1、 有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 1佛教信仰与灾后心理重建全医网 何正军二零零八年六月有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 2佛教信仰与灾后心理重建目 录代 前 言：拿什么重建我们的心灵家园.3第一部分 神奇的信仰力量.31、信仰文化不但渗入中华文明的方方面面，还影响、改变了无数人的命运.42、一句“上帝与你同在” ，就能让遭遇灾难的基督徒瞬间安定下来.53、古今中外，信仰宗教的名人灿如群星.54、汶川大地震发生后的众多事例，充分体现了信仰的力量.65、小结.7第二部分 佛家如何看
2、待地震灾难.71、这个世界是“堪忍”的“娑婆世界” ，由众生共业感召形成.72、佛家讲因缘，认为自然灾害与人类自身有密切关系.83、灾难不择日期，汶川大地震与释迦牟尼没有关系.94、小结.10第三部分 现代人如何从佛家吸取信仰力量.111、破除误解、敞开心胸，多了解一分佛法，多增加一份力量.112、 破除迷信、认清真相，要信就要信得真、信得正、信得久.123、小结.13第四部分 心理重建 如何让佛家文化发挥作用.131、佛法虽含亘古不变之理，但必须契机才能普遍传扬，佛学现代化势在必行.132、 利用媒体等宣传工具，正面对佛家文化进行适当的宣传引导.143、在学校教育中应补上佛学教育这一课. .
3、154、佛教团体和研究机构应当全方位参与灾后重建.155、用佛家智慧帮助他人：从我做起，从小事做起.176、小结.17后记.17有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 3拿什么重建我们的心灵家园（代前言）2008 年 5 月 12 日 14 点 28 分，一个将让历史铭记的时刻：四川阿坝州汶川县发生一场突如其来的 8.0 级大地震，大半个中国有明显震感，四川汶川、都江堰、北川、平武、江油、绵竹、青川等地损失惨重，近十万人不幸遇难和失踪，数十万人受伤，上千万间房屋跨塌！此后短短二十多天时间中，累计发生上万次余震，平均每天 500 次以上，持续给
4、灾区和近灾区的广大民众造成了深重的心理伤害。在余震频发的一段时间内，成都、重庆、西安等大城市许多市民晚上不敢回家睡觉，白天不敢上班，心中充满惶恐、不安！当这场大灾难发生后，各级政府反应迅速、救援及时；社会各界纷纷伸出援助之手，灾后二十多天之内就收到捐款、捐物 400 多个亿；国家拨出 700 个亿作为灾区重建基金；除了部队官兵、公安干警、医护人员外，大量志愿者、各界人士，义无返顾地涌入灾区参与救援工作，打响了一场感天动地、可歌可泣的救灾大战。发生如此巨大的自然灾害，没有一个灾民流离失所、无人闻问，这在旧社会是不可想象的事！灾害发生在这样一个政府英明、国力强盛、科技发达的时代，也算是不幸中的万幸
5、吧！用佛家的话来说，这是一场大劫难，一场缘起于地层深处、可能酝酿了几百年的劫难！它伤害的不仅仅是肉体和物质，更对灾民的心理造成了沉重打击。此外，由于现代资讯的发达，更多的人通过电视、网络、电台、报纸等媒介，对这场灾难有全面、直观的了解，对部分灾民家破人亡的悲痛、对可怕自然力量的畏惧感同身受，进而影响到心理健康，甚至摧垮部分人的精神家园。房子没了可以重修，钱财没了可以再挣，灵魂的惊悸是如此剧烈，又拿什么来安顿？！对于灾后心理紧急救援，政府和社会各界都相当重视，派出了大量的心理医生和志愿者。但是，脆弱的精神家园重建是一个漫长的、系统的过程，可能需要数年甚至十多年的时间，需要耗费大量的社会资源！据初
