1、樓宇寶鑑 吳師青著 序 我國文明、肇於皇古、盛於三代、秦漢以來、相承不絕。凡天文地理陰陽律曆術數、載於周官周髀、春秋左傳、不韋呂覽、淮南鴻烈、史記漢書志、隋經籍志者、瑰奇偉麗、燦若雲霞。宋儒有言、一物不知儒者恥。余雖不能探其繁賾、識妙、而心竊慕焉。吳師青先生、績學士也。家藏典籍、富埒鄴侯。而寢饋於天象星辰、沈酣於地學形理、數十年而不倦。故其詣之深、經驗之廣、誠足為吾人所欽佩而信仰者也。先後所著、有地學鐵骨秘、天體曆、地學撼龍經精義、其貢獻於今日者、為何如哉。邇者出示所著樓宇寶鑑、觀其第一章新製圖式、不用羅經、自能相宅。前賢著雖多、得未曾有、可謂融會貫通、獨樹一幟者矣。第二章鑰法、趨吉避凶、歸納
2、元運、最適合現代新式樓宇、可東可西之坐向、依法建嶠、開門、收水、則福應有準矣。是為序。公元一九六三年冬月 翁國裕識樓宇寶鑑再版序 我友吳師青先生、自弱冠始、潛心於天志位者數十年、遍搜古籍、博覽群書、乃能獨窺前人之奧秘、而備一家之真言、汲古淪今、又自出機杼、著為七政四餘星圖析義、天體曆彙編、撼龍經真義等書、發隱抉微、獨成絕學、余初來港、即于潮汕人士處、備聞其精審贍博、而苦未識荊、嗣于潮州縣誌中、得讀先生所著地學鐵骨秘、更切心儀、二十年前、終以唐天如孝廉之介、而獲訂交、自此過從日密、教益時親、值茲離亂擾攘之秋、余又未能免于憂時傷國之意、先生常憑天位、以指陳物徵、每聞一言、為之恍然有悟、是蓋先生學養
3、有自、實非迂腐如余者、所得窺其堂奧也。先生著書立說、志在傳薪、非為炫世、故凡求論宅者、輒報以一笑、而對利群益世之舉、則出其餘緒、悉力以赴、民國四十九年，旅港潮州商會、于九龍和石、及沙嶺、興闢潮州墳場、以謀鄉先賢窀穸之安、其間度其流泉、乘其生氣、則以公意敦請先生、規畫其事、先生振袂而起、終以繩墨精微、得定完善之方位、並為先生立名崇功、俾名垂於不朽、又十年、泰國籌建林氏大宗祠、悉循宗國古制、禮甚隆而事甚盛、耳先生名、遠道來迓、先生不辭跋涉之勞、遠游千里、為其盡心闢畫、終又樂厥成、又為先生樹碑記其事、蓋純出崇德之意也。香港地狹人稠、觸處大興土木、為民棲止、先生因著樓宇寶鑑一書、使受業之主、知迷而得所
4、趨避、茲值樓宇寶鑑初版售罄、索者紛至、先生不欲自秘、爰於再版書中、附註白紫賦、公諸于世、俾讀者手此一編、洞窺天位、益助人謀、是先生之苦心為不虛矣、辱承索序、因書此以歸之、聊示欽佩之意焉。中華民國五十九年四月一日 陳孝威序於賞三光樓自序 奧稽古史、黃帝有明堂之制。阮元曰明堂者、古者天子宮室之初名。漢緯學家又謂明堂之制、始於黃帝之九宮經。戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。以陰陽五行、星辰卦位、為明堂九宮室。後世術家之言九宮者皆從之。黃帝宅經、雖據後人所纂述、實為宅經之鼻祖。蓋洪荒創造、萬類咸蘇。人不能無居、朝斯夕斯、為養生靈不可須臾離者也。降及有周、公劉遷豳以開基、周公營洛邑以朝諸侯。土圭測
5、景、玉尺量方、於是建都立邑、其法備焉。子夏曰人因宅而立、宅因人而存。人宅相扶、感通天地。此又言人與宅關係之密切、不可不講也。余數十年來。舉凡天文地理、經史子集、無不精搜博引、且承家學淵源、得玉函之隱秘、接口授之真傳。所著地學鐵骨秘、天體曆彙編、及撼龍經真義、中國七政四餘星圖析義、先後發刊、心血既拋、玄機亦洩、可以奪造化之權、而盡歸掌握中矣。每於經商餘暇、親友諮詢、輒多奇 。今因年事漸增、未能一一酬酢。故將平生經驗所得、盱衡今古、復有樓宇寶鑑之作、全書分為四章、第一章新製圖式代羅經、第二章鑰法、第三章評論。第四章簡選、除第一章新製各式外、其餘三章、均綴以韻言、亦詩亦訣、出心裁、不拾前人餘唾、其有
