1、三联书店 2011 年新书介绍（3）王蒙演讲录作者： 王蒙出版人：三联书店出版年：2011-01 出版定价：33.00 元 ISBN：978-7-108-03588-2自序我讲话从不准备底稿，有个大纲是为了制作投影幻灯片，同一题目，每次与每次讲的都不同。许多人喜欢这种充满活性的方式，即兴的方式，认为它较少粉饰，较少加工，比较率真，不可能背稿、念稿，随口一说，不太严谨，反见真情真心。我的特点恰恰是活性、活动性、参与性、在场性与挑战性，而且这不与我的静穆与深思相悖谬，我的生活有静有动，有活有歇，有世俗的一面也有超脱的一面。我喜欢说话的挑战与被挑战的魅力，我喜欢答疑辨伪，专找难剃的头剃。王蒙自序：说
2、话的活性内容介绍王蒙作为中国当代文坛最重要的一位人士，对文学问题的思考持续而深入。在本书中，他关心文学的内外问题，从文学的方式、功能，到个人对文本的解读、感受；从文学在市场经济大潮中的现状，以及网络文学、多媒体介入后的种种未来，都表达出了自己的观点，从而建构出自己独到的“文学观”。书中也特别希望百忙之中的读者，能够触碰文学，以丰富自己的情感、充盈自己的精神、开拓自己的胸怀。书中演讲生动、幽默，透出王蒙个人丰富的经历、充沛的学养和过人的智慧。道家文化研究(第二十五辑)作者： 陈鼓应出版人：三联书店出版年：2010-12 出版定价：49.00 元ISBN：978-7-108-03551-6评说道家
3、文化研究第二十五辑为“莊子研究”專號莊子內篇的心學開放分心靈與審美的心境 陳鼓應論齊物論中的兩個夢：從愛蓮心的研究說起 周熾成莊子內篇人性觀從生命的本源論說人性的異化與回歸 蔡妙坤道是無情卻有情論莊子之情 王志楣孟子和莊子中的神秘主義 蜜林“虛一而靜”以致“道”荀子與莊子認識論之比較 孫 偉竹林七賢的生命情調莊學的人生理想與實踐 曾春海寂心冥神，與物推移玄佛交融中的支遁“逍遙義” 鄧聯合陳白沙與莊子 姜允明方以智藥地炮莊的三教會通思想 鋒利現代中國哲學家的情懷與莊子透過金嶽霖、馮友蘭和方東美的回應來看 王中江東漢之前的道書敘錄 孫顯斌漢唐莊學著作提要 熊鐵基宋元莊學文獻提要及其詮釋特點 劉固盛
4、 肖海燕明代莊學述要 錢奕華清代莊學述要 錢奕華論老子索紞寫本的真實性 鮑則岳日本學者的道教研究趨勢述論 高致華 張麗娟書評書介方勇：莊子學史 郝雨朱曉鹏：道家哲學精神及其價值境域 彭躍宏時曉麗：莊子審美生存思想研究 鍾哲内容介绍對於道家來說，莊子的重要性是不言而喻的。與老子相比，莊子更能面對人生、切入人心。本輯“莊子研究”專號，從莊子、莊學史以及歷代莊學著作提要等方面向讀者展現一個多重面向、豐富多彩的“莊子”。书痴范用作者： 吴禾 出版人：三联书店出版年：2010-12 出版 定价：35.00 元ISBN：978-7-108-03625-4评说内容介绍2010 年 9 月 14 日，范用先生
5、去世了：“匆匆过客，终成归人。在人生途中，若没有亲人和师友给予温暖，将会多寂寞，甚至丧失勇气。感谢你们！拥抱你们！”同样，他的同事、作者、朋友同样感谢着范用先生，并用他们的真诚的心拥抱他，用他们的文字感谢并拥抱他。一个性格刚强、决断明快、爱憎分明、嫉恶如仇却又极重感情的大出版家的形象跃然纸上。他“挑战神的禁区，坚持人的真理”，“对出版一本好书，是那么急不可待”，同时又会通过编辑去“讹”张中行的书，或是吃小编辑的“醋”。凡是和范用先生接触过的人，不管是老辈、同辈还是小辈，无不为他的执着、热忱所感动。靠这种人格魅力，才有三联精神的传承，才有那么多的极有价值的图书出版。遗憾的是，这本策划于他生前的书
6、，他终未能看到。此图为上世纪三十年代读书生活出版社的社标。范用先生一九三八年入读书生活出版社做练习生，由此开始了他为书籍的一生。 与祖师同行明一法师邀你神游祖师路作者： 明一 出版人：三联书店出版年：2011-01 出版定价：29.80 元ISBN：978-7-108-03508-0作者介绍释明一，号崇守。1963 年 5 月出生于福建省福州市。1985 年毕业于国防科技大学电子技术系。2003 年 12 月于邢台玉泉寺依上净下慧老和尚剃度。现常住湖北黄梅四祖寺，任堂主，兼监院。2010 年于净慧老和尚座下得预临济宗第四十五代传承。内容介绍它是第一本禅门内的禅师讲说公案的书。禅虽是“无门关”
