紫微斗数精成.doc

1、紫 微 斗 数 精 成内 容 提 要紫微斗数论命，以立体多维地反映人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息能量巨大，在中国的五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数 ”，现时港台地区仍然很流行，可见其魅力之大。本书是编者经过多年的学习研究和实践，充分发挥自己的灵感和经验，以 1998 年本门玉林办班教材为基础，并以古本紫微斗数全书为蓝本，打破门派之见，集思广益，博采百家，汇集了诸多名著的精华，进行系统的归纳、整理、注译和编辑而成，数度易稿，不断完善，力求在理论和内容上成为较系统、详细、精辟、全面的好书。通过用大量命例来排盘然后习熟宫、星要义的学习方法，是初学者入门的不二法门。为方便初学者学习，星情、

2、六亲 及限年部分内容采用了查阅式的风格，排出命盘后，按十二宫的名称和落宫星曜对号入座，查找出有关内容，综合起来就可论断命主一生及其六亲命运的一些大致趋势。同时 亦有系统的理论分析和演断实例，对于有基础者，就可以融会贯通，灵巧运用，不断实 践，提高悟性和预测水平。上篇讲述紫微斗数的基础知识、排盘方法、以及基本的也是主要的论断方法，即星情论断法，分析和论断先天命数部份。下篇继续分析、论断后天运势部份和具体命例分析演断，再进一步深入讨论紫微斗数的四化分析论断方法，以及象梅花六爻一样灵活运用紫微斗数来预测日常生活中的人事物的方法。书中语言通俗易懂，内容深入浅出，易学易用，具有初中文化水平者就能阅读和应

3、用，既适宜于初学者入门学习，也适宜于有一定基础的爱好者提高参考之用，还可作为紫微斗数预测学的教材使用。紫 微 斗 数 精 成上 编大 德 山 人 编 著内 部 资 料目 录前 言 -5第 一 章 基 础 知 识 -8第 一 节 阴 阳 五 行 -8第 二 节 天 干 地 支 -9第 三 节 天 干 地 支 的 组 合 -10第 四 节 纳 音 五 行 -11第 五 节 怎 样 排 斗 数 四 柱 -11第 二 章 紫 微 斗 数 排 盘 方 法 步 - -15第 一 节 出 生 时 间 的 推 算 规 则 -15第 二 节 斗 数 的 排 盘 方 法 步 骤 -16附 录 紫 微 斗 数 十

4、二 基 本 命 盘 图 -35第 三 章 紫 微 斗 数 术 语 解 释 -36第 四 章 斗 数 诸 星 分 级 及 分 类 - -38第 五 章 斗 数 十 二 宫 的 基 本 意 义 - -42第 六 章 紫 微 斗 数 的 分 析 推 -47第 一 节 斗 数 推 演 的 主 要 内 容 -47第 二 节 斗 数 分 析 推 演 概 论 -47第 三 节 先 天 命 数 的 分 析 推 断 -51第 四 节 格 局 概 论 -58第 五 节 论 事 业 -64第 六 节 论 财 运 -65第 七 节 论 疾 厄 -67第 八 节 看 六 亲 -70第 九 节 看 恋 爱 婚 姻 -73

5、第 十 节 斗 数 论 命 经 验 总 结 -80第 十 一 节 快 速 推 断 命 限 的 焦 点 问 题 -86第 十 二 节 斗 数 五 行 论 命 -89第 十 三 节 考 试 及 文 凭 -90第 十 四 节 紫 微 斗 数 与 四 柱 八 字 合 参 -91第 七 章 论 女 命 -93第 一 节 男 女 命 的 异 同 -93第 二 节 女 命 论 命 要 点 -94第 八 章 诸 星 落 命 宫 参 断 -971、紫 微 星 -982、天 机 星 -1093、太 阳 星 -1204、武 曲 星 -1305、天 同 星 -1406、廉 贞 星 -1497、天 府 星 -1608、

6、太 阴 星 -1659、贪 狼 星 -17210、巨 门 星 -18011、天 相 星 -18712、天 梁 星 -19113、七 杀 星 -19714、破 军 星 -20415、命 无 主 星 -21016、禄 存 、天 马 -21317、文 昌 、文 曲 -21718、天 魁 、天 钺 -22219、左 辅 、右 弼 -22520、擎 羊 、陀 罗 -22821、火 星 、铃 星 -23222、天 空 、地 劫 -23623、四 化 星 -23924、三 台 、八 座 -24625、台 辅 、封 诰 -24726、恩 光 、天 贵 -24827、龙 池 、凤 阁 -24928、天 哭 、天

