1、受伤的勇士王明道的一世纪1受伤的勇士王明道的一世纪近身看王明道的一举一动到底他是属灵巨人还是平常凡人林秋香、章冠英著受伤的勇士王明道的一世纪2于序我所认识的王明道我第一次、也是最后一次见到王明道弟兄，是在抗战胜利后大家都准备东下之际，趁着这个时刻，基督徒联合学生会请他在各团契的联合聚会中讲道。那时所使用的是军用飞机，从北京飞来重庆，路程遥远，王弟兄看起来相当疲乏，被接到内地会总会的招待所。赵君影牧师带我这位晚辈去见他，当时华人尚未有人能住进此招待所，王弟兄算是破例。这时内地会的工作已开始明朗化，同时也是王明道在全国各地声望最高的时刻。政界、教会均对他崇敬有加，因为当时的他竟感冒死多次拒绝参加华
2、北基督教联合会 ，如此不屈不饶的行为，加上之前毫不畏惧日本军力，誓死不低头的态度，实在使人敬佩。那晚他正躺在床上稍事休息，内地会四川正主任李亚农弟兄(Amold Lee)也在场。当赵牧师带着我进房时，他立刻要坐起来，只是被赵牧师阻止，叫他仍然躺卧，告知我们只是前来问安，赵牧师特别介绍我，是因为我第二天清晨即要搭车前往宝鸡，再东下去南京。之所以先急着介绍我认识他，是希望以后若我往北京作学生工作，能够得到他的鼎立相助。生活中随处是信息一九三九年三月二十五日，我在桂林开始学习讲道，希望能找到一些参考书作为辅助，可惜桂林宣道会被日军所炸，所有教会原先留下的讲道记录、属灵书籍等均付之一炬，我仍不死心，拼
3、命地找，竟然让我在教会的聚会厅受伤的勇士王明道的一世纪3内找到了一本王明道所编写的灵食季刊 ，心中真是惊喜万分。我还记得该期的信息讲的是大卫犯罪，雅各的女儿在示剑被玷污的事迹都是一些会发生在我们生活中的问题。王弟兄说，大卫之所以失败，是由于他在生活上先失败，以至犯了大罪。底拿之所以被玷污，也是因为她加入了外帮人的圈子，他所举的这些例子让我印象深刻。以后我就多找王明道弟兄的信息来读，果然没错，他大都是以生活的题材当作讲道的内容。王弟兄的为人正如他自己所传讲的信息刚正不阿，有话直说。他会当场纠正弟兄姊妹的错误言行，若他发现是自己错了，必会当场认错，修正自己，这些都是在他自己所写的五十年来中可以读到
4、，很能帮助我们行出神的道。赵君影牧师跟他相识已久，有一次在自己家里请他吃饭。开饭前赵师母说了几句客套话：“对不起，没有菜招待王大哥。 ”一般人也许就客套回应两句，未料王弟兄脸色一沉，说道：“你说的是什么？”一边手指着桌上的四道菜，一边说：“客套就是虚假，我们传道人不应当如此。 ”令赵牧师、师母当场称是，心底十分佩服王弟兄的不苟。至今仍在说话王先生一生不要人称呼他为“牧师” ，他认为“牧师”一词是马丁路德之后，因着改教不够彻底，以至保留如此称号，仍有圣品人制度的观念，因此会友多以王弟兄称呼他。他的教会是从两个人的查经班开始，以后人数逐渐增加，而成了一个受人瞩目的大教会。他讲道，不是采三大段、九小
5、条的方式，而是平铺直叙；也不是一个故事连一个故事，乃是把圣经中的原意，设身处地的述说出来，并运用在当代受伤的勇士王明道的一世纪4人的生活情形，会众听了总是能受感而行出来。他从来不报告他的讲道有多少人举手决志，他认为神一定知道，不需要以数字来向人夸耀。灵食季刊是他自己办的，多是他自己讲道的信息，前后出版了十三年之久。后来又出版王明道文集，这些内容多以生活为主，正如他们夫妇的见证，到如今仍在说话，散发出极浓郁的馨香之气。王弟兄一生最叫我感动的是，他从未为了在夹缝中求生存，而将真理打一点折扣，这些重点在本书受伤的勇士中都有清楚叙述，希望在我们读过后，不是仅停留在称赞他美德的阶段，而是更深的起而行，为
6、真理站稳。今日年轻的信徒或许大都已不认识他，然而虽不见其人，其精神却值得追随神的人效法，极盼仍可透过本书的整理与描述继续闻其香味，造就我们个人的属灵生命。于力工牧师基督工人见证团创始人吴序他改变了我的祷告那一年，我与秋香姐妹在完全没有事先联系与安排的情况之下，按着圣灵的感动和带领，很顺利的被引导到王明道弟兄在上海的家中。当时我在信仰上算是一个小小孩，是对天父上帝单纯的信靠吧，只要知道谁是爱祂的，我就在心里爱着那个人，暗中为他守望祷告。喜欢读属灵书受伤的勇士王明道的一世纪5籍与信仰见证的我，在读了一些有关王明道弟兄的报道后，对他那份向着耶稣单纯顺服的爱，以及他为信仰所付上的代价，在心里深深的受到
