在他所写的不只是那样的悲哀，写的是巫女在祠丛中的悲歌，饥鼠在坏壁中的追逐。从北方迁贬到这里，怀念家乡，整夜地不能，不 到巫女的悲歌，饥鼠的追逐，整个 上 了荒山的风雨 。这是一个 迁贬的 ， 生 的 一 的 伤 。所 ， 他在郴州写了一首 悲哀的 词：，currency1，“断处。可fifl ，
2、里阳。”， ， 。郴 郴山， 去-郴州 这首词可 的 不 是说 的 写的哀伤悲慨， 是说在 现的 上，在中国词的 中， 了 一 的一个 的 的 就。 的 就到了，是诗词这一 的 ，是 的。 中生 ，中生 ， 能 者 直接 鲜明的一 感动兴 的力量。本 秦少游就是很善 把 相的。“ 在飞轻似梦，边丝雨细如愁”，把具体的大 然 物的 ，比作抽的感 ，比好！“欲见回肠，断 金炉 篆香”，把抽的 比作具体的 ，也比好，这一 的词， 虽然很好，但是，不管是 ，不管是 ，都 是比较现实的，是属 一 “比”的作 。 例彼， 这个 ，比那个 。所比的都是现实的 ，也是现实的 。“断 金炉 篆香”是现实的 。那
3、 在的飞、边的丝雨，也是现实的 。 这首词的“，currency1量，这两个 ， 并不是现实的 ， 是入了一 征 味的 了。因他写的“，currency1”，不是现实的 物的 。 从这首词的整体看，你就知道 是 真正现实的 。“可fifl ， 里阳。”他是在郴州的一个客 中。他说 怎能忍受这凄凉的滋味：fl 锁在天的料峭的 中， 了一天 鸟的啼 -不如归去，不如归去！秦少游的感 很锐敏，又很深挚。从他的诗 看起 ，他在贬谪途中，他的家 妻子 伴随着他。他是一个 被迁贬在外的，所 他说“可fifl ， 里阳”。哪一天 能回到家 妻子身边去团聚所 ，这两句 是写实的 。 面的“，currency1
4、，“断处”，则是整个写他 心心灵 中的一 感觉，一 整个 心 中幻灭的感觉，并不是现实的 物。“，currency1”，是一 崇高的，一 高大的，一 目标鲜明的建筑物。也许在秦少游少年的时候，当他豪隽 大志，喜 兵家书 时，心目中 一个高远的理想 目标，好像是一个一样。可是， 过这多的挫伤，是“”，在云的遮蔽中，这个是了，再也看不见了。“currency1”，currency1，是一个出路，一个出口，是登船上路的码头。在夜的濛 中，这currency1也找不到了。这两句里说，说，他 面写的“ 里阳”的现实 是不相符的，这是 知道这两句所写的不是现实的 ， 是他 心 中一 破灭的感觉。 把这 心
5、破灭的感觉， 这 想的、不是现1实所 的 现出 ，就 了一 征的 味。“，currency1”，整个 一破灭的感觉。可是，秦少游 “，currency1”的 现他 心 中一 的理想 志 破灭的感觉这中 也 一个 想的 。 讲过在诗歌里边，你 到他所 的，在符 里边说这都是一 个符 。这 符 ， 方 符 的说 ， 想 上的作 。 他的“头， “，currency1” 写他的破灭的感觉 二句 了这 想的 -是“断处”。 他 起这样 想的， 实在是“”二 。因他被贬在郴州，郴州是在 ， 明所写的“ 说：“ 中， ”也是在 。秦少游被贬在 ，所 ，他currency1 想到了“，“断处”。 明所写的“
6、，是不是现实所 的 说那是因 “的那个时， ，所 ， 一 一 fifl的建筑，不外 。现实中 像这样的地方。然 ，在 明的“ 所写的，不管他的是不是 当时的fifl的 现实， 当 明写的时候，就 了征的 味了。在“ 中 一 句子，不是那 写的句，像“”鲜 ， ”，大家所看到的那 好的句子， 是大家所不 的，在一 很轻 的 ， 现了 明这 的征的 味， 明的的悲哀。 明在 “的 中， 如你了当时上的真正 ，你就知道 明 的感慨 哀伤。他想像 远在 中 上 这明的 ，到现 可 到去了，可 了这多，了这多的 所 ，当时的 明他想像 这一个 的地方，“ ，并 然 ”的 。这是 明想像 中的 。 明的悲