7、 虚 -25129、孤 辰 、寡 宿 -25230、红 鸾 、天 喜 -25331、华 盖 星 -25532、天 姚 星 -25533、咸 池 星 -25734、天 刑 星 -25735、阴 煞 星 -25936、劫 杀 星 -25937、天 伤 、天 使 -26038、破 碎 、蜚 廉 -26039、大 耗 星 -26240、天 德 星 -26241、解 神 星 -26342、天 月 星 -26343、天 巫 星 -26344、天 官 、天 福 -26445、天 寿 、天 才 -26446、空 亡 星 -26547、长 生 十 二 神 -26548、生 年 （流 年 ）博 士 十 二 神 -

8、26749、生 年 （流 年 ）岁 前 十 二 神 -26850、生 年 （流 年 ）将 前 十 二 神 -269第 九 章 诸 星 落 十 二 宫 参 断 -271第 一 节 兄 弟 宫 -271第 二 节 夫 妻 宫 -278第 三 节 子 女 宫 -294第 四 节 财 帛 宫 -305第 五 节 疾 厄 宫 -317第 六 节 迁 移 宫 -329第 七 节 奴 仆 宫 -340第 八 节 事 业 （官 禄 ）宫 -347第 九 节 田 宅 宫 -361第 十 节 福 德 宫 -370第 十 一 节 父 母 宫 -380大道歌献给修炼者大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，

9、长养万物，大道自然，天长地久；大道至上，修德为先，正己化人，诸恶莫作，众善奉行，敬老怀幼，扶危济物，积功累德。无私无欲，知足长乐，恬淡虚无，清净无为，忏过诚志，常清常净，穷通阴阳，造化玄机；执中定慧，法贵自然，勤修苦炼，乐在其中，只管耕耘，不计收获，赤诚所致，道果自成。袖 里 乾 坤 大 壶 中 日 月 长人 随 天 星 转 星 照 人 杰 灵天 命 有 定 数 了 凡 立 人 生修 德 种 福 果 扬 善 敬 世 人前 言中 国 的 五 术 ，即 山 医 卜 命 相 ，源 远 流 长 ，是 我 们 的 古 圣 先 哲 留 给 我 们 的 瑰 宝 ，是中 国 传 统 文 化 的 一 部 份 。

10、在 几 千 年 的 历 史 长 河 里 ，她 经 历 了 千 锤 百 炼 ，流 传 至 今 ，千 古 不 衰 。在 秦 始 皇 焚 书 坑 儒 行 动 中 ，五 术 的 书 却 例 外 地 被 官 方 保 留 下 来 。在 现代 科 学 和 文 明 都 相 当 发 达 的 日 本 、东 南 亚 、港 、澳 、台 等 国 家 和 地 区 ，五 术 仍 然 很盛 行 ，可 见 五 术 的 魅 力 之 大 。现 代 科 学 是 在 大 量 的 实 践 中 来 的 ，五 术 也 是 我 国 先哲 们 长 期 实 践 的 结 晶 ，我 们 无 须 把 五 术 套 入 现 代 科 学 的 圈 子 里 ，但

11、 她 却 是 完 全 符合 中 国 先 哲 们 发 明 的 “大 道 ”的 。五 大 方 术 都 蕴 藏 着 宇 宙 的 运 行 规 律 “道 ”，其 哲 学 核 心 都 是 “阴 阳 五 行 ”、“天人 合 一 ”观 。它 们 都 是 研 究 人 类 命 运 的 方 法 技 术 ，目 的 都 是 测 灾 防 灾 ，趋 吉 避 凶 。显 然 ,它 们 的 方 法 技 术 各 异 ，层 次 有 别 。“山 ”，就 是 指 修 道 、修 炼 、养 生 、气 功 等 术 ；山 是 道 行 ，其 层 次 最 高 ，是 趋 吉 避 凶 、改 变 命 运 的 最 好 法 门 。“医 ”，就 是 医 术 ，

