1、第 1 章 古希腊罗马文学第一节 概述古希腊与罗马文学是希腊与罗马民族氏族社会与奴隶社会的文学，是西方最古老的文学。一、古希腊文学（一）古希腊文学形成的背景1、古希腊民族是海洋民族；2、古希腊文明是本土文明，与外来文明的融合，是西方文明的源头。（二）古希腊文学的地位西方文学的第一源头 *新神谱（俄林波斯神系）ppt（三）古希腊文学的发展分期1、 “荷马时代”或“ 英雄时代” （前 12 世纪前 8 世纪）：主要成就是神话和史诗。神话：（1）古希腊神话的起源： “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力”的产物。 （2）古希腊神话的主要内容A、神的故事旧神谱（前俄林波斯神系）： B、英雄传说赫拉
2、克勒斯的传说（3）古希腊神话的主要特征A、神人同形同性，神话具有浓郁的世俗 人本主义色彩；B、想象丰富，故事生动；C、象征隐喻中蕴含着人生哲理。（4）古希腊神话的地位与影响A、 “希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。 ” 马克思 B、古希腊神话对后世西方文艺、文化有深远影响 。 史诗：1、荷马史诗（见第二节）赫西俄德（约公元前 8 世纪末-7 世纪初）作有现实生活题材的教谕诗工作与时日与神话诗神谱 。希腊神话中的胜利女神尼克，在神谱中，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿。2、 “大移民时代”（前 8 世纪前 6 世纪中叶） 主要成就是抒情诗和寓言。抒情诗分笛歌与琴歌等，代表诗人是萨福、
3、阿那克里翁与品达。萨福是古希腊最著名的抒情诗人，被誉为第十位文艺女神。伊索寓言是古希腊民间寓言的汇编，是欧洲寓言的奠基之作。集子中的寓言大多是拟人化的动物故事，表现平民的思想感情与生活经验，结构简单，风格质朴。3、古典时期（公元前 6 世纪公元前 4 世纪初）文学的主要成就是戏剧、散文与文艺理论。戏剧：见第三节文艺理论：柏拉图（前 427 一前 345）的文艺对话体著作有理想国 、 婓德诺篇等，重要的理论观点有“理念论”、 “灵感说”等，他的唯心主义文论对后世有深远影响。亚里士多德（前 384-前322）的主要理论著作是研究悲剧与史诗等文体的诗学 ，重要的理论观点有“摹仿说”、 “过失说”、”
4、净化说”等，他奠定了欧洲现实主义文论的基础。4、 “希腊化”时期（前 4 世纪末至公元 2 世纪）文学的主要成就是新喜剧与田园诗。新喜剧（见第三节）田园诗的代表诗人是忒奥克里托斯（前 305？前 250 ） ，他是西方田园诗（牧歌）的创始人。二、古罗马文学（一）古罗马文学形成的背景1、古罗马是以牧耕为主的民族，建立了奴隶制的大帝国；2、古罗马继承了古希腊文化。（二）古罗马文学的地位沟通古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁（三）古罗马文学的发展1、贵族共和国形成时期（前三世纪一前二世纪）文学的主要成就是喜剧。普劳图斯是古罗马最重要的戏剧家，喜剧名作有一坛黄金与孪生兄弟 。泰伦斯（元前 190-元前 1