7、哀不 ，他说这个 虽然在 “回 的路上作了 ，可是， 二 去时，他找不到了。 “ 阳子 ，高 也， ， 然 。 ， 者。” 面看起 ，“ 就是一个 。“ 者”，不过是 的一句 ，但是， 明所写的是 悲哀感慨的一 。当 想 追这一个 好的 ， 就 想 追、 着这样理想追的 都 了。“是这样的一个出现在理想中 幻灭了的 ，秦少游被贬到郴州，想到了“的 ， 说“断处”。currency1“断处”的 想，想到“，currency1”，是整个一个 好理想的破灭， 他现实的生 则是“可fifl ， 里阳”。首，“”， ， ”。他说 怀念 的家 ，想 去一 家 。 说：“烽火 三，家书抵万金”，可见 家书的
8、视。秦观说 想通过站的 ， 所怀念的 去一枝”。这”是 一个 的。平御览上 载说， 一个 叫陆凯，天的时候 折一枝” 北方的朋，说：“折”逢 ，陇头 。 所 ，聊赠一枝。”这是“”的典 。 “ ”则是出 一首古 府诗。饮马长城窟 句云：“客从远方 ，遗 双鲤。呼童烹鲤，中 书”。这首诗相是蔡邕所写的，说是远方 客送 一双鲤。 叫童仆烹煮鲤， 现腹 中 一见方的白色帛的书 。说腹 中 书 ，这currency1 久，中国 说天上的鸿雁可 书，水中的鲤也可 书，当然这里边都是 的。 可 书， 两个因 这个 想。清考证 家考证，说古的 函，函就是一个 ，把书 放在里边。在 早的时 纸的时候。所谓 函
9、就是 两片 的木板，把帛书放在腹 中， 处可 打 ，这就是古的书 的函。说“呼儿烹鲤”,就把书 出，“中 书”。 边 说：“长跪 书，书中竟如何上 加餐食， 长相忆”。因古 是席地跪坐，长跪捧 ，是伸直了腰跪着 。2远 郑送 的这 书 说的是说 面写的是劝 努力加餐， 身体； 边说的是长相忆，不管天长地远， 你的相思怀念 远不改变。所 ，秦观说：“”， ”。多少 能接到一 家书，家 劝 加餐食，家 诉说他 的长相忆。说“ ”，一则固然是currency1 古 这 的 函。另外， 陈涉家 载，当陈涉、吴广在秦“的时候，他 起兵 翻暴秦统治时，作了一个预 ，把一方 写了“大楚兴，陈胜王”六个 ，塞
10、在腹 ，混在其他中，当大家 煮这个的时候，这块 就出现了， 是陈胜、吴广就一个起兵的舆论。所 ，书 、 实，“ ”所 现的感 是“上 加餐食， 长相忆”。 秦少游 不 了两个典 ，说“”， ” ， 看他 的 ，是“ ”。秦少游 他敏锐的感觉，掌握住一个最恰当的 。 时他掌握那 轻柔的 ，如浣溪沙（漠漠轻）一首。可是，当他心 了极的悲的时候，他也可 出 极的 。所 屡 谈到， 过 方现 的 者，像HillsMiler,或者KateHambur er的 说过， 何一个作者，都 的一 风。像HillsMiler，他就 他的 说理论 （ i e s）的 说。不管他的 说 多少不 ，他 从 不 的 、不
11、 的 、不 的风 中，找到 这一个作者的本“。他真正本 的 “，他真正心灵感 的本 ，他的 动的 “所在。所 ，KateHambur er也说，一首 诗歌，不管所写的 是，但是 真正的感 的 量，也就是感 的 感 的量，是 这个作者的 量的。天 的朋 ，是 看到那 中国古典诗歌的 ， 看 天说了，那是 的 只 的 ，他 体了的能力。他不见 ， ，因他不其 。这个 觉如只是如， 是 可。一个 力 所不 ， 所不 ，因他真正的 了，这可 。可是， 是不可的，他 不是因他 的 高深 的不能了， 是他 那 好的 ，他是 心 那 好的 。了了currency1，了 的一时的“的。 上是 这样的 的。就是