6、步估计，汶川大地震后，有 60 万-100 万人需要直接心理援助！要实现这一目标，可以想象需要多少心理医师和志愿者长期参与。所需数量庞大的心理医生如何保障？志愿者能坚持多久，社会各界给予的浓浓关爱能持续多久，一个月？一年？十年？现代心理学真能抚平所有的心灵创伤？这些问题我们无法回避。笔者认为，如果能大力宏扬传统文化尤其是佛家文化的精髓，激发自身信仰的力量，将极大的促进民众心灵家园的重建。第一部分 神奇的信仰力量有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 4人类几千年的发展史证实：宗教信仰往往能带来神奇的力量，激发人体潜力，帮助人顺利度过生命灾难，
7、得享安乐、祥和人生。1、信仰文化不但渗入中华文明的方方面面，还影响、改变了无数人的命运在中国传统的诗词、小说、戏曲中，关于信仰改变命运的例子太多太多，许多流传千古的经典作品直接就是佛家意境的展示。比如李白、苏东坡、黄庭坚的诗词；西游记 、 红楼梦等古典小说中人物命运、故事情节的设定等，有心者自可从中去寻觅。明朝袁了凡先生所著的家训了凡四训 ，受到近现代学者的广泛推崇，当代知名高僧净空法师曾多次进行讲解、推荐。 了凡四训展示了凡先生教诫他的儿子袁天启认识命运真相，明辨善恶标准，改过迁善的方法，并用亲身经历来展示了行善积德改造命运的效验。从秦朝末年陈胜吴广农民起义，东汉末年的黄巾军起义，唐朝的黄巢
8、起义，到清朝的天平天国起义乃至义和团运动，无不与宗教信仰有密切联系。在李自成杀出商洛山后的低沉阶段，宋献策曾对李自成说：我“夜观天象，通过对各种预言的考证，接下来便是十八子，主神器的时代” ！“十八子”就是姓“李” ， “主神器”就是执掌天下，此话激励了李自成的雄心，也鼓舞了李自成手下广大将士的信心。为发动太平天国运动，洪秀全创立了拜上帝教，在起义的酝酿时期，它起到号召、发动并组织群众的作用；在太平天国的前期斗争中，拜上帝教是领导集团精诚团结、太平军将士英勇作战的思想动力。在革命年代，无数战士勇敢奔赴刑场，或承受严刑拷打而绝不变节，那是因为他们的共产主义信念。信仰虽不一样，但信仰带来的力量却是
9、一样的。国际功夫巨星李连杰是佛教信徒。据他自己讲述，多年前他与某影视公司老板兼好友陈岚坐飞机遇险，当时大家都吓得半死，陈岚却镇定自若，并大笑说：“既然横竖是死，还不如哈哈大笑地死” 。这事给了他极大的启发，之后不久，他便和陈岚皈依了佛教。李连杰称：“这一切都是缘分，宗教秉善心、作善事，放诸四海皆准。 ”“越接近佛法，越能把贫富荣辱看得开。 ”在这次汶川大地震发生后，李连杰赶往灾区作了几天志愿者后，又作为壹基金的发起人在成都某酒店成立了“中国红十字会李连杰壹基金 5.12 四川地震赈灾临时指挥部” ，并表示将推掉今年全年片约，全力投入到救灾工作中。当记者采访他时，他表示：不谈感受，只做不说。因为
10、信仰的力量，李连杰甘愿舍弃个人荣辱得失。2、一句“上帝与你同在” ，就能让遭遇灾难的基督徒瞬间安定有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 5下来在西方国家，虽然科技相当发达，物质生活水平较高，但同时普遍信教。美国总统布什曾经在一次演讲中说：美国 90%以上的人相信上帝的存在。很多人都知道，美国总统宣誓就职时要手抚圣经 ；西方很多国家的法官和证人在法庭上都要手按圣经宣誓。对美国等西方发达国家来说，也许心理安抚工作要好做得多因为人们普遍有宗教信仰。笔者曾经看过一部外国片，讲述男主角因为做了一件亏心事去教堂作忏悔，其实在帘子后面接受他忏悔的不是神父
