1、心灵成长事事本无碍 空海法师 主讲壹、前言心灵成长事事本无碍 这一套课程是在公元二二年的五月到十一月。上课地点是在台北中鼎菩提社以及国立台湾大学海洋研究所。感恩各界的协助与各方面的因缘促成，这一套课程才得以顺利完成。当时，空海还是以居士相的身分在讲述这一套课程。在这一套课程完成之后没多久，空海就现出家相，一心一意的走上弘法利生之途。但是，不管是过去的居士相，或是现在的出家相，希望大家能够做到金刚经里面所讲的不以身相见如来。不要从外表、外相上面来衡量一个人，这样才不会迷执在人我相、迷执在偶像上面，也不会迷执在见指不见月上面，如此你要见法就会很快。这一套心灵成长事事本无碍是从现代心理学的角度来解析
2、一般众生痛苦的原因，以及这些痛苦的根本原因是怎么样形成的？如何解决这些痛苦呢？所以，这一套课程对修行者、对解脱者来讲，是非常重要、帮助很大的。这一套课程很具体而且又很有深度，希望大家不要小看它。空海把这一套课程跟阿含解脱道次第以及老子道德经做完整的结合，透过现代语言、透过现代心理学，协助大家体会了解佛陀以及老子他们所讲解脱道的深义。这三套课程是结合古今中外的智能，空海称之为三无漏学第一是阿含解脱道次第、第二是心灵成长事事本无碍、第三是老子道德经。希望大家能够下工夫，把这三套课程好好的消化。这三套课程是我们解脱道的骨干、核心，当我们具足解脱道正知正见的观念之后，就很容易到再进一步体悟空海在禅修开
3、示系列课程里面的深义。如果您已经有闻思的基础，再配合实修实证，要见法、断结、证果，真的是不待时节因缘，很快！而且又很安全。如果你真的要修行、真的要迈向究竟解脱，请你一定要归零，把过去的观念、知见暂时都放下，把过去的包袱暂时通通放下，以清净的心、以空明的心来听闻，这样你的体悟才会快，你的收获才会很大。为什么呢？因为真理实相是超越宗派、超越宗教，真理实相是超越政党、超越国界，亦即真理实相是超越时空的。如果你以超越时空的这一种心胸、观念来聆听、来求真求证，你要体道、悟道、行道、与道合一，就很快！所以，请大家能够秉持吾爱吾师吾更爱真理的求真求证精神来走解脱道。只要大家认真的听闻、消化这三套课程，而且认
4、真的去实践、去体悟，你的生命会很快的脱胎换骨，而且智能会不断的开发出来。心灵成长事事本无碍 这套课程内容，就是要协助大家去除各种观念、知见上面的捆绑与束缚，这就是佛陀所讲的苦海、十个结缚，现在我们就是要一一来照见，而且一一的去除掉。众生被很多错误的观念、知见所捆绑而不知道，这就是无明结。这一套心灵成长事事本无碍就是要协助我们迈向究竟解脱，现在就让我们进入深度的心灵之旅迈向解脱自在，祝各位早日解脱、法喜充满！贰、本书简介事事本无碍这本书的意旨是要探讨法界本无碍，也就是我们与涅盘净土、极乐世界及天堂之间，是没有任何的阻碍与阻隔。我们本来就处在净土中，本来就处在极乐世界里面，本来就在涅盘的彼岸里面，
5、本来就在天堂里面，只是人类在成长的过程中，一旦有了我见之后，结果就从这个自我出发，然后自作聪明、作茧自缚的把我们所处的世界做出重重的分割，一直的分割、一直的分割，分割到后来，就导致我们处在一个很狭小又很封闭的世界。然后人类又一直在构筑梦幻世界，造成我们所处的世界与真理实相的世界是背道而驰了，这就是佛陀所指出的苦海无边。苦海无边讲的就是自我所构筑的梦幻世界，而事事本无碍这本书正是要让我们有深度的去探讨、解析我们所处的梦幻世界是如何形成的？是怎么构筑出来的？当我们清晰的了解之后，才能够对症治疗，把造成我们自身苦痛、不安的心结解开。也就是佛教所讲要一一解开的十个结。但问题的症结是如何才能解开呢？要如
6、何才能做到呢？当我们清楚明了这些结缚是怎么形成的，才有办法一一解开十个结而离苦得乐，否则我们又会怪天怨地、怪别人，却不知道事实上这些障碍都是自己造成。事事本无碍是相当好的一本书，作者坎恩韦伯，是美国的一位超越传统心理学的超心理学家，其所研究探讨的是超越传统心理学，来到所谓超人格心理学的领域。他曾经因为在学术上的探讨遇到瓶颈，当他再深入钻研传统心理学之后，发现仍旧是无法解开人类心灵方面很多的疑惑及困扰，于是就慢慢的与神学、玄学这些领域结合。当传统心理学与神学结合之后，如果没有透过实修实证，则仅属于超人格心理学的层次而已，仍有许多心理治疗上的瓶颈无法突破，如果我们把超人格心理学的层次定位极致顶点阶
7、段，此阶段的人格心灵层次可以说是达到了佛教所称谓的三果世界，亦即一般世间众生所认定的圣贤阶段。但是此阶段的人格层级。其内心的苦、内心的不安，却仍不知依归何处，仍是会遇到许多的瓶颈及困惑，这时候就会想继续再寻寻觅觅、寻求突破。如果真的是想找到究竟安心解脱的人，就会继续突破，来到本书所叙述的一体世界，亦即会来到终极意识的境界。前述的这些心理学、玄学、神学，包括超人格心理学，我们都可以藉由一般的知识去推理、去理解、去想象，甚至只要透过有意的栽培训练，都是可以慢慢培养出来。但是此终极意识的一体世界，就不是透过刻意栽培训练所能成就的心灵层次，此阶段本身必须蕴酿各方面心智的渐渐成熟。在超人格心理学的层面阶段，仍是在有自我的世界中，而且还是处在有为法的世界，除非人类玩透了、玩够了，觉悟在自我的世界里，仍然还是死路一条，而真的愿意再突破、愿意再超越，此时才可能真正放下自我而来到无我的层次。在这之前，众生还是贪生怕死，还是害怕无我，虽然心灵层次已经是到达超人格心理的层次，算是证悟到三果的境界，内心还是不知“一”归何处，深层心灵的自我还是紧抓着不敢放，当苦谛