7、，人人得而受用；不离担水劈柴，百姓日用而不知，但参悟者的道行自有深浅，理解、文风个性迥异，这也反映了禅文化的活泼生机。 四祖寺明一 释明一，号崇守。现常住湖北黄梅四祖寺。任堂主，兼监院。净慧老和尚高足。60 年代末生人，毕业于名牌大学，于专业电脑系统领域很有作为，为禅门折服，出家六年来，精进不止，已完整读过三遍大藏经 ，禅修打坐时间已超过 3 万小时。在寺里不但日日领众上殿、过堂，上上下下的大小问题，都喜欢找他处理；开导接引社会大众，也在“方便闭关 ”期间被接来京带众禅修，在 “觉悟人生，奉献人生”“善用其心，善待一切” 的生活禅实践方面，堪称典范。在瑜伽馆和茶室领众坐禅的休息时间，编辑几次听
8、讲公案，感到十分开心，获得启发。了解到其网站“我要修行”（www.wyxx.org） ，在几年中常是一天贴出 2、3 篇博客，修行日记外，相当多是讲公案，后者已积累几百篇，浏览量很大。脱离物质世界丰富的诱惑，出家人成天静坐、读经，不很枯燥么？做寺院的执事，不劳累么？从其文字里，感到作者不但不苦，还总是清凉快乐（很多人的文字是复杂愁苦的） 。这样勤奋地长年精读和分享公案，在禅门内无二例；不是出于慈悲化世的愿心和责任心，难以想象，同时，如果缺乏智慧，也驾御不了修学和事务的繁杂。这正说明作者从祖师大德、从修行中得到的受用。开显出的“ 本地风光” （自性光辉） ，使之拥有很多信众粉丝，是公认持戒精严、
9、知见端正、功夫特别出色的禅师， 禅刊的主要作者之一，时而做客“佛教在线”“佛教导航” 等媒体，影响较大。作者在祖师的境界之中，信手拈来，如数家珍，一声“ 大家看！” ，祖师们便真实立在眼前。公案祖语和作者的生活修行融为一体，自心地流出，不是去追摹解释，而是在生活中还原、激活了禅的智慧；不经意地分享，便具足感染力和说服力。无论清新的游记（四祖寺风光绝佳，作者也外出行脚） ，社会时事、流行话题，还是日常琐事，都能转回公案，正如四祖所说， “夫百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心”。笔法的洒脱自在，无心本然，反而使之更有力量引领读者恢复“空杯心态
10、” ，来接收、反观、自省， “清空自己、返回自己，让清空的心与禅的智慧发生连接” 。游观中国古典绘画空间本体诠释作者： 刘继潮 出版人：三联书店出版年：2010-12 出版定价：43.00 元ISBN：978-7-108-03571-4评说刘继潮先生的游观中国古典绘画空间本体诠释，是一部具有当代意义，有理论，有创建的中国画理论专著。本书以传统绘画空间理论为衣钵，对沈括“以大观小”理论进行了创建性论述，并提出了“本体之观”、“物象之源”、“游观”“视觉经验”、“层次空间”等概念。这些论点着重理论含义与实践体验，清晰、准确地把握了传统绘画空间文化的源头，以“易经”之观，智慧的梳理了传统绘画空间的整
11、体结构，并以笔者多年葱丝中国画实践的人文体验中，着重于理论和实践，在实践中把体验又上升为理论认知，为此，本书最具有理论和实践为一体的人文价值和学术价值。田黎明（中国艺术研究院副院长、教授、中国画画家）游观中国古典绘画空间本体诠释一书是当下学术界不可多得，具有独立见解的学术性专著。作者本着重彰中国文化、中国美术独特价值的理想，以创造性成果为中国学术界争得一席之地，在欧美学术话语之外，开创出中国学术的领地。作者的创新能力突出，见解独特，且文采斐然。张晓凌（中国国家画院副院长、研究员、美术史论家）作者介绍刘继潮 安徽省合肥人，1944 年生。1967 年毕业于安徽师范大学美术专业，1983 年结业于
12、中央美术学院国画系研修班。中国美术家协会会员，安徽省文艺评论家协会副主席，安徽省美术理论研究会会长，安徽省美术家协会名誉顾问。曾任安徽大学艺术学院首任院长、教授、硕士生导师。内容介绍本书主要探讨中国古典绘画的空间问题。针对现当代美术理论界对沈括“以大观小”理论阐释的失误，作者采用“ 本体诠释”的方法和路径，突破“散点透视”的桎梏，详尽而深入探讨梦溪笔谈中所阐示的“ 以大观小” 的真义，从而追溯中国古典绘画渊源及哲学基础易经文化传统思维方式的大智慧，并紧密联系历代绘画创作经典作品，深入浅出地讨论中国古典绘画独特的空间观念与理路，为中、西古典绘画比较提供新的视角，进而引发思考如何继承与弘扬写意绘画传统这一今天仍具有现实意义的问题。作者主张在中国传统文化的大背景中，建构中国古典绘画自己独特的空间理论体系和话语体系。