11、，而是一个骗子。当他把内心真实的悔恨一一说出，请求上帝原谅时，骗子装扮的“神父”说：上帝与你同在，孩子！男主角同样霎时恢复了平静！据了解，一些国家的神职人员在一场灾难后往往对心理健康起到重要作用，尤其是在一些有大量伤亡出现的灾难中，比如：1988 年亚美尼亚共和国大地震、洪都拉斯塌方。在无法找到尸体和无法埋葬的情况下，家庭其他成员非常痛苦，此时精神和宗教代表的协作是非常重要的。中国宗教文化讲“信则灵” ；西方讲“信则得救” 。对于来自信仰的神奇力量，很多专家投入毕生精力研究。真正的宗教就是帮助人们安顿心灵，建设心灵家园的！其实，信仰是工具，力量源于自身。一切流传久远的宗教在这一点上是相通的：强
12、调对于心性的锻炼，专一、诚敬，祛除一切贪恋和痴迷，自身潜力自然得以激发。佛家说“感应道交” ，人要有感佛菩萨才有应；西方人说“上帝助自助者” ，如是如是！3、古今中外，信仰宗教的名人灿如群星佛教是从汉代开始传入中国的。除了历代高僧大德，中国历朝历代信佛的帝王很多，从梁武帝开始，隋文帝、隋炀帝、唐太宗、武则天、宋太宗、元世祖、明太祖，清朝顺治、康熙、雍正、乾隆等等。梁武帝以后，很多帝王以佛教治国，有的以佛教保佑江山、国土、民众。寺院的名称有报国寺、定国寺、护国寺、相国寺、保国寺等，把寺院当做护国的宝地。历代的君王修寺建庙的工程之大也是奇观，个别甚至大于帝王家的开支费用。在历代文人墨客中，信佛者就
13、更是数不胜数。被誉为“诗佛”的王维，唐宋八大家里面的柳宗元、苏东坡，著名诗人白居易、黄庭坚，近代的王夫之、魏源、弘一大师（李叔同） 、赵朴初等。当今演艺圈中信佛的艺人不在少数，像刘德华、成龙、吕良伟、曾志伟、谭咏麟、齐秦等港台明星均是虔诚信徒。内地的李娜、 “林妹妹”陈晓旭、四川散打艺人李伯清信佛出家的例子妇孺皆知。有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 6四川省社科院社会学研究所副所长胡光伟认为：“明星皈依佛门的原因很多不论是想与世无争，还是感到心浮气躁，抑或因为压力过大等，佛门的确是现实社会中最清静的地方。 ”在西方国家，很多著名的科学家
14、都是虔诚的基督徒。盖洛普氏曾对过去三百年间三百位著名科学家的信仰进行调查，其中除三十八人因无法查明其信仰而不计以外，其余二百六十二位科学家中，不信神者仅二十人，占总数 8%，信神者则有二百四十二人，占 92%。其中包括几乎所有曾对科学发展作出重大贡献的科学巨擘，如法拉第、伏特、欧姆、安培、麦克斯威尔、波义耳、巴斯卡、道尔顿、焦耳、孟德尔、巴斯德等。也包括爱迪生、栾琴及现代原子能专家普莱特、康普敦、弗米等。牛顿和爱因斯坦是科学界的泰斗，他们在科学上的造诣和成就，以及对科学发展的贡献，迄今无人能望其项背。但科学并没有使他们背离信仰，他们同时是虔诚的上帝信徒。4、汶川大地震发生后的众多事例，充分体现
15、了信仰的力量以胡锦涛为首的主要国家领导人日夜为抗震救灾奔忙操劳；温家宝总理在这次灾难发生短短几个小时后，就冒着极大危险赶到都江堰灾区，充分体现了“立党为公、执政为民”信念力量。在地震救灾现场，十多万部队官兵、医护人员、志愿者等不分昼夜工作，置个人生死安危于度外！这是一种大义为先、职责所在、舍己为人的坚强信念在支撑。据新华网报道，彭州回龙沟僧人释宏永参加救援队伍，冒死带路营救出 45名群众，并一直坚持在灾区一线抗震救灾，个人化缘为回龙沟灾区买回 1 万多斤大米赈灾。这是佛家“我不入地狱谁入地狱”精神的生动写照。来自成都商报 5 月 22 日报恩寺的精神慰籍一文介绍，平武县报恩寺广场安置了灾民 4