5、59）的喜剧名作有 婆母与两兄弟 。2、贵族共和国晚期（前一世纪公元一世纪）文学的主要成就是诗歌、散文与文艺理论。西塞罗（前 106前 43）是古罗马最重要的散文家， “欧洲散文之父”。维吉尔（前 70-前 19）是古罗马 最重要的诗人，代表作埃涅阿斯记通过神话故事歌颂古罗马的历史与统治者，是欧洲文学史上第一部文人史诗。贺拉斯（前 65前 8）是诗人与文艺理论家，著有歌集与诗艺 ，重要的理论观点有“寓教于乐”说、 “统一和谐的美”说等，他的理论对十七世纪古典主义文论有很大影响。奥维德（前 43公元 18）的代表作是有“神话词典”之称的神话故事诗变换记 。3、帝国时期（1 世纪5 世纪）塞内加（
6、前 4-公元 65 年）是古罗马最重要的 悲剧家，悲剧名作有美狄亚 、 特洛伊妇女 。阿普列尤斯（124？175？）的代表作金驴记是古罗马文学中最完整的一部小说，是欧洲最早的长篇小说之一。第二节 荷马史诗荷马史诗是伊利昂记 （又译伊利亚特 ）和奥德修记 （又译奥德赛 ）的合称，是欧洲第一座文学丰碑。一、史诗的形成与流传1、特洛伊战争 2、 “荷马问题”二、史诗的情节内容伊利昂记描述希腊联军（主帅阿伽门农、主将阿喀琉斯）攻打特洛伊城（主帅赫克托耳）的故事，是歌颂英雄的勇武与战功的战争史诗。奥德修记主要描述战后奥德修斯返乡途中的海上漂泊故事，是歌颂人与自然斗争的智慧与力量的冒险史诗。三、史诗的思想
7、内涵1、史诗反映了希腊从氏族社会向奴隶社会过渡时期的社会形态、生活风貌；2、史诗反映了古希腊人乐观进取、肯定人的尊严、力量、 智慧，肯定生活、斗争的意义，主张个体本位的世俗人本精神。四、史诗艺术价值1、史诗规模宏大，布局完整，结构精巧：剪裁得当，情节高度集中；主干情节与插曲相结合。2、史诗塑造了个性鲜明的英雄形象： 阿喀琉斯：重视荣誉；英勇善战、所向无敌、暴烈鲁莽；任性、易怒、固执；重视友谊、有同情心。赫克托耳：理智、成熟；深明职责，英勇无畏地保卫民族利益；富于人情味。俄底修斯：智慧过人；刚毅勇敢；强烈的冒险精神。3、史诗中蕴含了现实主义和浪漫主义两种创作方法的因素。4、史诗语言质朴、丰富、优
8、美，大量运用“荷马式的比喻”。第三节 古希腊戏剧古希腊戏剧包括悲剧、喜剧、萨图罗斯剧(又译“羊人剧”)和拟剧(又译“摹拟剧”) 等，其中成就最高的是悲剧和喜剧。 一、古希腊悲、喜剧的起源与发展古希腊悲、喜剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的活动。悲剧起源于春祭仪式中的“酒神颂歌”，喜剧起源于秋祭中的民间歌舞。古希腊悲剧形成于前六世纪，繁荣于前五世纪 ；喜剧的兴起稍晚于悲剧,繁荣于雅典奴隶主民主制危机时期。悲剧与喜剧活动的中心是雅典。3、悲剧（一）内容与形式特点“希腊悲剧不着意于悲，而重在严肃事件。它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。 ”亚里士多德诗学内容上：取材于神话；表现
9、人与命运的斗突；有鲜明的倾向性与深刻的思想性。形式上：使用三联剧的形式； 结构完整严密，由开场进场三至七个戏剧场面与数量相应的合唱歌曲退场四部分构成；使用诗体台词。（二）三大悲剧诗人：埃斯库罗斯 埃斯库罗斯 索福克勒斯埃斯库罗斯(前 525-前 456)是古希腊的“悲剧之父”，代表作被缚的普罗米修斯戏剧通过普罗米修斯与众神的斗争，影射了当时民主派与贵族派的斗争，反映了作者对僭主专制的反抗和对民主的向往，也说明命运是神定的。普罗米修斯是反抗暴君、宁死不屈的英雄， “哲学的日历中最高的圣者兼殉道者”。* 悲剧使用对比烘托与内心独白的方法塑造了鲜明的人物形象，结构简单，风格庄严崇高，语言优美。埃斯库
