1、1人类的出路二十一世纪的两个世界主题，不再是和平与发展，而是环保和健康。因为，只有环保才能保证人类的继续发展，只有健康才能实现人类的真正和平。马克思生产力和生产关系的辩证原理回顾生产力是指人类社会生产生活消费品的能力，生产力包括三个基本要素：劳动者、劳动资料和劳动对象。生产力水平的主要标志是生产工具。人类社会经历了石器时代、狩猎时代、农耕时代、简单机械时代、蒸汽时代、内燃机时代、电力电器时代等。生产工具属劳动资料范畴。生产关系是指人们在物质资料生产过程中结成的相互关系，它的内容包括人们在物质资料的生产、交换、分配、消费等方面的关系。具体包括：1生产资料归谁所有；2人们在社会生活中的地位如何；3
2、产品如何分配。生产关系决定着社会的性质。生产力决定生产关系，决定生产关系的性质及发展变化的方向，有什么样的生产力就有什么样的生产关系。生产关系对生产力具有反作用，适应生产力发展客观要求的生产关系会促进生产力的发展，反之，不适应生产力发展客观要求的生产关系会阻碍生产力的发展。所以生产关系一定要适应生产力的发展要求。当今世界社会性质的辩证今天，标志着我们全人类生力水平的生产工具是什么？是计算机及计算机网络！计算机已经不只是一种电器设备使人的体能得到延伸和解放，更重要的是，它使人脑的能量得到延伸和解放，使人脑从纷繁复杂的量化计算和生产处理中解脱出来。人体最大的能量储藏在人脑里，人类最大的生产力就是人
3、脑，人脑借助于电脑甚至可以创造另一个世界。而计算机网络把单个的人脑联成人类的脑，使得每个人不只是拥有一个脑，同时还拥有由无数个人脑组成的人类脑。今天，生产资料归谁所有？归钱所有！ 今天，生产资料并不归任何人所有，而是归钱所有！这个回答一定会令人很吃惊。钱，从来都不只是一张具有面额的纸，一块具有重量的金属！自从它做为一般等价物走进人类的生产和生活，就注定了它不能做为一种简单的物质存在。在过去的社会里（包括即将过去的现在的社会） ，钱是什么？它的内涵，更侧重于人类的一种共同意识，一种信2息，一种精神：占有欲！这是由钱的货币性（可以换取一切有价格的物质）决定的，作为一个类群的一种意识形态，它是独立存
4、在的，就好像“国家” ， “民族”一样，作为一种意识形态都是独立存在的。我们已经不能再简单的把它看成是一种物质，一种工具了，它已经被人类赋予了人性及人的反面性，而钱所具有的人的反面性大于人性，所以钱集中体现人的反面性和控制欲（权力） ，它正控制着人类的需求，控制着自然资源的开发和分配。今天，人们在社会生活中的地位如何？在法律面前人人平等！但法律关系更侧重于一种商业关系，所以，归根结底，人们在社会生活中的地位是：在金钱面前人人平等。可是，事实上，只有当金钱没有面额的时候，人才能实现真正的平等！只有绝对的不平等，没有绝对的平等，也许这才是真正的平等。拥有金钱的多寡决定了人们的社会地位。今天，产品如
5、何分配？按钱分配！今天的人们都是以钱作为生存和生活的基础，从前要饭的早已经不要饭了，改要钱，这也是一种从量变到质变的过程叫全人类资本化。一般来讲，产品就是生产生活消费品，有多少钱就能换到相应数量的产品。所以，有钱人就住别墅，没钱人就住集体缩舍。这绝不是在说这个不好，而只是在陈述一个事实。由以上三点决定了人们在物质资料生产过程中结成的相互关系是接近纯粹的物质利益关系，这种关系也决定了这个社会不是一个人的社会，而是钱的社会。如果一定要说人人平等，那么人与钱绝不平等，钱处在这个社会的最高阶层，它控制着人的生活，控制着人的精神状态。人早已沦落为金钱的奴隶！你也许会为之愤怒或为之震惊，那都是正常的反应，
6、当一个人被揭到旧伤疤的时候就是这种反应。人，只要是人，就永远都不会完全泯灭人性，就永远都不会甘心被金钱所掳奴。伤疤的存在是不可否定的事实。只有勇敢面对，才会进步。综上所术，我们能否得出关于当今世界社会的这个社会性质？那么这个社会的性质就是钱性，即占有性，索取性！这种性质最主要的体现就在于人类对于地球资源的索取。经济的发展和增长似乎具无穷的潜在需求，其实那并不是人的需求而是钱的需求，就好像人需要生殖一样，钱也需要本能的生殖，可悲的是：人类竟沦落为钱的生殖工具。钱把它的无形的生殖器插入人类的心灵里，一出一进，一进一出，进进出出，出出进进，于是，钱就生出很多钱崽来。而这个被人类证实了无法否定的商业社