16、000 多人；另一处灾民安置点飞龙广场，面积要大 6 倍，却只有数百人！该县负责人道出了个中奥秘：因为大家都觉得报恩寺可以保佑自己。有关专家认为：人自身存在 80%未被开发的潜能，只要把潜在东西激发出来，就想通了。笔者朋友、成都市精神卫生中心心理专家欧阳旭伟，带领一个心理援救小组亲身参与了灾后儿童心理干预工作，他坦承：有信仰的人比没有信仰的要好过很多很多！另据新华网 6 月 1 日报道,哈佛大学燕京学社社长杜维明教授在天津接受新华社记者采访时说，这次四川汶川大地震，是对中华民族的一次精神洗礼，也是中国优秀传统文化价值的一次集中展现。杜维明说：“中华民族长期的文化价值儒家文化价值核心的内容就是仁
17、 ，是人的恻隐之心，人的恻隐之心有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 7就是同情；或者用佛教的话讲就是慈悲 。这次灾难给了大家一个展现这种价值的机缘。 ”小结：中华民族是最不缺信仰源泉的民族，但现代人信仰却普遍缺失！信仰不是迷信，不是几天就能建立！虽然国家奉行宗教信仰自由政策，但是到底如何普及宗教文化教育，发扬宗教文化作用，我们还作得 远远不够。信仰，可以成为一种力量；如果足够强大，它能成 为一切。一位哲人 说，如果你“知道”自己，那么你就知道了一切。 “知道”不够， 还要相信。只要相信，奇迹 总会出现，痛苦也会削弱，直至消散。重要的，不是
18、神，而是那颗相信冥冥中还会有天助的心。有信仰，就有力量！第二部分 佛家如何看待地震灾难5.12 汶川大地震农历时间 4 月初 8，正好是释迦牟尼佛的生日，这一巧合让许多人感觉不解，网上对此也是众说纷纭。其实，佛家对于宇宙人生有一套完整、系统的理论，对于天灾人祸有独特的认识。不管我们是否相信，不管现代科学能否解释，不妨静下心来体味一番，至少可以启迪智慧、平衡内心；对于学佛、信佛的人来说，只有正信才能激发力量，改变命运！1、这个世界是“堪忍”的“娑婆世界” ，由众生共业感召形成佛家认为,我们每个生命个体属于正报，我们所依止的环境和物理空间，如自然、国土、房屋、衣食等属于依报。依报依托正报而生，有什
19、么样的正报，就会相应感得什么样的依报。个人有个人的“依正”二报，因个人过去业力感得，所以这个世界上每个人的命运都不一样；众生有众生相似的“依正”二报，因众生共同业力感得，于是形成了这个世界，所谓“不是一家人，不进一家门” 。六祖慧能大师在六祖坛经中说：“世人自身是城，眼耳鼻舌是门心是地，性是王自性迷就是众生，自性觉就是佛。”“邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱。 ”净空法师说，人与自然“是一体，所以我们的一念会影响山河大地，会影响树木花草。 ”有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 8对于我们所处的世界，佛
20、家认为是有缺陷的、痛苦的、不安的，快乐都很短暂，所以把这个世叫为“娑婆世界” ， “娑婆”的意思就是有缺陷、不圆满。佛经中常说“世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，命如悬丝” ，可以说，佛家的危机意识是最强的！仔细想想，人类几千年有记载历史天灾人祸不断；每个人的人生酸甜苦辣百味齐全，我们无法否认佛家的观点！但是佛家是否就因此而消极呢？佛家辩证法认为：娑婆世界的众生更容易修行、更容易成就，因为苦难能激发人们的向善之心、激发生命的本能！“能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提（大彻大悟）！”虽然苦多乐少，毕竟还有希望，所以说“堪忍” ，还可以