10、罗斯的著名悲剧还有三联剧俄瑞斯忒亚 （阿伽门农 、 祭奠者 、 报仇神 ）等。索福克勒斯（前 496-前 406） 是把希腊悲剧推向成熟的剧作家，被称为“戏剧界的荷马” ；代表作是俄狄浦斯王* 戏剧肯定了人的自由意志和对命运的反抗，也说明命运是天定的，是不可抗拒的。* 俄狄浦斯王是坚毅勇敢、反抗命运、忧国忧民、勇于承担责任的英雄。* 戏剧采用“终局式”结构，剧情紧凑生动，矛盾突出集中，环环相扣。* 戏剧被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”。索福克勒斯的著名悲剧还有安提戈涅等。欧里庇得斯（前 480-前 406）被誉为 “舞台上的哲学家”开创了 “问题剧”代表作美狄亚* 戏剧谴责了男女不平等的社会
11、，表达了对妇女不幸命运的同情、对反抗的肯定，说明命运掌握在人的手里。美狄亚是倔强刚毅、敢作敢为、爱与恨都异常强烈的女性。戏剧写实色彩浓，有较为充分的心理描写。欧里庇得斯著名的悲剧还有特洛亚妇女 、 希波吕托斯 。三大悲剧诗人比较：诗人 人物 命运观 美学风格 艺术 演员埃斯库罗斯 神 肯定 庄严豪放 三联剧 1+1索福克勒斯 英雄 怀疑 严峻高雅 突破三联剧 2+1欧里庇得斯 人 否定 通俗细腻 单独的剧本 无限四、喜剧（一）内容与形式特点：内容上：使用现实生活题材；旧喜剧有鲜明的政治讽刺性，新喜剧主要是表现家庭生活与爱情的世态喜剧。形式上：结构一般较松散，由六部分组成：开场进场对驳评议插曲退
12、场。使用滑稽戏谑的情节；使用散文台词（二）代表作家阿里斯托芬（前 446-？前 385？）是古希腊的“喜剧之父”代表作是阿卡奈人戏剧以反对战争、呼吁和平为主题。戏剧寓严肃重大的现实问题于滑稽荒诞的情节中，巧用对比手法。阿里斯托芬著名的喜剧还有反战喜剧和平 、政治讽刺喜剧骑士 马蜂 、表述社会理想的喜剧鸟 、 公民大会上的妇女 、 财神 、反对诡辩派文化教育的喜剧云 。米南德是新喜剧代表作家；剧作以爱情故事和家庭关系为题材，主题大都是宣扬劝善规过，提倡宽大仁慈，以调和矛盾。名作有摩萨斯女子 恨世者 公断等。 第 2 章 中世纪文学“中世纪是从完全原始状态发展出来的，它毁灭了古代文明，古代哲学、政
13、治和法学，而在一切方面都从头开始，中世纪从已经灭亡的古代世界得到唯一的东西就是基督教，以及一些破坏了的完全丧失了自己过去的文明的都市。 ”-恩格斯第 1 节 概述一、中世纪的历史文化背景从公元 476 年西罗马帝国灭亡至 17 世纪中叶英国资产阶级革命爆发 ，这中间的一千余年即欧洲历史上的封建时代。中世纪文学一般指中世纪早期与中期（ 5 世纪至 15 世纪）的文学。封建国家形成，实行政教合一的统治、等级制度与庄园经济；基督教统治了思想文化领域。三、中世纪文学概况中世纪早期文学是教会文学；中期在民间文学的基础上形成了受基督教影响但具有世俗性的英雄史诗、骑士文学和城市文学；至但丁时代，古希腊文化和
