1、 我看中国的管理智慧“管理”在社会中产生，小则管理小企业、小团队，大则治国、治天下。中国智慧博大精深，值得一提的是中国管理智慧。它影响深远，经久不衰。如孙子兵法中的管理智慧，直到今天仍然为世人所推崇。著名跨国公司松下电器创始人松下幸之助说孙子兵法是他成功的法宝。他还认为孙武是天下第一神灵。他将孙子兵法中的管理智慧用于经营公司，使得松下电器年营业额达数万亿日元，也使他成为举世闻名的“经营之神” 。到底中国智慧中的管理智慧有哪些呢？我根据孙子兵法及其他一些书籍总结为以下几点。一、战略战略是管理中最重要的决策。中国智慧中战略也占据很大的部分。如：三国演义 、 孙子兵法 、 三十六计等。这些书中都包含
2、了很多战略。它不仅适用于军事，只要灵活的运用，便可以用于企业、团队、外交和政治等方面。古代的战略是一种谋划，一种规则，孙武认为：“多算胜，少算不胜。 ”由此可见战略在管理中的重要性了。当然不是所有的战略都能起到预期的效果。真么样的战略才可以更好那就在于制定战略决策的人了。二、知己知彼一个团队，一个企业，要想在长久的竞争中生存下去，必须要知己知彼。知道了知己力量的大小，也知道对手的能力，才可以在掌握竞争的势头。知己知彼有助于进攻和防守。强则进，弱则守，败则退。也就是在自己方面强于对手或和对手相当时，才可以主动出击，这样才可以有利。如果自己力量薄弱，这样就要避免正面交锋。如兵法中所说。 “十则围之
3、，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不容则能避之。 ”认清自己的同时也认清对手，这样在竞争中取胜的机会就会更大。这可能就是知己知彼，百战百胜的智慧吧。三、奖励和责罚管理中，若无奖励就无动力，若无责罚，就无压力。实行一定的奖惩制度能使管理工作更有效。奖惩制度可以使管理事半功倍。现代的管理中有很多奖励的例子，很多公司应为应用了特别的奖励政策而取得成功。奖励有很多，可以是精神上的，可以是物质上的。而惩罚也有很多种方式，关键在于管理者如何应用罢了。四、团结统一管理者与被管理者应当保持意见上的一致。统一才能团结，意见统一的团队才有凝集力，才能集中所有的力量。 “上下同欲者，胜。 ”引申到管理上
4、就是团队中，不同阶层的人同心同德，意见统一，才能使这个团队走得更好，更远。团结在管理中应用最广的莫过于军事管理了。但不管什么管理，没有团结是不可能成功的。一个国家的管理没有团结，那么只会导致一个国家的解体。一个公司的管理如果没有团结，那么会因为个人的私欲把一个公司解散。没有团结，到处都将是尔虞我诈，到处将是自私自利争权夺势。五、 “出奇制胜”的创新精神管理战略要创新，要灵活多变才能应对多变的局势。有创新才有发展，才有进步。管理中到处都可见创新，但我们的创新却远远落后于西方国家。可见我们没有利用好古人留给我们的大智慧。创新又不脱离策略的主体，这样在无穷无尽的创新中产生许多战略。从而做到出奇制胜。
5、这点与孙武“奇正”的观点相合。六、用人之道“将听吾计，用之必胜，留之。不听吾计，用之必败，去之。 ”一个有力的助手相当于一名大将。若他听从你的谋划，并实施。那么必然会起到很大作用，若你的计划没有得到听从，则必然会导致失败。所以用人知道也是很重要的。孔子则推崇“举贤才”的用人之道。但二者的用人之道都是很有道理的。不仅是在古代，现代的管理中，用人是相当重要的。所以很多公司在选拔人才时三番五次笔试面试，最后还要从中选取优秀者。可见如何用人，用什么样的人还不是我们几句话可以说清的。七、管理者的缺陷孙武提出了将领性格上的五个缺陷。我认为也是现代管理者应该关注的。这五个缺陷为“必死” 、 “必生” 、 “
6、忿速” 、 “廉洁” 、 “爱民” 。当然廉洁爱民我认为是现代领导者应该具备的。 “必死”为硬拼不肯善罢甘休。竞争中应从大局出发适可而止。这样可以防止两败俱伤。 “必生”则为贪生怕死，竞争中没有上进心只求自保，这样是绝不会进步的，可能会导致淘汰。 “忿速”则为急躁，一个领导者最该注意的是不要一时冲动，急躁，这样容易误判局势，容易被欺骗，而牵动下属和团队。八、以人为本从古至今“以人为本”的理念一直传扬。以人为本当然也用到了管理中。管子、孔子、孟子等都认为以人为本是治国的关键。直到现在，人们都还把以人为本用在管理上。管理的主体是人，管理的对象也是人。如果脱离了人管理那样的管理是不会长久的，也是不成
7、功的。可以说，以人为本才是中国智慧的结晶。九、纪律有句古话叫无规矩不成方言，纪律对于一个团队，一个企业，国家都是很重要的。他维持着一个团队的稳定。说到纪律，不得不提的是史记孙子吴起列传中的一个故事。孙武在吴王阖闾面前训练百余名嫔妃，每当他下令时。众嫔妃不但不听，反而哈哈大笑。这时，为严军纪，他杀掉了两个身为队长的皇帝的宠妃。之后其他嫔妃便不敢再笑，孙武也顺利将她们训练得像正规军一样。由此可见，纪律在管理中的重要性。孙武还认为光有纪律还不够，必需始终如一的执行。他说：“令素行以教其民，则民服。令不素行以教其民，则民不服。 ”现实也如此。十、以德为政孔子认为处理政事应当用以德制人的方针，这样才能起
8、到天下归心的效果。“居其所，而众星共之。 ”所以古代的政客都要求的是德才兼备。我认为现代的官场政客们更应该德才兼备。这样才可以避免许多不廉洁的现象。以德为政使一个国家安定，使社会更纯洁。十一、诚信管子认为“天下宾服，有海内，以富诚信仁义之士，故民高辞让，无为奇怪者”。诚信一直是人们所注重的，没有诚信就不可能有信任。诚信一直是做人的标准之一，然而用在管理方面当然也有它的可贵之处。对内，如果不能以诚信相对，那么他们在阶层上就产生了隔阂。也就是管理脱了节。而对外，如果没有诚信，那么永远也不可能有合作，只会使他们的团队越来越孤立。最终失败。十二、不战而屈人之兵“不战而屈人之兵”是管理中的最高境界，这种至高的境界需要很多智慧。中国的管理智慧也许就是这种智慧吧。中国的管理智慧还有很多我没提到也没学习到的，我们应该继承和发扬这些智慧，将我们的大智慧发扬和传承下去。产考文献1 沈敖大 殷雄编著 论语读解与品析 版次：2003 年一月第一版 出版地：上海 出版社：学林出版社，南京大学出版社 出版年：2003 年2 邱崇丙编著 孙子兵法 版次：2005 年 7 月第一版 出版地：北京 出版社：中国社会出版社 出版年：2005 年3 余日昌著 法计合韵 -孙子兵法与三十六计（第二版） 版次：2003年 10 月第 1 版 2005 年 4 月第 2 版 出版地：北京 出版社：中国人名大学出版社