21、忍受啊！老子在道德经中说， “无，名天地之始；有，名万物之母” 。 “道生一，一生二，二生三，三生万物！”天地万物都生于“道” ， “道”就是业力，就是巨大的惯性规律，就是自然法则！“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 ”无私无偏，正与佛家“无缘大慈，同体大悲”的境界相通。东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同！2、佛家讲因缘，认为地震等自然灾害与人类自身有密切关系5.12 大地震来自于地下数十公里深处，从科学角度来讲，地震灾害无法准确预测，更加无法防止！面对未知事物，人们恐惧在所难免。地震到底是如何发生的？佛家是如何解释地震等自然灾害的？这个问题无法回避！佛经中提到“大地震动”
22、 、 “六种震动”的地方比较多，据华严经疏卷六载，佛将说法时，所示现之地动有七因，称为地动七因，即：(一)为使诸魔怖畏；( 二) 为使众生心不散乱；(三) 为使放逸者生觉知；(四)为使众生警悟，觉了微妙法相；( 五) 为使众生观佛之说法遍于一切智；(六)为使根熟之众生得解脱；(七)为使众生随顺而问正义。所谓“六种震动”是指“大地震动”的六种相状，新译华严经卷十六列举有动、起、涌、震、吼、击（摇）等六相。依佛典所载，在释迦牟尼诞生、成道、说法时，大地皆有六种震动。六种震动虽然可以警醒世人，但属于佛力示现，对众生没有妨害。地震灾害属于众生业感，伤害极大。佛经说：“诸法因缘生，诸法因缘灭” ，大到宇
23、宙的成住坏空，国家的兴衰成败，小到人生祸福，都是缘起缘灭，没有一样是孤立、偶然地发生的！从自然科学而言，地震灾害是一种“地质现象” ；从佛法来讲，地震灾害是一种缘起法，由各种因缘（内因和外缘）条件聚合形成的生灭法。所谓“外缘”有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权，转载请勿用于商业行为 9就是指地质变化现象，而“内因”是指众生过去的业力所感。也就是说，导致地震发生的地质现象变化只是外缘条件，而真正起作用的是众生无量劫以来的共业。祖师大德说， “欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声” ，地震、瘟疫、洪水等天灾和战争一样，都是众生的杀、盗、淫共业所感。当过去造作的业力遭遇汶
24、川地质现象变化的时节外缘，即“异时而熟”感得异熟因果，形成这场毁灭性的地震灾难。佛家这一说法具有深刻的现实警示意义：自然灾害其实都与人类自身的心态和行为密切相关！宣化上人曾经讲过， “因为心里的七情六欲动荡，所以地就震动尤其是情情爱爱更是大地震。人人都有一颗原子弹烦恼，等待机会爆炸，烦恼的力量，比原子弹还要大。 ”据一些科学家估算，这次汶川大地震产生的能量相当于 5600 颗原子弹爆炸的破坏力。虽然是佛家比喻，可以想象一下，这个世界上所有人的烦恼力量加起来又是多么巨大啊！地球是一个平衡体，人类为了追求高度物质文明，无止境的向自然界索取，当地球平衡被打破，就是自然灾害爆发外缘成熟的时候。2004