14、希伯莱文化开始合流，出现了文艺复兴文学的曙光。（一）教会文学题材：大多来自圣经思想内容：宣传基督教教义，主要是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧等艺术手法：梦幻故事、象征寓意手法（2）英雄史诗早期（氏族社会末期）源泉：口头创作和集体智慧的结晶； 主人公：氏族部落英雄；主题：表现群体意识和英雄主义精神；成份：有较多神话因素和多神教成份；代表作：盎格鲁撒克逊人贝奥武甫日尔曼人希尔德布兰特之歌冰岛埃达和“萨迦”芬兰卡列瓦拉 （英雄国 ）中期（封建社会确立时代）有一定的历史事件为依据，在民间创作的基础
15、上形成；封建国家英雄；表现其忠君爱国观念和统一祖国，为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神神话因素减少，基督教义的内容大增；法国罗兰之歌西班牙熙德之歌德国尼伯龙根之歌古罗斯伊戈尔远征记 民谣：最著名的作品是罗宾汉谣曲 （三）骑士文学性质：封建主阶级的世俗文学； 内容：表现“骑士精神”：骑士的信条：忠君、护教、行侠；骑士的荣誉：勇敢冒险、战斗、爱情；骑士的风度：礼仪。体裁：骑士抒情诗：中心在法国南部的普罗旺斯，以表现“典雅的爱情”为内容，有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌以及感兴诗和十字军歌等，以破晓歌最为著名。骑士叙事诗（骑士传奇）：中心在法国北方，以虚幻的“英雄美人”故事为内容，有三个系统：古代系统
16、亚历山大传奇-不列颠系统：亚瑟王和圆桌骑士的故事特里斯丹和伊瑟拜占庭系统奥卡森和尼柯莱特（4）城市文学反映市民的生活与思想意识，有强烈的现实性与反封建反教会色彩；艺术风格朴素、生动、诙谐，多采用讽刺手法。分类：韵文故事：驴子的遗嘱 、 牧师阿米斯长篇故事诗：玫瑰传奇讽刺叙事诗：列那狐故事狐狸列那是上层市民的化身，他机智地反抗象征封建统治者的大动物，也狡诈地欺凌象征下层人的弱小动物。城市戏剧：笑剧巴特兰律师 市民抒情诗：吕特博夫吕特博夫的穷困 、 吕特博夫的婚姻 维庸小遗言集 、 大遗言集第二节 但丁但丁阿里盖利（12651321）是意大利民族文学的奠基人，也是中世纪最伟大的作家。一、生平与创作
17、：出生佛罗伦萨没落贵族家庭；受过良好的教育，曾受业于拉丁尼；曾爱恋贝阿特丽采；在贵尔夫党与吉伯林党斗争、贵尔夫党分裂为黑白两党的背景下从政，被流放；著作：新生：诗集，怀念、歌颂贝阿特丽采，是文学史上第一部大胆表现作者隐秘感情的自传性作品；飨宴：介绍知识的学术论著；论俗语：论述意大利语和文体、诗律的学术著作；帝制论：政治论著。二、 神曲 （神圣的喜剧 ）（一）创作动机：纪念贝阿特丽采；给意大利人指出政治上、道德上复兴的道路。（二）情节结构神曲描述诗人梦游三界的故事，由序曲（1 篇）和地狱 （33 篇） 、 炼狱 （又译净界 ，33 篇） 天堂 （33 篇）三部曲构成。1、序曲：黑暗的森林披着阳光
18、的山顶豹（淫逸） 、狮（野心） 、狼（贪婪嫉妒）维吉尔 贝阿特丽采2、地狱黑暗的现实世界地狱共九层，住着生前罪孽深重的亡灵；引路人维吉尔理智的象征。3、炼狱从现实到理想的途径炼狱共九层，生活着生前罪孽较轻的修炼者的亡灵；引路人维吉尔理智的象征。 4、天堂光明的理想世界天堂有九重，住着生前信仰基督教、极力为善的灵魂。引路人贝阿特丽采神学信仰与爱的象征。（三）思想艺术上的两重性神曲的思想艺术具有两重性既有中世纪文学的思想艺术特征，又有文艺复兴时代资产阶级人文主义文学的思想艺术萌芽。思想内容方面的两重性：1、既歌颂理想中的基督教及其教士，又揭露批判现实中教会及教士的罪恶；2、既见歌颂理想中的王权、贵