12、治病 的 方 法 ，这 是 有 了 病 之 后 采 取 措 施 的 一 种 被 动 方 法 ，它 对 未 病 ，尤 其 是 天 灾 横祸 ，就 毫 无 办 法 。“卜 ”，是 指 八 卦 、三 式 （奇 门 、六 壬 、太 乙 ）等 类 预 测 术 ，亦 称 为 占卜 ；一 般 多 为 短 期 行 为 ，其 长 处 是 预 测 范 围 广 ，世 事 国 事 生 活 诸 事 均 可 预 测 。“相 ”，是 从 人 、物 、地 等 形 相 上 研 究 人 类 命 运 的 方 法 ，包 括 手 面 相 、风 水 地 理 等 术 。“命 ”，是 以 出 生 时 间 来 研 究 个 人 命 运 的 方

13、法 ，种 类 和 派 别 繁 多 ，其 中 主 要 有 四 柱 命 理 学和 紫 微 斗 数 命 理 学 。五 大 方 术 是 互 相 联 系 、相 辅 相 承 的 ，最 宜 五 术 互 相 研 参 。修 炼 者 处 于 低 层 次 时 ，仍 然 受 到 命 运 的 左 右 ，研 究 命 相 后 ，可 以 找 到 克 服 命 运 束 缚 的 方 法 ，找 到 修 炼 和沟 通 宇 宙 的 最 佳 方 位 及 良 师 益 友 ，人 随 星 转 ，星 照 人 和 ，从 而 更 好 更 快 地 修 炼 成功 。研 究 卜 命 相 的 人 ，亦 应 该 研 究 和 修 炼 山 术 和 医 术 ，以 提

14、 高 灵 感 、智 慧 和 身 体 素质 ，从 而 提 高 预 测 水 平 和 趋 吉 避 凶 术 ，否 则 很 难 达 到 高 层 预 测 水 平 ，或 因 此 而 致晦 气 缠 身 、疾 病 灾 厄 。人 的 命 运 为 什 么 会 不 同 ？ 宇 宙 星 体 在 不 停 地 运 行 着 ，它 们 的 相 互 作 用 产 生 了宇 宙 力 ，古 人 称 为 阴 阳 五 行 之 气 。宇 宙 的 力 量 是 无 穷 无 尽 的 ，它 无 时 无 刻 不 在 影响 着 宇 宙 间 的 万 事 万 物 。人 是 万 物 之 灵 ，受 到 宇 宙 力 的 影 响 最 敏 感 ，人 的 命 运 就是

15、 宇 宙 力 作 用 下 的 产 物 。人 与 宇 宙 无 时 无 刻 不 在 进 行 着 信 息 和 能 量 的 交 换 ，不 同的 时 空 场 所 ，宇 宙 天 体 对 人 的 影 响 力 是 不 同 的 。宇 宙 天 体 的 运 行 十 分 快 速 ，分 秒之 间 已 过 十 万 八 千 里 ，而 出 生 时 间 和 出 生 地 经 纬 度 都 分 秒 相 同 的 人 是 极 少 数 的 ，加 上 父 母 遗 传 、家 居 环 境 的 不 同 ，所 以 人 的 命 运 也 是 千 姿 百 态 ，各 不 相 同 的 。命 和 运 是 一 个 整 体 ，但 各 自 又 有 所 主 与 不 同

16、 的 特 点 。“命 ”是 先 天 及 内 部 因 素 ，是 人 的 灵 魂 、身 体 ，是 人 的 命 运 的 主 体 骨 架 、主 要 成 份 。“命 ”的 格 局 高 低 注 定 了 一个 人 一 生 承 受 富 贵 福 寿 能 力 所 达 到 的 最 高 限 额 。“运 ”则 是 外 部 因 素 、后 天 环 境 影响 力 、人 生 机 遇 ，是 人 适 应 时 空 场 能 变 化 的 能 力 ，在 各 个 时 空 场 点 上 活 动 与 运 用的 历 程 ，以 及 后 天 努 力 的 结 果 ，“运 ”的 发 展 变 化 也 可 以 影 响 “命 ”的 结 局 。内 因 起 主要 作