25、 年美国灾难大片后天上映，片中特技制作的排山倒海般的大自然灾难场景形象、逼真，给观众造成了巨大的震撼，它力图说明一点：如果温室效应继续发展下去，势必会引发全球范围内的重大灾难！空气中的二氧化碳具有保温作用，使地球夜晚温度不至于过低，保护了地球上的生命，这就是温室效应。但随着工业急剧发展，二氧化碳排放越来越多，导致温室效应日益严重，造成全球气候变暖，气温上升，冰川融化，海平面上升，陆地被淹没，人类居住的空间越来越狭小！著名的厄尔尼诺现象就是由温室效应引起的。佛家认为， “依报”物质世界发生变化，必定是“正报”众生有感而发，所谓“依报随着正报转” 。从心（正报）与土（依报）的关系来看，要避免各类自
26、然灾害，就要从人类自身改变做起，如果不重视内心的自省和净化，任何单纯的对自然的改造和保护，都是舍本逐末的。 维摩诘经说， “随其心净，则佛土净”；道家则讲， “天人感应 ”,都说明了人与自然本为一体的至理！中华民族一直具有“反求诸己”的文化精神，从自身找原因也许正是解决问题的根本之道。3、灾难不择日期，汶川大地震与释迦牟尼没有关系灾难性地震有它自身运行的因果关系，与释迦牟尼没有任何联系！灾难是不择日期的，历史上的圣诞节或其他圣人的诞辰日，古往今来不知发生过多少回天灾人祸。我们能做的是从圣人留下的经典中寻求面对灾难的智慧，化解灾有信仰，就有力量 灾后心灵安顿指南全医网() 独家公益发行，保留版权
27、，转载请勿用于商业行为 10难的勇气和力量。需要特别说明的是，佛法其实是师道。佛的意思就是“觉悟者” ，与“神”“上帝” “主宰”没有任何关系。佛家称释迦牟尼为“本师” ，根本的老师！老师来的目的就是无条件地帮助众生离苦得乐！这场灾难有近 10 万人失去生命，数十万人失去亲人、失去房屋、失去肢体，这些伤痛是如此惨痛，佛菩萨也在伤心流泪啊！佛家人都具有悲天悯人的情怀，对众生业力、痛苦感同身受，恨不能即刻拔除。其实在释迦牟尼留下的经、律、论三大藏教中，早就开具了各类拔除痛苦、化解灾难的处方，我们自己不愿照方抓药，甚至讳疾忌医，又如何能责怪佛菩萨不帮忙呢？只有认清这个事实真相，才可能激发自身潜力，彻
28、底改变命运。据新华网报道，5 月 29 日，位于四川省新都区的宝光寺钟鼓齐鸣，香烟缭绕，中国佛教协会主办的“中国佛教界为汶川地震灾区祈福追荐赈灾大法会”在此举行。法会现场募得善款 2600 万元。据了解，截至此次法会之前，中国佛教协会已经组织捐款捐物 145 亿元，台湾佛教界捐款捐物近 4000 万元，香港佛教界捐款捐物 2700 余万元。现代佛子为救援灾区可谓不遗余力！虽然佛力不可思议，业力同样不可思议！大势所趋，所谓力挽狂澜，只能从教化人心入手！佛家是这样，道家是这样，儒家同样是这样。当年孔子身处春秋末期，以其圣人智慧，深知力挽狂澜之不可能，于是专做教化人心的事，其思想流传千古，成为中华文
29、明的精神支柱。据佛经记载，当年释迦牟尼在世时，琉璃王子要带大军来灭他的释迦种族，他连挡两次之后，第三次只有放弃。弟子目键连用他的钵救起五百个，但最终还是在劫难逃。释迦牟尼对此也无可奈何。无论从心理学还是从佛法角度讲，应该让灾难亲历者接受这样的事实和真相：地震灾害与个人没有关系、与国家没有关系、与释迦牟尼也没有关系！没有哪个愿意发生这样的灾难！人们之所以恐惧、无法面对现实，就是因为不明白真实因缘，所以才会怨恨上天不公、好人没有好报，形成严重的不平衡心理。佛法可以帮助人们正确认识这场地震灾难，引导人们止恶扬善，唤起人们灾后重建的信心，激发无穷的精神力量。换一个角度想，灾难发生在佛诞辰日，何尝不是一种警示。由此我们感受到生命之无常、业力之可怕，明白真正改变命运要从自己的心地开始，莫向外求！同时，通过这次地震，增强了民族凝聚力和向心力，激发了大众慈悲、恻隐之心。从各类企事业单位、社会知名人士到普通公民，几乎人人慷慨解囊；世界上许多国家、企业、国际友人也纷纷给予无私援助，这是多么大规模的布施，可以种下多少善的种子啊！
