1、1浅析大众文化影响下的民族文化的传承与发展【摘要】：在现代社会中，大众文化以其强大的传播能力深入到人们生活的各个层面，对人们的行为方式、思想观念产生着极其重大的影响。而民族文化作为传统文化的一部分，也在很大程度上受到了大众文化的影响，一方面大众文化挤压了民族文化的生存空间，另一方面又促进了民族文化的传播。在这样的环境下，如何为民族文化创造有利的生存环境，求的更好的发展变得至关重要。【关键词】：大众文化；民族文化；传承；发展；影响大众文化，从学科定义上来说是指以大众媒介为手段，按商品规律运作，旨在使普通市民获得日常感性愉悦的体验过程，包括通俗诗、通俗报刊、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等形
2、态。其实质是指在现代工业社会中产生的，与市场经济发展相适应的一种市民文化。也正是因为它与市场经济相适应的特征，所以在经济如此发展的今天，才造就了大众文化以前所未有的速度发展与壮大，侵入到人们社会生活的方方面面，并确立了超越民族文化的强势地位。民族文化，简而言之就是一个民族在自身发展的过程中所传承和保留下来的，带有本民族特性和历史性的文化。因此，两者之间也有着显著地区别：从传播途径讲，民族文化主要靠人们口耳相传的传统途径进行传播；而大众文化则必须依托现代化的大众传播工具，以大众媒介为传播途径。从文化性质讲，民族文化是民众自己创造并传承的文化；而大众文化往往是一些专门组织机构经过专业设计和制作的文
3、化，它虽然会考虑到大众的需求，但是同时受到经济利益的制约，是一种产业化的文化。从传播内容上讲，民族文化注重生活，所包含的内容是以吃、穿、住、用、行为主的传统生活文化；而大众文化的内容则要丰富的多，新闻、教育、休闲娱乐等各个方面的内容都包含在其中。从影响方面讲，民族文化往往是在潜移默化中影响人们的生活和思想观念；而大众文化则具有更强势的影响效果，大众媒介所传播的价值观念能迅速地在大众中流行，并在一定情境下影响人们的普遍行为。在越来越越注重商品性文化的今天，大众文化毫无疑问能够更多的引起人们的关注，而民族文化则越来越弱势。现在许多歌手口中所倡导的“中国风”或许就是对民族文化加以重视的觉醒，也是对民
4、族文化保护与传承的一种有效方式。虽然大众文化处于如此强势的地位，但是大众文化的研究者则对大众文化的态度褒贬不一。对于大众文化持否定观点的研究者认为普通公众完全受到大众文化欺骗性的操纵或暴力强制；而对于大众文化持肯定观点的研究者则认为大众文化会促进民主的发展、促进文化的平民化。因此，正因为大众文化有其利弊性，它也给民族文化带来了正负皆有的影响。参考文献：王一川：大众文化导论M. 北京高等教育出版社 2004 年版，第 8 页。王忠武：论二十一世纪中国大众文化的发展方向及其控制J，1999 年版，第 98-103 页。2首先，大众文化不断挤压着民族文化的生存空间，并逐渐渗入到民族文化中。随着人们生
5、活方式、娱乐活动的多样化，聊天、看电视、上网等大众文化活动逐渐成为人们日常生活中打发闲暇时间的主要方式。特别是电视剧，商战片、谍战片、清宫戏等不同类型的剧集更是占据了人们生活空间中大部分的时间。这样子的恶性循环，人们渐渐就离民族文化越来越疏远了，特别是城市中的居民，身居高楼大厦，根本没有机会接触民间艺术和民间游戏。以前父辈们所玩的折纸、跳房子等民间传统游戏，现已淡出人们视线了。与此同时，大众文化通过灵活的传播文化形式逐渐渗入到各个民族文化空间中。比如，在某一个企业、酒店的开业典礼上，我们会看到传统的舞龙舞狮表演，其会场的布置上也会加入彩灯来增添气氛，但是这样子的活动又是伴随着现代组织精心策划的
6、，完全具有商业化的目的。还有，在现代的一些售楼广告牌中，我们不乏看到“江南小镇，传统文化之都”的广告语，更附有一幅幅的水乡彩灯图，显而易见，这也是出于商业化的目的。从这个现象中，我们可以清楚地看到，在今天的民族文化中，已经混入了大众文化的显著标志广告。各种带有民族色彩的活动最终目的，已不仅仅是为了娱乐大众，更重要的是组织者对大众施加影响的过程，伴随着一定目的宣传商品的过程。这些正是体现了大众文化的强势地位。其次，在特定的时期大众文化与民族文化之间的冲突会暴露出来。最典型的例子就是近来出现的一个新的名词“草根文化” ， 它具体指的是什么，怎么下定义，自己真的是不了解，只是知道，赵本山、小沈阳就是