17、 用 ，外 因 通 过 内 因 而 起 作 用 。“命 ”是 主 要 因 素 ，“命 ”通 过 “运 ”起 作 用 ，所 以 “命 ”和 “运 ”都 很 重 要 ，共 同 组 成 人 生 命 运 的 曲 线 。人 的 命 运 能 否 改 变 呢 ？ 这 个 问 题 ，如 同 人 能 否 胜 天 一 样 。唯 物 主 义 认 为 ：客 观规 律 ，只 能 利 用 ，不 能 改 变 。人 们 能 否 能 让 地 震 、洪 水 不 发 生 呢 ？ 至 少 目 前 还 不 可能 ，但 我 们 可 以 掌 握 它 们 的 规 律 进 行 预 防 ，将 灾 害 减 低 。人 的 命 运 也 是 客 观 规

18、 律 ，不 易 改 变 ，但 我 们 可 以 利 用 不 同 的 时 空 点 和 外 部 环 境 来 改 变 宇 宙 影 响 力 ，进 行 趋吉 避 凶 ，并 适 时 适 宜 地 抓 住 机 遇 ，大 干 快 上 ，取 得 更 大 的 成 功 。要 大 改 大 变 甚 至 彻底 改 变 命 运 ，谈 何 容 易 ，把 痴 子 变 皇 帝 ，天 地 不 容 。圣 人 制 易 ，其 目 的 就 是 帮 助 人们 趋 吉 避 凶 ，千 方 百 计 地 改 良 人 类 的 命 运 。道 家 在 与 命 运 的 斗 争 中 ，表 现 最 为 积极 ，他 们 的 观 点 是 “我 命 在 我 不 在 天

19、”，目 标 是 长 生 不 老 ，得 道 成 仙 。紫 微 斗 数 是 陈 抟 老 祖 （华 山 道 士 ）研 究 宇 宙 星 体 运 行 的 规 律 及 其 对 人 与 事 的 影响 后 ，顿 悟 出 宇 宙 的 真 谛 ，总 结 出 天 人 相 应 、星 人 相 应 的 哲 理 。紫 微 斗 数 因 紫 微 垣居 中 天 而 得 名 ，它 是 通 过 南 北 斗 紫 微 星 群 的 运 行 规 律 ，揭 示 星 象 与 人 之 间 的 相 互对 应 影 响 ，以 及 通 过 星 象 的 变 化 、运 行 来 反 影 人 事 的 信 息 运 动 轨 迹 ，从 而 由 星 知人 ，预 测 出

20、人 一 生 的 命 运 曲 线 。紫 微 斗 数 ，以 立 体 多 维 地 反 影 人 一 生 的 命 运 轨 迹 ，内 容 十 分 丰 富 ，信 息 容 量 巨大 ，在 中 国 五 大 神 数 中 名 列 榜 首 ，号 称 “天 下 第 一 神 数 ”，可 知 其 魅 力 之 大 。紫 微 斗数 不 必 取 用 神 ，排 出 命 盘 后 ，根 椐 各 宫 的 星 情 及 其 三 方 四 正 星 曜 的 扶 抑 情 况 ，即可 进 行 论 断 ，易 学 易 懂 ，比 较 直 观 、具 体 、细 致 ，准 确 率 也 很 高 。但 因 紫 微 斗 数 长期 深 藏 于 高 层 社 会 中 ，虽

21、古 老 而 新 奇 ，经 验 尚 欠 老 成 ，很 多 观 点 还 有 争 议 ，且 易 学而 难 精 ，有 待 我 们 去 不 断 开 发 利 用 、实 践 总 结 和 发 扬 光 大 。四 柱 预 测 须 取 准 用 神 ，用 神 一 错 ，全 盘 皆 非 ，但 相 对 来 讲 ，四 柱 命 理 流 行 较 广 ，理 论 经 验 较 丰 富 。所 以 ，最 好 将 紫 微 和 四 柱 两 者 结 合 起 来 ，互 相 取 长 补 短 ，这 样 信 息 内 容 就 比 较 全 面 准 确 。紫 微 斗 数 的 应 用 ，还 可 象 八 卦 占 卜 一 样 ，广 泛 应 用 于 生 活 诸 事

22、 的 预 测 。现 代 科 学 解 释 不 了 很 多 自 然 现 象 ，历 代 社 会 都 根 除 不 了 贪 污 盗 窃 和 奸 淫 掳 掠现 象 ；医 师 技 术 有 高 低 ，现 代 医 学 也 不 能 百 分 百 地 医 好 人 类 的 疾 病 ；预 测 师 的 水 平亦 有 高 低 ，预 测 术 同 样 不 能 百 分 百 地 预 测 准 确 ，这 大 概 都 是 “道 ”的 规 律 吧 !本 书 详 细 论 述 了 紫 微 排 盘 方 法 和 分 析 论 断 的 基 本 方 法 ，还 采 用 了 查 阅 式 的 方法 ，在 排 出 命 盘 后 ，根 据 各 宫 星 曜 的 组 合