7、感动，只是没有想到阿爸天父乐意给我一个机会，让我能在地上与他面对面。在见到他的时候，因着他的高度近视，使我有一种莫名其妙的安全感。王师母招呼我们坐下来，让我们一边吃着他们预备的面条，一边听着王明道弟兄侃侃而谈他的经历。听完他两次坐牢的过程，听得到他对阿爸天父执著的顺服，听的出他对自己因为急于要离开牢房，而一度妥协，写下告白书的懊恼，更不只一次听到他像拿单责备大卫一般的责备自己你就是那人！听着听着，我不记得为什么会冒失的给意见说：“何不把这些经过，写成见证到国外发表呢？”王师母回答我说：“你们几天之后就要离开这里，但是我们却仍旧得在这里生活下去。 ”我听出这是王师母的智慧箴言，只是不知道王明道弟
8、兄的反应是什么。当我眼光转向他时，只见他面向师母，脸上满了像欣赏又像仰慕的神情，他一面聚精会神的听着王师母的谈论，一面无意识的玩着他的假牙。他用舌头把假牙弄松，在嘴巴里移动，专注的神情，却奇妙的透露出如同小孩一般的顽皮样。我看得入神，心里竟然升起一股极深的羡慕，原来一个人老了，还可以这么安详与单纯。我一向跟阿爸天父祷告说：“好好用我到六十岁，然后把我娶回天家。 ”在那一瞬间改变心意：我在心里默默地向阿爸天父说：“如果你让我活到王明道弟兄的的这个年纪，还让我保有像他一般，对阿爸父神这份单纯的爱，与对配偶的思慕，我愿意。 ”喜见橄榄出版部将我当时的期望达成，现在果真有这么一本完整的王明受伤的勇士王
9、明道的一世纪6道传记，我但愿从王弟兄夫妇生命中所流露的各种基督徒品格，能够影响每位读者，进而影响这个世代，使更多人在基督再来前生命得改变、灵命得更新！吴维杰国际多加协会创办人施序站在王明道的肩膀上当接到出版社传来受伤的勇士一书的邀序书函时，说真的，觉得有些不好意思。一来觉得自己年纪还太轻，似乎不足以为这样一位伟人的传记写序（事实上，比我够资格为本书撰序者大有人在） ；二来是对我一个六年级后段班的人来讲， “王明道”这三个字似乎已有些遥远了，我对这位中国近代教会史上的名人的生平并不算太熟悉。但其实我是应该熟悉他的，毕竟他是华人史上伟大而著名的传道人，然而有关他的资讯并不算多，简单地说，他对年轻一
10、辈的基督徒而言，是一个该熟悉却又不熟悉的人物。是以我花时间去细读了这本受伤的勇士王明道的一世纪一书的原稿，去了解这位我“该熟悉却又不熟悉的人物” 。在细读过本书的原稿后，有好几个地方让我十分感动，甚至可说是震撼受伤的勇士王明道的一世纪7不已！不过最让我感动、震撼的并不是王明道有多么伟大，或是他做过多少伟大的事，最感动震撼我的，竟然是原来他是如此“平凡”的一个人物，他就跟我们一样，会哭、会怒、会着急、会忧伤、会软弱，只不过他很值得效法的一点是，他可以重新来到耶稣面前，靠着主再站立起来，这才是他生命中最伟大、最触动、激励人心的部分。其中有几则让我最感动的见证记载在“第五章蚂蚁雄兵” 、 “第七章枪
11、口下的黑夜” 、 “第八章搞不懂的大脑” 、 “第十二章寻求平反最折磨、 ” “第十六章 昂首阔步回天家”等单元里。相信您也会从这些见证中得着激励和帮助。的确，许多圣经中的人物故事，以及人们一些活生生的见证，都可以帮助我们的灵命有所增长，也可以帮助我们的属灵眼光看得更高更远。圣经上曾描述“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。 ”（来十二 1）上述这节经文亦让我联想到牛顿的名言，他曾说：“我有成就不是因为我本身，而是我站在巨人的肩膀上。 ”想一想，基督徒不也如此吗？有的时候我们之所以能更成长、更认识主，不也是因着圣
12、经中一些属灵伟人的经历、故事，以及许多人们的信仰见证，而让我们的属灵眼光看得更高更远的吗？这一次，藉由拜读这本王明道弟兄的传记，让我有机会“站在王明道的肩膀上” ，藉着他的生命故事与信仰见证，我个人得到了一些长进，也思想了更多生命的意义。诚挚的邀请您一起来“站在王明道的肩膀上”！透过本书中这些如云彩般的见证，我们必定重新得力，对神的信靠也更踏实。也鼓励您将王明道的受伤的勇士王明道的一世纪8故事告诉身旁的年轻朋友们，因为诚如开头所说的：他（王明道）对年轻一辈的基督徒而言，的确是一位值得熟悉却又不熟悉的伟人。施以诺台北医学大学医学研究所硕士辅仁大学医学院职能治疗学系专任讲师文艺奖作家前言第一类接触