7、会就好像是一个怀孕的大肚婆，不，说得好听一点，应该是怀了小钱崽的妈妈！人类自以为得到了很多钱，而事实上只是钱生了更多钱！可悲的被钱欺骗的还在自欺的人类！不可否认，在钱借人生殖的过程中，人类确实得到了很多。可是，当人类得到越多的时候，地球失去的就会越多，环保问题就会越加严峻，人类就越接近末日！这是一个恶性循环。环保，不只是一个经济问题，不只是一个科研问题，更重要的是一个社会性问题，只有社会性质得到改变，实现全社会的良性循环，环保问题才能得到圆满解决。这种性质的另外一个主要体现就是人的问题，即人的生理和心理问题，即健康问题。强烈的物质占有欲使人们身心疲惫，精神极度空虚，心灵空前烦躁。人们追求金钱，
8、却忽视了身体对于构成人体的物质的需求，忽视了人的心灵对于精神的需求。人们为了占有外物，而倾注了身体的内在储存，付出了传统经验的伦理道德；为了占有外物，不惜战争，3不惜制造恐怖事件，不惜犯罪，不惜付出生命；为了占有外物，创造性豪夺地球的资源，使得地球的“营养”失去平衡，气温上升，冰川解化。当人类发明了手机、电脑、电视、空调、汽车的时候，地球也创造了艾慈、癌症、瘟疫以及那些还不知道名字的疾病来控制人类的掠夺。当人们在忘情享受的时候，病痛难忍的地球一声怒吼，就暴发了海啸；一阵咳嗽，就喷发了火山；一个侧身就引发了地震。人生的意外和疾病就是这样产生的。今天的生产关系是否适应生产力的发展？极度的不适应，所
9、以才会不断爆发经济危机，金融危机，所以计算机网络（人类的大脑）里才会不断的爆发病毒。假设我们当下的生产关系十分适应产力的发展要求，那么，这种生关系就正在促进生产力的发展。自从资本主义的第一次生产相对过剩以来，经济危机就像资本主义的毒瘤一样，从未间断过发作，直到今天，当一切物化，钱化的今天，经济危机转化为以金融危机的形式呈现。当我正编写这些文字的时候（2008 年 10 月 27 日晚 1 点 50 分） ，全球正在发生新一轮金融危机，各位，你能从金融危机里看到从前生产相对过剩的影子吗？一方面生产的生活用品太多了，桔子、大米、衣服不得不往海里扔，另一方面，穷人饥肠漉漉，饿死的不计其数，这就是生产
10、相对过剩；而今天，一方面银行里的钱太多，另一方面掌握在消费者手里的钱太少，这就是金融危机或者说是金融危机的实质。过去的生产关系已经严重阻碍了计算机网络的发展，钱性社会关系已经不能满足信息时代的发展要求。在数万年的科学知识的积累中，人类拥有了足够令自己一生幸福快乐的力量，人类完全可以比现在过得更好，非常好，新时代要求人们创造新的生活方式和生产关系。人类的出路在哪里马克思断言，新的生产力和生产关系总是孕育在旧的生产力发展水平最高的社会或国度里。资本主义生产关系就是最先产生在高度发达的封建君主制的中国。新生产关系总是在旧势力相对最溥弱的社会或国家里最先得以建立或实现，社会主义生产关系正是在资本主义最
11、溥弱的俄国最先得以建立，同时，也正是在资本主义最溥弱的中国得以发展。无论是巴黎公社，还是前苏联的社会主义俄国，都只是社会主义生产关系真正建立起来之前的尝试。新中国成立后，前 30 年建立起不适应生产力发展的社会主义生产关系，所以要改革，后 30 年又不断的打破。落后的生产力不适应新型的生产关系，所以要开放国门，向世界学习先进的生产力。中国这 30 年的改革开放其实走的是一步险旗，也只有中国，伟大的中国人民在坚定社会主义方向的同时还敢于去迈开这一步尝试。“中国能不能赶上发达资本主义国家，就看这 30 年的经济发展。 ”这句话隐含了一个危机，假如这 30 年的经济发展赶不上发达资本主义国家，或者说
12、成绩很差，那就意味着什么呢？意味着走苏联解体的旧路？还是更意想不到的后果？伟大的领袖总是具有超凡的胆识和深遂的眼光！这 60 年来，中国的经济得到了很大程度的发展。那么，中国社会主义制度，社会主义生产关系就真正建立起来了吗？前 30 年着重于新型社会主义生产关系的建立和尝试，而后30 年呢，实际上是在补生产力的课，在引进的生产力技术的冲击下，新中国先前尝试性建立起来的社会主义生产关系和生活方式早已千疮百孔。要建立一个完善的健全的社会主义中国，还得再看未来 30 年的改革。从巴黎公社到社会主义会社新中国的今天，正真的客观的社会主义生产关系从来就还没有产生过，或者说，从来还没有被人们所发现。人们一
13、直都是基于一种美好的思想比如马克思的共产主义，在主观地尝试性地建立起一些社会主义制度，从空想社会主义到科学社会主义，从来就没有走进现实社会主义。先前的所有革命工作，都只是主观的能动的去4迎接这一个美好的时代的到来，都只是在为这一时刻的到来做理论上、科学上、精神上、经济上和实践中的准备，这个准备工作让人类付出了惨重的代价，但是，这是值得的！然而，只有资本主义才能把这个我们渴望已久的新生活新制度，真真实实的带到我们的跟前。资本主义试图将全世界纳入同一个体系，但是，它胸怀不够，因为它必须以最大的利润回报作为前提条件，这就必然会造成两个阶级的对立。资本主义不能统一世界，但是他会造就一个统一的世界，然后