23、 情 况 ，从 “诸 星 落 十 二 宫 参 断 ”和 “岁 限 分析 ”等 章 内 各 节 查 出 相 关 的 内 容 ，即 可 给 人 论 命 ，有 一 定 的 准 确 度 ，但 不 可 能 很 高 。要 知 道 ，任 何 易 学 预 测 术 的 灵 魂 都 在 于 活 用 和 灵 变 ；任 何 易 学 书 刊 提 供 的 学 术 也只 能 是 基 础 知 识 ，高 深 的 预 测 术 还 是 要 靠 自 己 融 会 贯 通 ，不 断 实 践 总 结 和 提 高 的 。续 编 将 深 入 讨 论 其 它 论 断 方 法 ，以 及 活 用 紫 微 斗 数 预 测 生 活 中 人 事 物 的

24、方 法 ，以提 高 我 们 对 紫 微 斗 数 的 预 测 水 平 。由 于 种 种 原 因 ，大 陆 的 易 学 热 一 阵 冷 一 阵 ，受 社 会 虚 假 风 气 的 影 响 ，易 学 著 作多 如 牝 毛 ，但 高 水 平 的 不 多 ，且 各 持 己 见 ，学 术 观 点 相 当 混 乱 ，谁 是 谁 非 ，实 难 分辩 ，只 有 靠 各 人 的 悟 性 了 。港 台 的 大 气 候 温 和 ，特 别 适 宜 易 学 的 发 展 ，因 而 高 水 平的 易 学 著 作 较 多 ，内 容 充 实 ，但 也 有 不 足 之 处 ，可 能 是 出 于 经 济 上 的 原 因 吧 ，内 容多

25、 比 较 沉 繁 琐 碎 ，让 人 迷 雾 ，摸 不 着 要 点 ，且 哲 理 也 不 太 适 合 大 陆 的 风 族 习 俗 和现 状 。本 门 宗 师 是 不 喜 欢 夹 杂 别 派 东 西 的 ，但 本 人 为 了 挖 掘 整 理 和 发 扬 光 大 祖 国 的文 化 瑰 宝 ，故 屏 弃 派 别 之 嫌 而 为 之 。本 书 以 古 本 紫 微 斗 数 全 书 为 蓝 本 ，并 在1998 年 本 门 玉 林 办 班 教 材 的 基 础 上 进 行 编 辑 修 善 ，并 参 考 了 国 内 和 港 澳 台 众 多 名著 ，集 思 广 益 ，博 采 众 家 之 精 华 ，借 鉴 名 家

26、经 验 ，在 宗 师 灵 力 的 加 持 下 ，充 分 发 挥自 己 的 灵 感 和 实 践 经 验 ，把 复 杂 繁 琐 、深 奥 难 懂 、杂 乱 无 序 的 论 述 ，作 比 较 系 统 的归 纳 、整 理 、注 译 和 编 辑 而 成 ，故 名 “紫 微 斗 数 预 精 成 ”。由 于 本 人 学 识 和 悟 性 有 限 ，疏 误 之 处 、甚 至 糟 粕 在 所 难 免 ，诚 望 各 位 行 家 、同 好 和 有 识 之 士 鉴 正 。并 望 后 学 以实 践 为 准 绳 ，不 断 开 悟 创 新 。吾 生 长 在 广 西 桂 平 偏 僻 的 山 村 ，儿 童 时 代 乡 亲 们 给

27、 我 起 了 个 “大 德 ”的 雅 号 ，为纪 念 而 书 号 “大 德 山 人 ”，山 野 村 夫 也 。在 此 ，谨 向 本 门 宗 师 以 及 在 本 书 引 用 过 的 国 内 和 港 澳 台 名 著 的 前 辈 、老 师 们 致以 衷 心 的 感 谢 和 崇 高 的 敬 礼 ！ 桂 桂 木 木 乡 士 ：大 德 山 人 癸 未 仲 秋 善 稿第 一 章 基 础 知 识第 一 节 阴 阳 五 行老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。易经和阴阳五行学说是东方文化