6、義蘊未宣、並為註釋、自抒己見、不假他人、以免意旨分歧、成一家之言。至於圖式、則為師青數十年不憚精思之創製、並附用法、庶幾人人一目了然、自知趨吉避凶之道、值茲初版售罄、再版伊始、故增廿四星吉凶論、及附註紫白賦辨正、以期內容充實、集思廣益、倍宏居安無疆之福、樂何如之。公元一九七零年夏月再版 吳師青謹識指南針代羅經與二十四山之分析壬山 三百三十七度半至三百五十二度半子山 三百五十二度半至七度半癸山 七度半至二十二度半丑山 二十二度半至三十七度半艮山 三十七度半至五十二度半寅山 五十二度半至六十七度半甲山 六十七半至八十二度半卯山 八十二度半至九十七度半乙山 九十七度半至一百一十二度半辰山 一百一十二
7、度半至一百二十七度半巽山 一百二十七度半至一百四十二度半巳山 一百四十二度半至一百五十七度半丙山 一百五十七度半至一百七十二度半午山 一百七十二度半至一百八十七度半丁山 一百八十七度半至二百零二度半未山 二百零二度半至二百一十七度半坤山 二百一十七度半至二百三十二度半申山 二百三十二度半至二百四十七度半庚山 二百四十七度半至二百六十二度半酉山 二百六十二度半至二百七十七度半辛山 二百七十七度半至二百九十二度半戍山 二百九十二度半至三百零七度半乾山 三百零七度半至三百二十二度半亥山 三百二十二度半至三百三十七度半二十四山針度歌周天度數三百六、以針定向往而復。二十四山何處分、撮為歌訣供君讀。壬山三
8、三七半尋、三五二半定方針。子山三五二半始、數至七度半而止。癸山初從七半計、二二度半成定位。丑山二二半為首、三七度半不可走。艮山三七半為順、數至五二半勿進。寅山五二半初伸、六七半止最為真。甲山六七半初洽、八二半止有成法。卯山八二半真巧、數至九七半留爪。乙山九七半為質、一一二半為終吉。辰山一一二半真、一二七半妙入神。巽山一二七半算、更向一四二半斷。巳山一四二半美、數至一六七半耳。丙山一六七半靚、一七二半為止境。午山一七二半取、一八七半合此數。丁山一八七半評、直至二零二半成。未山二零二半貴、二一七半此之謂。坤山二一七半論、二三二半更須存。申山二三二半珍、二四七半總相親。庚山二四七半成、二六二半數始盈
9、。酉山二六二半後、二七七半更須有。辛山二七七半純、二九二半更停勻。戍山二九二半出、數至三零七半畢。乾山三零七半先、三二二半數始全。亥山三二二半採、更有三三七半在。出卦八凶針度歌出卦凶龍八 尋、翻天倒地最顛狂、將圖繪出南針度、韻語裁成好共吟。丑兼癸、癸兼丑。南針凶 居然有。一九半兮二五半、若逢此度須縮手。未兼丁、丁兼未。南針凶 無可諱。相看一九九度半、二零五半最可畏。戍兼辛、辛兼戍。南針凶 從中出。二八九半直數去、二九五半確不吉。辰兼乙、乙兼辰。南針凶 不利人。一零九半須留意、一一五半當記真。 壬兼亥、亥兼壬。南針凶 未銷沉。度數三三四半起、三四零半禍相侵。 甲兼寅、寅兼甲。南針凶 夾。六四半兮
10、要記清、七零半度皆當劫。 丙兼巳、巳兼丙。南針凶 多作梗。一五四半起數先、一六零半宜三省。 庚兼申、申兼庚。南針凶 此中橫。自從二四四半起、二五零半總憂驚。二十四樓宇坐向吉凶星之主應 按吉凶星廿四山、原見於諏吉便覽、惟著者不署姓名、何人不詳。是書所指之吉凶星、或為根據其經驗之累積、而假為星象、以示東西八宅各方之所主、俾能易於省憶、故不必求其所以然。以此論宅、沿用甚久、以本人經歷而言、屢見奇效、亦可為相宅之一助。茲值初版售罄、再版伊始、故將廿四山吉凶所主、校錄如次。 吉星十二方位 輔翌即輔翼之義、主獲有力之支持、使本位臻於鞏固、進可以攻、退亦能守、居仁由義、動定咸宜。 進賢主由正途出身、以所學應