19、族，又揭露批判现实中王权、贵族的罪恶；3、既歌颂基督教文化，又赞美世俗文化、异教文化；4、既宣扬禁欲出世思想，又肯定人对世俗爱情、荣誉、功业的追求。神曲的主题：人类应该在理智的指引下，认识罪恶与错误、悔过自新，再经过信仰的引导，到达理想的境界。 “两希”精神的融合艺术上的两重性：1、用宗教题材与中世纪文学的梦幻、象征手法反映现实生活；用体现神权思想的艺术结构造成古代艺术庄严肃穆的风格；2、人物、景物描写大多简略模糊，又不乏用近代文学的现实主义手法写成的卓越篇章；3、使用意大利俗语，但语言又有中世纪语言烦琐晦涩的弊端。神曲是中世纪文学的总结，也是中世纪文学向文艺复兴文学过渡的标志。第三章 文艺复
20、兴时期人文主义文学文艺复兴是十四十七世纪初欧洲新兴资产阶级以复兴古代文艺为旗号进行的反封建反教会的思想文化运动。第一节 概述一、文艺复兴运动产生的背景1、资本主义生产关系的发展，是文艺复兴运动产生的最根本的社会原因。2、 “人”的觉醒与“人” “神”开始易位的社会心理，是文艺复兴运动产生的又一社会原因。3、崇尚、研究古典文化，是文艺复兴运动产生的文化动因。 4、自然科学的发展对文艺复兴运动的产生与发展起到了推波助澜的作用 二、人文主义 ：1、用人权反对神权；2、用个性解放反对禁欲主义；3、用理性反对蒙昧主义；4、拥护中央集权，反对封建割据。 三、人文主义文学概况人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文
21、学的主潮流，是欧洲近代文学的开端，继古希腊罗马文学之后欧洲文学的又一个高峰。(一)人文主义文学的特征1、表现人文主义思想；2、使用现实主义创作方法；3、继承、发展了古代的各种文学体裁；4、作品具有鲜明的民族特色。（二）人文主义文学的发展（时间 历程 代表国家 主要内容 代表作）1、产生：14 世纪初至 15 世纪中叶；意大利、英国；宣传人性的解放；卜迦丘十日谈2、全盛：15 纪下半叶至 16 纪上半叶；法国；歌颂有知识有力量的巨人；拉伯雷巨人传3、衰落：16 世纪下半叶至 17 纪初；英国、西班牙；揭示人性的弱点；莎士比亚四大悲剧（三）各国人文主义文学概貌1、意大利人文主义文学的发源地彼特拉克
22、（1304-1374）是人文主义的先驱， “文艺复兴之父” ，意大利“诗歌之父”代表作歌集 ；诗集歌颂建立在人的自然本性基础上的灵与肉统一的爱情，是中世纪以来第一部展示世俗爱情的欢乐、痛苦的佳作，为近代抒情诗开辟了道路；诗集使用“彼特拉克奇喻” ；诗集使用十四行诗体（ 四四三三的分法与 abba、abba、cde、cde 的押韵）薄伽丘（13131375）代表作十日谈故事集是宣传“幸福在人间”的“人曲”：* 批判教会的黑暗；* 否定禁欲主义，肯定爱情、尘世幸福；* 歌颂人的聪明才智和为自由幸福进行的斗争；* 宣传人生而平等的思想。故事集采用“框型结构” 、现实主义手法和幽默讽刺手法。故事集是欧