28、的基础和支柱，是 五 大 方 术 的 基 本 哲 学 观 点 。 它们用朴素的唯物主义哲学观，揭示宇宙间万事万物的生长、发展和变化的自然规律，从而给人们在生产、生活和军事上掌握有利的时机，造福人类而作出了伟大的贡献。中 国 古 代 先 哲 们 就 是 通 过 “阴 阳 ”两 个 简 单 符 号 的 演 变 规 律 ， 发 明 创 造 出 光 辉 灿 烂 、 酷 如 渊 海 的 易 学 体系 。阴 阳 学 说 ， 它 把 宇 宙 间 的 万 事 万 物 都 归 结 为 阴 阳 两 大 性 质 ， 认 为 一 切 事 物 的 形 成 、 变 化 、 和 发 展 ， 都 是由 于 阴 阳 二 气 的

29、 运 动 与 转 换 的 结 果 。 阳 性 代 表 积 极 、 天 、 男 、 夫 、 上 、 进 、 光 明 、 正 面 、 外 在 、 刚 、 动 、 热 、 大 、 有 、 生 、 正 数 、 俯 下 、 日 、太 阳 等 。阴 性 代 表 消 极 、 地 、 女 、 妻 、 下 、 退 、 黑 暗 、 反 面 、 内 在 、 柔 、 静 、 冷 、 小 、 无 、 死 、 负 数 、 仰 上 、 夜 、太 阴 等 。物理学中的阴阳电子有同性相拆、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有拆吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同 性 相 生 ， 即 阳 生 阳 、 阴 生 阴 ， 生

30、力 大 ； 异 性 相 生 ， 即 阳 生 阴 、 阴 生 阳 ， 生 力 小 。 阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。五 行 学 说 与 阴 阳 学 说 的 关 系 极 为 密 切 ， 在 数 术 易 学 中 ， 阴 阳 是 比 较 笼 统 的 ， 它 必 须 通 过 五 行 的 属 性 来 具体 地 展 现 出 来 。在 数 术 易 学 中 ， 阴 阳 是 通 过 五 行 的 属 性 来 展 现 的 。 五 行 就 是 金 木 水 火 土 。 中 国 古 代 先 哲 们 把 宇 宙 的 构

31、成归 结 为 金 木 水 火 土 五 种 最 基 本 的 物 质 。 五 行 学 说 认 为 ， 世 界 上 万 事 万 物 的 形 成 、 发 展 和 变 化 ， 都 是 阴 阳 五 行的 生 克 制 化 ， 相 互 作 的 结 果 。根 据 自 然 现 象 ， 金 熔 化 成 液 体 ， 水 滋 生 树 木 ， 木 能 生 火 ， 火 烧 成 灰 土 ， 土 中 埋 藏 有 金 矿 ， 中 国 先 圣 们 总结 出 五 行 有 两 个 最 基 本 的 特 性 和 规 律 ： 即 相 生 和 相 克 。 五 行 的 相 生 和 相 克 都 具 有 循 环 往 复 的 规 律 。相 生 ， 好

32、 比 母 生 子 ， 是 一 种 物 质 对 另 一 种 物 质 起 到 滋 生 、 繁 衍 、 促 进 、 推 动 、 助 长 的 作 用 。 五 行 相 生 有 ：金 生 水 ， 水 生 木 ， 木 生 火 ， 火 生 土 ， 土 生 金 ， 如 此 循 环 不 断 。相 克 ， 好 比 官 管 民 、 警 察 管 囚 犯 ， 是 一 种 物 质 对 另 一 种 物 质 起 到 管 制 、 制 约 、 抑 制 的 作 用 。 一 般 相 克 双方 都 是 仇 敌 的 。 五 行 相 克 有 ： 水 克 火 ， 火 克 金 ， 金 克 木 ， 木 克 土 ， 土 克 水 ， 如 此 循 环

33、不 断 。 相 生 和 相 克 既 是矛 盾 的 ， 又 是 统 一 的 ， 如 此 推 动 事 物 的 发 展 变 化 。五 行 随 四 季 的 改 变 ， 会 有 旺 衰 的 变 化 ， 依 程 度 的 不 同 ， 可 分 为 旺 、 相 、 休 、 囚 、 死 五 个 等 级 。 旺 为 旺 盛 ；相 为 次 旺 ； 休 为 退 休 ； 囚 为 衰 落 被 囚 困 住 ； 死 为 生 气 全 无 ， 到 了 死 亡 的 程 度 。旺 衰 的 推 算 方 法 为 ： 当 令 者 旺 ， 令 生 者 相 ， 生 令 者 休 ， 克 令 者 囚 ， 令 克 者 死 。 （ 令 是 指 四 季