14、走向毁灭，这是资本主义的伟大之处。客观的先进的社会主义生产关系，就像资本主义产生关系必定产生在封建主义最发达的国家的手工作坊里一样，也必定产生在资本主义最发达的国家的企业里，从当今世界来看，这个最发达的资本主义国家，只能是美国。而且，这种生产关系也必定隐含在这个庞大的商业机器里，隐藏在人们的商业活动中，而商业活动中主要的活动就是贸易，或者说是营销。当营销方式在量变的积累过程中，最终一定会发生质的飞跃，这个飞跃就是一种新型生产生活方式的诞生。如果，这个萌芽状态的现实的社会主义生产关系，只诞生在美国，而不能发展到中国，这个做好了一切准备迎接工作的中国，那么，它就不足以形成一种现实的社会主义新制度。
15、它就得不到质的飞跃性的发展，就像手工作坊在封建主义根深缔固的旧中国永远都成不了跨国企业。这 30 年改革开放的最大成就，就是让中国看清了世界，也让世界看清了中国！根据马克思生产力和生产关系的辩证原里，当今世界已经产生了新型的生产力即计算机网络（人类脑） ，假设新型的生产关系已经发展到中国，那么，全新的社会主义制度就能在中国建立起来了吗？不能！还差一课：人性学！在资本主义生产力（蒸汽机）和资本主义生产模式（工厂）诞生后，资本主义制度得以建立的过程中，还经历了资本主义思想运动，如由意大利诗人旦丁引领的文艺复兴运动，以及资产阶级革命运动。那么，全新的健全的社会主义制度要在中国得以建立起来，要靠政府的
16、远见和自上而下坚定不移的改革，无须再经历阶级斗争，因为中国的阶级现在太汇乱了，什么劳工阶层，中产阶层，白领阶层，资产阶层，大资产阶层等等，实际上在中国作为统一的阶级的力量已经不存在了，中国已经统一为中国人民！再说，自从新中国成立以来，阶级斗争事实上已经走到了尽头。除此之外，就只差一场真正的文化大革命运动了，一场复兴中国的思想运动！然而，这场思想运动的核心思想的产生却是客观的，它必须以先前的一切优秀的科学技术文化为前提基础。自然要包含资本主义的自由、平等、博爱、私有财产不可侵犯等优秀成分，同时还要高于这些思想内容，它能够建立一个真正的统一的人类。那么，这种思想应该是解答“什么是人？”的人性学。在
17、马克思对人的定义里，人是自然的人与社会的人的统一体，社会的人是人的主要方面。社会指的是人与人之间的关系的总和。然而，马克思对人的社会关系研究得并不具体，如果说人的社会性是人性的主要组成部分，社会又是人与人之间的关系的总和，那么，这些关系之间是如何分类区别的？如何相互作用？又是如何产生和发展的？等等。根据马克思思想建立起来的“社会主义社会”这个名词概念里显然就包含了人性的成分，社会是人与人之间的关系的总和，而这个总和又是人的主要组成部分，所以，不得不说社会主义的实质是人性主义，所以社会主义的真正建立和发展一定离不开人性学的发展。社会（关系的总和）主义社会，即关系型社会。当真正完善的客观的现实的社
18、会主义制度建立起来之后，计算机网络的发展将引领人5类从物质经济的发展转入精神文明的生产和发展。中国的真正复兴，要走的是一条精神之路。到那时“生产关系”就不再是一个名词，而应该把它折成一个谓宾短语，即关系是生产的宾语，生产是胃语动词。也就是说，人类生产的对像不再是物质资料，而是人与人之间的关系。显然这个人性化的关系型的社会主义社会要优越于从前的资本主义社会，世界只有向东方的中国寻求出路，才会有结果。人类真正需要的是身体和精神的健康，是和平长寿的与地球共存。不再是占有性无止境的物欲，计算机网络的发展必定会消灭金钱（或纸币）的物质存在，从而使之退出历史舞台，慢慢的弱化人们对物质的强烈的占有欲，进而使人们进入一个全新的完全信息化自动化的精神乐园。节制性的物质资料的生产，将全部由计算机和机械来完成，全方位的信息时代即将到来！二十一世纪的两个世界主题，不再是和平与发展，而是环保和健康。因为，只有环保才能保证人类的继续发展，只有健康才能实现人类的真正和平。全球正在从半自动化时代过渡到全自动化的新时代，21 世纪，全世界人民正在准备迎接一个全面的信息化时代的到来。商业的发展，最终的目的是实现贫富差距，实现社会力量（人性社会力量而不是钱性社会力量）的集中。人类的出路在世界的东方中国。2009-11-17（完）