12、说， 的心灵的本 ，你去看一看，那 中国 好的fifl 的 ， 先不说怎样他论，你只看一看他所写的 ，那 ，那 ，那 。不管他说的是，你 可 知道他心灵的 是了。所 ，一个作者，不管你写的是诗歌，或是 的论 ，都一样可 看到一个 的 心的 ，他的心灵的 竟是。 不管是 论 ，不管是 诗歌， 都” 那最 好的 ，这 是最可的一。所 ，不管秦少游所写的是轻柔的那 词，或者是写的的这 词，他的敏锐感受的能力是不改变的。他所掌握的，他所 的 ， 说 在的飞，就 “轻似梦” 写； 说的悲，就 一个“” 写，这个 的多 力量！ 所写的，“ 是生长水长”，是 的这样 去的。 秦少游所写的，他说 的，是一块一
13、块的固的起 的-那真是！“ ”，是的悲，不清说不 的这 悲。这“” 的多好。说了，秦少游这首 词， 片 三句的征是好的，fl 的写实也是好的。王国说：少游词最凄。“可fifl ， 里阳”则变 凄 。- 词 秦少游词 是最凄凉哀的，就如 到的他的 ：“外 上， 枝，放 ， 知。”多 ，多轻柔，多凄凉的感觉！王国说，秦少游一 的词是凄的，可是当他写到“可fifl ， 里阳”的时候，3则变 凄 了，是 的悲哀，不只是那 凄凉哀了。所 ，这“可fifl ”两句写现实也写好。（）可 说整体都是好的。王国 的是“可fifl ， 里阳”二句。可是，秦少游最好的朋 ，最 的 是“郴 郴山， 去”二句。说当时
14、在他一把 子上写了这两句词， 说：“少游 ，虽万 何。”（溪 丛 ） ， 了。是说秦少游这样一个 、 志 、 理想的去了。这样一个 去了，真的是可，就是现在 一万个 ，也抵不了秦少游这样的一个 了。 ， ，回 的 思，出 诗 秦风 鸟，说的是秦 ， 三个最 的 。国 作了 鸟诗，说“如可 ， 其身”！这三个 能的 ，如能够回他 的生 ， 一 个 的生 他 中的一个 。 秦少游这首词的最 两句。可是王国 说：“ 其 二 ， 相。”（ 词 ）说这是外 的看 ， 不 这首词的好处。 王国 了，是王国不 ，也 体出秦少游的真正的悲哀。王国 词 的好处，他最能够 的，论最恰当的，是 唐的词 的词， 中
15、、 的词。 、 阳的词，他论也好。王国 的途 是直接的感 ，所 ，他的 词 张不隔，不能够 隔膜，那个感 是 直接 现出 的。“林谢了红，匆匆”。“” 繁枝千万片， 多 ， 雪随风 ”。他 这一 的词。他 秦少游的这两句词，“可fifl ， 里阳”，那也是秦少游这首词中比较写实的，是真实的感 。可是“郴 郴山”，比较不 易 。不但是王国不大 易 这两句词， 也跟一 朋谈过，他 也不大体“郴 郴山”这两句 好处。的时候，在诗词 中，是“理 ”， 是“ ”。这二句词说起 就是很 理性的 ，因他 的是“郴 郴山， 去” 察考过郴 郴山的关系，郴 “ 郴山， 的游然是 到 水中去的，这是地理上的现实。
16、秦少游 的是理，他说郴从郴山 “，就该 远留在郴山， 居然 到 的水中去这是理的 。天地是 然如的，天地山川本 就如，郴在郴山 “，一定 去的。 这理 ，就 想到楚天 ， 天地宇宙出一系列 题。宇宙 这 现那是 天地的一个的 诘，那是 深悲的 出这样 天地的 诘。“ 从到海，天上莫河。（ 商 诗 溪） 的水 到海天上的牛郎织女 阻隔着一条银河 商 说：“何日桑田俱变了，不教伊水向 。”（远）“ 生长水长”水 长 长哪一天把 的不平都填平了把 填平， 那伊水不再 ， 生不再长。“何日桑田俱变了，不教伊水向 ”，正是这理 ， 是 。正是那生 遭遇到极大 患挫伤 的 ， 天地 的不平 出这样的 诘。所 ，秦少游说郴就该留在郴山。 这样 好志 的 ，该 就他 好的志。 不能 回那水的 不能 好的 远留 “郴 郴山， 去”，这是 的两句词，是 好的两句词。秦少游这一首词， ”在词的 上 ，头三句 头的征，跟 二句的 ，似天 的深悲的 ，写的这样的，这是他过 的 就，是词里的一个 。 一 说 ，这 ， 继承的 并不是很多。 秦少游深悲的 ，不 易写出 “郴 郴山”的深悲的句子。 那 心灵上的想像，不能跟 想的 的 ，不4易写出像 三句这样 征 味的句子。一 所停留的是现实的感 ，跟现实的 的比 。这是秦少游词 的 就。但是 少游， 办 ，秦少游毕竟 了。5