34、。 春 季 木 当令 ， 夏 季 火 当 令 ， 秋 季 金 当 令 ， 冬 季 水 当 令 ， 三 、 六 、 九 、 十 二 月 为 土 当 令 ） 。 例 如 ， 木 生 于 春 季 ， 正 为 当令 而 旺 ， 而 木 生 的 火 为 相 ， 生 木 的 水 为 休 ， 克 木 的 金 为 囚 ， 木 克 的 土 为 死 等 等 ， 其 余 类 推 。五 行 的 旺 衰 状 态 还 有 另 一 种 表 达 方 法 ， 即 长 生 十 二 神 。 长 生 十 二 神 的 顺 序 为 ： 长 生 、 沐 浴 、 冠 带 、 临 官 、帝 旺 、 衰 、 病 、 死 、 墓 、 绝 、 胎

35、、 养 。 它 把 五 行 的 旺 衰 程 度 形 象 于 人 从 怀 胎 到 死 亡 ， 直 至 消 失 绝 灭 的 全 过 程 。金 长 生 在 巳 ， 木 长 生 在 亥 ， 火 长 生 在 寅 ， 水 土 长 生 在 申 。 在 斗 数 中 ， 长 生 、 冠 带 、 临 官 、 帝 旺 ， 这 四 种 状 态属 于 旺 相 ； 衰 、 病 、 死 、 墓 、 绝 ， 这 五 种 状 态 属 于 衰 落 ； 沐 浴 属 于 破 败 ； 胎 养 属 于 中 间 温 养 状 态 。第 二 节 天 干 地 支天 干 地 支 是 古 人 用 于 记 忆 年 、 月 、 日 、 时 、 方 位

36、、 数 据 等 的 方 法 符 号 。 年 月 日 时 为 时 间 ， 方 位 为 空 间 ，所 以 ， 天 干 地 支 就 是 代 表 时 空 体 系 的 符 号 。一 、 天 干 、 十 天 干 ： 天 干 共 有 十 个 ， 顺 序 为 ： 1 甲 ， 2 乙 ， 3 丙 ， 4 丁 ， 5 戊 ， 6 己 ， 7 庚 ， 8 辛 ， 9 壬 ， 10癸 。 天 干 简 称 为 “干 ”。其 中 单 数 属 阳 性 ， 双 数 属 阴 性 。 具 体 来 讲 ， 甲 丙 戊 庚 壬 为 阳 ， 乙 丁 己 辛 癸 为 阴 。 、 天 干 配 属 五 行 ： 甲 乙 属 木 ， 甲 为 阳

37、 木 ， 乙 为 阴 木 ； 丙 丁 属 火 ， 丙 为 阳 火 ， 丁 为 阴 火 ； 戊 己 属 土 ， 戊为 阳 土 ， 己 为 阴 土 ； 庚 辛 属 金 ， 庚 为 阳 金 ， 辛 为 阴 金 ； 壬 癸 属 水 ， 壬 为 阳 水 ， 癸 为 阴 水 。 、 天 干 配 方 位 ： 甲 乙 东 方 ， 丙 丁 南 方 ， 戊 己 中 央 ， 庚 辛 西 方 ， 壬 癸 北 方 。 、 天 干 相 冲 ： 甲 庚 ， 乙 辛 ， 壬 丙 ， 癸 丁 。 （ 这 里 ， 冲 为 强 烈 相 克 之 意 ） 、 天 干 相 合 ： 甲 己 化 土 ， 乙 庚 化 金 ， 丙 辛 化 水

38、， 丁 壬 化 木 ， 戊 癸 化 火 。二 、 地 支 、 十 二 地 支 ： 地 支 共 十 二 个 ， 顺 序 为 ： 1 子 ， 2 丑 ， 3 寅 ， 4 卯 ， 5 辰 ， 6 巳 ， 7 午 ， 8 未 ， 9 申 ，10 酉 ， 11 戍 ， 12 亥 。 其 中 单 数 为 阳 ， 双 数 为 阴 。 即 子 寅 辰 午 申 戍 为 阳 ， 丑 卯 巳 未 酉 亥 为 阴 。 地 支 简 称 为“支 ”。 、 地 支 配 属 五 行 ： 寅 卯 属 木 ， 寅 属 阳 木 ， 卯 属 阴 木 ； 巳 午 属 火 ， 巳 属 阳 火 ， 午 属 阴 火 ； 申 酉 属 金 ，