13、一九八九年夏天，北京发生了令人难忘的六四事件以后，我跟当时还是顶客族的吴维杰传道趁着赴大陆的台湾人遽降，飞机票没有任意飙涨的时刻，在中国大陆整整绕了一大圈，之后，回到了上海，准备搭机返回台湾。两人离家已二十多天，躺在南京路国际饭店的床上昏睡了一个下午，醒时思乡之情悄然而至，我正准备来点情感抒发时，维杰却在这时儆醒地喊了一声：“走，我们去探望王明道。 ”她早打听好已是耆老的王弟兄与他的妻子住在上海，并有固定的聚会。也就是说，若运气好，我们不仅可以探望到两位老人家，还可听到这位赖恩融所称的“中国教会三巨人”之一的明道弟兄的亲身讲道，一想及起，所有可能引发的思乡伤感全跑不见了，立刻拿起皮包出门去了。
14、受伤的勇士王明道的一世纪9但上海之大堪居世界第一，明道弟兄，您在哪里？我们约略地将心愿告知耶稣，就外出探询。我们没有往大街走，反倒朝着饭店后方人烟稀少的人民公园走去，你说是凑巧吗？我们竟很快地在西藏路汉口路间的巷弄间发现到一间神学院，因为是借用沐恩堂的房子，虽然房屋破落，小到很容易被行人忽视，但我们两人竟都同时发现。我们走进院里，正好有一位男士出现，便立即问他：“请问你知道王明道弟兄的家在哪里？”这位如今已被我忘记姓氏的弟兄二话不说：“走，我带你们去！”然后就带我们来到公车站，沿路大家毫无任何隔阂地谈着，我和维杰也就毫不客气地将此带路大任完全委由他了。这是属基督身体的一大特色。我们在大中国走了
15、二十多天，遇见了好多亲切可爱的同胞，但无论如何都比不上在基督里的亲和性，那种无论在何处都像遇见家人的幸福滋味，真是只有同在耶稣里的人最能体会了。我们傻愣愣地跟着，以为就近在咫尺，没想到这位弟兄带我们转了两趟车，才在已经完全昏暗的视线里来到位于武康路胡同内的一座小屋楼。我们又再一次厚颜地于晚餐时间，并在未征得对方同意的情况下，强行进入一个对他们而言完全不知来者是谁的家庭里。自在天成但这只是对一般人见面的形容用语，来到这个家庭，你完全看不到任何的客套与牵强。两位看起来极其普通却又和蔼十足的老人家，一听有两名陌生女子来临，立刻毫无戒心、满脸笑容地招呼我们。此时他们已用餐完毕，王弟兄坐在角落的椅子上，
16、师母则忙进忙出地料理家中的事务。知道我们还未进食，就立即请屋里的一位姊妹进厨房下碗白面给我们吃。我们在客厅里受伤的勇士王明道的一世纪10坐了一会儿，才逐渐发觉这两位近九十高龄的夫妇竟然都是眼睛几近失明之人，王弟兄戴着深度眼镜，旁边的人说他还可用放大镜读书写信，却是耳背极重。而师母则已完全看不见。我听了真是不敢相信，看她的模样哪像失明之人，不仅动作灵活，说话是眼睛还骨溜溜地转呀转的，后来才知是白内障加青光眼，只能见少许的光。王弟兄是一九 00 年出生，所以当时应该是八十九岁了。师母小他近八岁，所以也是八十岁出头的老人家。在普遍的中国人家庭中，这两位长者应是每天坐在大门口发呆，双眼无神的扫着过往的
17、行人，闲着没事做而开始唉声叹气地觉得活着的无意义，而内心最深处却又恐惧着离世那日的终将来到。至于什么叫做基督改变了人的生命?答案就在每个信靠上帝的人的身上。在这两位老人家以及家中其他人的脸上（都是志愿来陪伴他们的一些爱主弟兄姊妹） ，你看不到丝毫的忧虑，当然也许你会说在那短短的数十分钟，谁都会面露笑容欢迎来客，难不成有人在短时间内即掏心掏肺、一把鼻涕一把眼泪的向你倾吐他的伤心事？话是没错，但忧虑这等事是骗不了人的，举凡是人，这件事就像你每天都要穿衣服一样地紧紧相随，在眼里、在谈话里、在动作中，它都在提醒当事者和相关的人：“我担心明天、担心明年、担心老了、担心会生病、担心会死。 ”师母却很自然地说出：“我心中毫无挂虑。 ”他们的双眼虽然看不见，却闪闪发着光；双瞳虽是浑浊，却有一股清澈的质地；声调虽浓暗，音腔却铿锵有力；话虽不多，句句是鼓励安慰的言词。单凭这几点，就令人想追寻他们背后的那股动力了。我在想这也是为什么海内外如此多人迢迢千里飞到这里来探望他们的原因吧？大家都好奇，同样都信靠这样的一位神，为什么他