23、洲第一部现实主义文学作品、欧洲近代短篇小说的奠基之作。法国： 法国的人文主义文学存在着两种倾向：贵族倾向与民主倾向。贵族倾向的人文主义作家，以“七星诗社”的诗人为代表。“七星诗社”的贡献主要在统一民族语言、建立民族诗歌方面。龙沙（1524-1585 ）是七星诗社 的领袖，法国近代第一位抒情诗人，主要成就是爱情诗，代表作是组诗给爱兰娜的十四行诗 。 民主倾向的人文主义作家，以拉伯雷为代表。拉伯雷（1494-1553）是法国文艺复兴文学的代表作家，他的代表作是长篇小说巨人传 。小说叙述巨人国王卡冈都亚和儿子庞大固埃及其朋友巴汝奇的经历。小说思想内容：* 表现人文主义关于人、社会、教育的理想；* 揭
24、露、抨击封建社会的黑暗现实。小说艺术特色：* 小说继承了法国中世纪民间文学夸张、幽默、讽刺的传统，以粗俗的形式表达严肃、崇高的思想主题；* 小说开创了散文体长篇小说的新形式。蒙田（1533-1592）是欧洲近代 散文的创始人，他的随笔集对后世影响深远：表现对人性的怀疑；形式较为轻松随意，不拘一格 。西班牙： 西班牙文学的主要成就是小说与戏剧。小说：流浪汉小说：* 用第一人称叙事（自传或回忆录）和以主人公的 经历串连各种社会生活的结构形式；* 描述游民的不幸命运与消极反抗，从下层人的角度揭露、批判社会的黑暗；* 语言幽默辛辣、简洁流畅。 对后世小说特别是长篇小说有深远影响。* 代表作是小癞子 。
25、戏剧：维加（1562-1635）是 “西班牙戏剧之父” ；创作爱情与家庭问题剧、社会政治问题剧与宗教剧；是出色的喜剧家；代表作是羊泉村 。4、英国人文主义文学发展的顶峰（1）形成14 世纪后半叶乔叟是英国人文主义文学之父，英国诗歌之父；代表作坎特伯雷故事集* 收有 24 个故事； 体现了人文主义思想；巧妙使用框形结构；善于写人叙事；创立了双韵体诗。（2）发展15 世纪末至 16 世纪前半叶托马斯莫尔（14781535）是空想社会主义思想的创始人；代表作是乌托邦：* 对话体长篇小说；文学史上第一部空想社会主义小说。（3）繁荣16 世纪后半叶至 17 世纪初斯宾塞（15521599）被誉为“诗人中
26、的诗人”代表作是长诗仙后* 是英国第一部民族史诗； 描述象征各种美德的骑士们受仙后差遣去冒险、 惩恶除害、维护正义的故事，歌颂女王，表现资产阶级新人应有的品质；创立了“斯宾塞诗节”培根（15611626）是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖” ；创立了英国随笔式散文和议论文；代表作是随笔集：* 风格凝练有力，说理缜密，诗意隽永。*“大学才子派”剧作家：16 世纪后期出现，大都受过大学教育,具有人文主义思想,学识渊博,在戏剧创作上继承了前人的成就且颇有创新，为英国戏剧的繁荣奠定了基础，是莎士比亚的先驱。 代表作家有李利、格林、基德和马洛 。马洛是“大学才子派”中最重要的作家,英国文艺复兴
27、戏剧的真正创始人;主要成就在悲剧领域; 剧作结构宏伟,风格壮美,擅长塑造悲剧式的“巨人”形象;著名剧本有帖木儿 、 马尔他岛的犹太人和浮士德博士的悲剧第二节 塞万提斯塞万提斯(15471616)是文艺复兴时期西班牙最杰出的文学家。一、生平与创作诗歌：长诗巴尔纳斯游记戏剧：悲剧努曼西亚 八出喜剧与八出幕间短剧集小说：堂吉诃德 惩恶扬善故事集2、 堂吉诃德（一）情节：小说摹仿骑士传奇的写法，描写堂吉诃德和三、人物形象与思想内容堂吉诃德性格复杂矛盾的艺术典型：是喜剧性人物：耽于幻想，脱离实际，模仿古代骑士去改造现实，行动荒堂，笑话百出。是悲剧性人物：是坚定的人文主义者，立志扫尽人间不平，甘愿为实现理想而吃苦、献身，但行动达不到目的，处处碰壁。