39、申属 阳 金 ， 酉 属 阴 金 ； 子 亥 属 水 ， 子 属 阳 水 ， 丑 属 阴 水 ； 辰 戍 丑 未 属 土 ， 辰 戍 属 阳 土 ， 丑 未 属 阴 土 。 、 地 支 配 属 方 位 及 季 节 ： 寅 卯 辰 东 方 ， 属 春 季 ； 巳 午 未 南 方 ， 属 夏 季 ； 申 酉 戍 西 方 ， 属 秋 季 ； 亥 子 丑北 方 ， 属 冬 季 。 、 地 支 配 属 生 肖 ； 子 鼠 ， 丑 牛 ， 寅 虎 ， 卯 兔 ， 辰 龙 ， 巳 蛇 ， 午 马 ， 未 羊 ， 申 猴 ， 酉 鸡 ,戍 狗 ， 亥 猪 。 、 纪 月 ： 用 十 二 地 支 固 定 地 代

40、 表 每 年 的 十 二 个 月 ， 地 支 与 月 份 的 固 定 关 系 是 ： 正 月 寅 ， 二 月 卯 ， 三 月辰 ， 四 月 巳 ， 五 月 午 ， 六 月 未 ， 七 月 申 ， 八 月 酉 ， 九 月 戍 ， 十 月 亥 ， 十 一 月 子 ， 十 二 月 丑 。 、 地 支 纪 时 ： 用 地 支 固 定 地 代 表 每 天 十 二 个 时 辰 ， 每 个 时 辰 相 当 于 现 在 的 两 个 小 时 。地 支 与 小 时 对 照 表 ： （ 按 每 天 24 小 时 计 ）时 支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥现 代时 间23-1 时1-3时3-5时5-7

41、时7-9时9-11时11-13时13-15时15-17时17-19时19-21时21-23时注 ： 以 上 纪 时 是 以 一 般 农 历 的 纪 时 方 法 为 准 来 推 算 的 ， 紫 微 斗 数 另 有 规 定 ， 如 下 文 。 、 地 支 六 冲 ： 六 冲 ， 就 是 方 位 相 对 ， 互 相 冲 动 的 意 思 。 在 紫 微 斗 数 中 ， 无 论 吉 星 或 凶 星 ， 不 冲 就 不 动 ，动 了 才 显 示 出 吉 凶 来 ， 不 动 则 不 能 显 示 出 吉 凶 来 。六 冲 是 ： 子 午 相 冲 ， 丑 未 相 冲 ， 寅 申 相 冲 ， 卯 酉 相 冲 ，

42、辰 戍 相 冲 ， 巳 亥 相 冲 。 共 六 组 。 、 地 支 六 合 ： 十 二 地 支 分 成 六 组 ， 分 别 两 两 相 合 ， 相 合 后 会 化 成 另 一 个 五 行 。六 合 即 为 ： 子 丑 合 化 土 ， 寅 亥 合 化 木 ， 卯 戍 合 化 火 ， 辰 酉 合 化 金 ， 巳 申 合 化 水 ， 午 未 合 化 为 土 。 （ 其 中 ，午 又 代 表 太 阳 ， 未 代 表 太 阴 ， 即 阴 阳 合 ， 有 说 只 相 合 而 不 化 的 ， 本 人 认 为 午 火 生 未 土 ， 相 合 后 必 显 土 性 ， 故午 未 合 而 生 土 才 是 正 理 ） 。 、 地 支 三 合 ： 十 二 地 支 中 ， 每 隔 三 位 的 三 个 地 支 相 合 而 组 成 一 个 局 体 ， 合 化 出 一 个 新 的 五 行 ， 称 为 地支 三 合 。在 紫 微 斗 数 中 ， 地 支 三 合 局 用 得 很 多 ， 术 语 “三 方 四 正 ”中 的 三 方 ， 就 是 指 地 支 三 合 局 的 三 个 地 支 方位 。 四 正 是 指