11、用於一生事業、從政經商、均能信孚名重。財丁兩旺、福壽並臻。 司祿主以文武之兼資、掌鈞衡之重任、不惟一家一姓之榮、亦繫全國全民之望、聲名顯赫、傳於久遠。 開陽三陽開泰、萬象光華、旦氣周流、康彊逢吉、家道如日之升、兒孫競秀、光大門閭。 天璇位屬天乙、常獲上貴提攜、而有祿美譽彰之佳。遇事聰穎、調冶如意、一切謀望、名利雙收。 從官主在各類考試中、可能以第一人入選、否則亦多列前茅、習文能顯謨猷、習武能彰偉烈。 天錢天賦多才、殷富可期、不啻錢同天降、對於工商各業、無不攸宜。即是偏鋒、投機射利、亦能億則屢中。 天樞主其人天授聰明、早著神童之譽、權操鈞軸、蔚為宰輔之材。蓋樞者、樞紐之謂也。 天節主氣度雍容、操
12、守嚴正、遇事明於義利之辨、一門敦厚、鄉黨稱賢、福貽子孫。 文昌主能讚研學術、融合中西、達到高深造詣。他如書畫、金石、樂理、戲劇、雕塑、及與文藝有關之藝術、亦能取得一定成就。 天孫主添丁進口、旺子益孫、人多好辦事、家和萬事興、處境安順、快樂逾恆。 天田主於農墾、畜牧、園藝、均可獲利、舉凡經營食品之製造、與向外運銷、其源皆由於田土之憑藉而來也。 以上十二位吉、宜高宜大、宜開門、宜床位、宜灶向等事。 凶星十二方位 搖光象徵浮光掠影、一瞥即逝。其命主絕、即感好轉、亦如曇花一現、為時極暫、財帛聚散無常。 尸氣尸居餘氣之謂也、主不能善終、或橫死路斃、或受金鎗利器之創傷、而致死亡、比比皆是、難期正寢、不勝浩
13、歎。 天烽主火災、刑傷極重、既刑男、亦剋女、如非遁於僧尼、必致為鰥為寡、否則貧窮、無所依靠。 天機有機械之器者、亦有機動之務者、有機動之務、必有機動之心、機心不常、機鋒可畏、主有禍患。 天賊佛家語、六賊能劫一切諸善法、故雖慎防、盜竊難避。出門則隨時可遇剽掠、倘不被陷害、亦必傷財。 卷舌舌而能卷、禍從口出、為厲之階、將因私室唇齒之爭、釀為公庭對簿之累、故主凶訟、糾紛、終身纏擾不甯。 權曜坐於六煞之地、委瑣齷齪、門庭卑下、主放蕩淫佚、不齒於鄰里。 咸池一家之中、男女淫蕩、肆無忌憚、玷辱門楣、敗壞風俗、必招喪禍凶災、又主損折小口、或夫妻反目、根基不穩。 敗傷定主破財、或因經營虧負、或因水火災厄、或因
14、受累耗財、或因纏訟破產。又主多生生、竟乏嗣續、或兒女不孝。 玉衡司於五鬼、慎防回祿之災、以免焚如之兆。對於婦人、則主小產墮胎之厄、養而難育、承繼為佳。 司怪主妖邪姦宄。暗室欺心、作事妄為、不守法紀、難逃天網、結局身名俱裂、或櫻邪症惡病以終。 貫索一家之內、慘毒寡恩、毀滅祥和、醞為戾氣主有宰獄之災、甚至積惡已多、難逃為法處決。 以上十二方、忌高、忌開門、忌床位、忌灶向等事。 定向圖二十四幅用法 以普通指南針、對該圖之指南針、校定南北。南北既定、以右手按住定向圖、不可移動、或以鉛筆畫定該書週圍之東西南北線。然後以手按住、將定向圖逐頁檢對、看該宅與第幾圖相符、即為該宅之磁針坐向、在北緯二十五度以下、如無鋼鐵影響自差、均可權用。 若現代新式樓宇、多用鋼鐵建築者、用指南針則有受鋼鐵之威脅、故須以日景羅經為準。 出卦圖八幅釋義 凡新建樓宇定向、須要避凶線、蓋出卦則為凶宅。茲將凶宅方位度數劃出、分繪入圖。使人一覽而知、不須另行推算。案出卦圖八凶線、乃顛狂之龍向也、如丑兼癸、癸兼丑在指南針由十九度半至二十