7、属于草根明星，他们表演的节目套句批判“草根文化”的评论家的话就是“低俗” ，毫无艺术可言，简直就是个笑剧。但是就是这样子的“低俗”节目，自从去年的春晚后就一直火在了各大电视荧屏上，播了一遍又一遍，不厌其烦。究其原因，我想就是大众文化与传统的民族文化之间的差异在作祟。普通的大众他们在选择节目的时候更多的倾向于娱乐性大的、简洁易懂的通俗性节目，因而渗透进“草根文化”的电视节目则正好符合了其心理的需求，这也是大众文化的魅力所在，懂得抓住大众的胃口。而我国的民族文化具有民族的特性，矜持和保守，这样子从头笑到尾的节目在批评者看来就不堪入目了。还有，曾经湖南卫视“超级女声”节目大红大紫，风头之健大有盖过央
8、视之势，也招致了民族文化拥护者们的攻击，斥其为庸俗文化，炮轰其玷污了艺术，呼吁将其停办。但是“超女”不但没有因此受损，反而有愈来愈火之势。这恰恰说明大众文化有着强大的生命力，就像它的名字一样就是有无数的大众作为拥护者。再次，大众文化在一定程度上也促进了民族文化的传播。以春晚为例，在众多表演的节目中，如皮影戏、民歌演唱等都给民族文化带来了一定的发展空间。在加上事后媒体对于春晚近乎狂轰滥炸式的报道，更加能够加深民众对民族文化的认知。这就是媒介的议程设置理论产生的强大社会效应，是民族文化单靠口耳相传的传播方式所达不到的。又如，在很多的以盈利为目的的旅游区，3大量的广告对当地特有的商品、特产的宣传，能
9、够引起游客的兴趣与购买欲。这种存在于旅游业中的民族文化就很好地促进了民族文化的传播，也是大众文化与民族文化共存的体现。最后，民族文化也开始运用大众文化的传播模式，寻找新的发展契机。我们的大众文化具有商业化的特征，其主要依靠媒体手段进行传播。在传播手段日益优化的今天，民族文化也开始尝试走大众文化传播模式的道路。如以往传统的赛龙舟比赛，我们根本不知道其场面是什么样子的，但是在今天我们可以依靠电视、网络收看到同步的直播，使得龙舟文化得到了传播和发展。此外，许多具有特色的民族文化被做成了大众宣传材料，如画册、电视片、光盘等，通过报刊、电视等大众媒介的传播，使得民族文化跨越空间和时间，更为广泛的被人们了
10、解、认识。这种传播甚至能引发人们进一步学习兴趣，从而成为民族文化的传承方式。由此在大众文化处于更为强势地位的条件下，在大众文化与民俗文化的碰撞过程中，如何更好的传承与发展民族文化，是我们应该重点思考的问题。第一，我们应当认识到大众文化对民族文化影响作用。大众文化的强势必然有其突出性，我们可以借鉴大众文化的优势来推动民族文化的发展。比如借助大众文化强有力的传播手段、学习大众文化贴近大众。第二，优胜劣汰是时代的走向，任何东西想要永远的传承下去，面临的最大问题就是革新，民族文化也一样。在现代生活逐渐加快的节奏中，民族文化的原有领地不断缩小，如果民俗文化只是固守原有的领地，很可能有走向衰落。面对这样的
11、现实，民族文化要发展就必须革新，以融入时代。现在很多的民间文化在文化产业化的大环境中自主发展就在很大程度上促进了优秀民族文化的生存发展。因此，我们必须引导民族文化进入适合其特性的环境，以求得更好的发展。第三，民族文化的传承和发展要靠每一个大众的力量。我们应当对自己的民族和文化有着认同感，正确看待民族文化的现实意义。另外，在现代文化的冲击下，某一些民族文化可能已经变异了，我们应当用包容心去接受新时代背景下民族文化的新形态，不应受到学科的视野所限定，而是真正站在促进民族文化的传承与发展这一立场上。因此，在媒体迅速发展的当下，在进一步拉大大众文化与民族文化差距的同时，或许也给民族文化带来了新的发展契机，使得民族文化尽量以一种老百姓喜闻乐见的形式进行传播，无疑有力地促进了民族文化的传承与发展。
