1、养生语录(ZT) 医不三世,不服其药。 养生以不伤为本。 大凡快意处,即是受病处。老年人随时预防,当于快意处发猛省。 爽口物多终作疾。 已饥方食,未饱先止。 养静为摄生首务。 养生之方,首先节欲。 若学多情寻往事,人间何处不伤人。 不是闲人闲不得,闲人不是等闲人。 人不得夜食。 百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐败闭气之物勿食。 吃饭先喝汤,不用请药方。 戒晚食为养生善术。 饱生众疾。 夜饱损一日之寿。 俭于饮食,可以养脾胃;俭于嗜欲,可以聚精神。 食不厌精,脍不厌细。 食不语,寝不言。 食能以时,身必无灾。 怒后不可便食,食后不可便怒。 慎言语,节饮食。 心不求睡者,不得睡;心求睡者,亦不得睡
2、;唯忘睡者,睡斯美矣。 可使食无肉,不可居无竹。 冬月宜温足冻脑。 冬不欲极温,夏不欲极凉。 冬寒尤可近火,火在表;夏热必戒纳凉,凉入里也。 饥而食,渴而饮;昼而兴,夜而寝。无浪喜,无浪忧;病而卧,死而休。 早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。 华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。 多食则气滞,多睡则神昏。 先睡心,后睡眼。 若要小儿安,常带三分饥与寒。 食取称意,衣取适体,即是养生之妙药。 养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。 养生者,不过慎起居饮食,节声色而已。节在未病之前,而服药在已病之后。 粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。 善养生者,慎起居,节饮食,导
3、引关节,吐故纳新。 自知气发每因情,情在何由气得平。 声色者败德之具,思虑者残生之本。 忧悲多恚,病乃成积;好憎繁多,祸乃相随。 其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐。 制怒者当涵养于未怒之先。 厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧。 虽然外固三要,尤要内遣三害。三害者,邪念、烦恼、嗔恚也。 。 独抱浓愁无好梦。 哀乐失时,殃咎必至。 真人本是凡人做,悟者何难?名利如山,隔断神仙路往还。恩爱牵缠不自由,名利萦绊几时休?放宽些子留余地,免致中年早白头。 酒是烧身硝焰,气是无烟火药。 欲求长生先戒性。 大贵之生常速尽。 天下有极惨极烈、至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人乐于从
4、事,以身殉之,虽死而不悔者,其唯淫欲乎! 不见可欲,使心不乱。 日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之。 见素抱朴,少思寡欲。 劝君少干名,名是锢身锁;劝君少求利,利是焚身火。 未得则羡,已得则厌;厌而求新,则为恶无不至矣。 节嗜欲者,治身之本。 名高折人寿,思苦减天年。 利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之。 穷奢极欲,算来何益精神。 佳肴与美酒,都是腐肠膏;艳声与丽色,真是伐命刀。 所谓全生者,六欲皆得其宜也。 甚爱必大费,多藏必厚亡。 养心莫善于寡欲。 养生之方,首先节欲。 养生难在去欲。 怒是猛虎,欲是深渊。 破爪伤肤,坏梳摘发,色为之变;聚珍痤身,列艳靡骨,心为
5、之安。 莫言名与利,名利是身仇。 息意去欲,归于无为。 虚名浮利浓于酒,醉得人心死不醒。 患生于多欲,害生于未备。 欲不可纵,志不可满,乐不可极。 祸患生于邪心,邪心诱于可欲。 趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯殉物,危若冰谷。 富贵何欣欣,贫贱何戚戚,一为利所驱,至死不得息。 嗜欲正浓时,能斩断;怒气正盛时,能按捺;此皆学问得力处。 为之于未有,治之于未乱。 心劳而气废,疾以之生矣。 心乱则神烦,神烦则欲盛,欲盛则疾且死矣。 饥忌浴,谓之腹虚不可令耗气耳。 百病从脚起。 百病生于气。 百病积聚,皆起于虚。 忌汗当风、卧当风、洗浴当风、睡当风。 忍尿不便,膝冷成痹。 明治病之术者,杜未生之疾。
6、 病加于小愈。 病多知药性。 常有小疾则慎疾,常亲小劳则身健。 一心疗万病,不假药方多。 七情之病也,看花解闷,听曲消愁,在胜于服药者矣。 人参补气,羊肉补形。 三分治病,七分调养。 万般补养皆虚伪,唯有操心是? 妗? 上药养命,中药养性。 无病赛过活神仙。 天道自然,人道自己。 不是暮年能耐病,道人心地本来宽。 不须忧老病, 心是自医王。 心安病自除。 古人医在心,心正药自真。 有愁皆苦海,无病即神仙。 寻气如寻病,消愁便消灾。 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。 吾身本无患,卫养在得宜。一毫不加慎,百病所由滋。 身作医王心是药,不劳和扁到门前。 怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾
7、。 养生当用食补,治病当用药攻。 养老之要,耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念。此皆有益于老人也。 恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?。 病无良药,自解自乐。 病来如山倒,病去如抽丝。 病养精神胜服药,贫知节俭胜营生。 调药性易,调己性难。 一笑解衰容 。 人生要适情,无荣何来辱。 人生能知足,烦恼即时除。 天下之乐无穷,而以适意为悦。 不以奢为乐,不以廉为悲。 无所往而不乐者,盖游于物之外也。 乐天知命故不忧。 耳目宽则天地窄,事务短则日月长。 收得放心,戒得忿怒,薄得世味,远得嗜欲,这个中间养了多少精神。 会做快活人,凡事莫生事;会做快活人,省事莫惹事。 志闲而少欲,心安而不惧,
8、形劳而不倦。 志意和,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪也。 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 我若未忘世,虽闲心亦忙;世若未忘我,虽退身难藏。 身适忘四肢,心适忘是非;既适又忘适,不知我是谁。 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤(珍贵)物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。 君子贵知足,知足万虑轻。 若无知足心,贪求何日了。 和心在于行适。 知足不辱,知止不殆,可以长久。 始知年与貌,衰盛随忧乐。 省功不如省事,省事不如清心。 眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来浇花种竹。脱尽名利缰锁,世界原来大。 祸莫大于不知足,咎莫
9、大于欲得 人生之为体,易伤难养。 人有福则富贵至,富贵至则衣食美,衣食美则骄心生,骄心生则行邪僻,行邪僻则身夭死。 万人操弓,共射其一招,招无不中;万物彰彰,以害一生,生无不伤。 口中言少,心头事少,肚里食少,自然睡少。依此四少,神仙可了。 无事如有事提防,才可弭意外之变;有事如无镇定,方可消局中之危。 见利轻亡其身,岂不惑哉。 以财为草,以身为宝。 只有一身宜爱护,少教冰炭通心神。 外护其身,如惜千霄茂树,勿纵一斧之刃伤焉;内护其行,如惜渡海之浮囊,勿容一针之锋破焉。 全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下(在压迫下生最下等 )-吕氏春秋-贵生。 危邦不入,乱邦不居。 行端直则无祸害,无祸害则
10、尽天年。 乱之所生也,则言语以为阶。 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。 明者远见于未萌,而智者避危于无形。 保生者寡欲,保身者避名。 养生以不伤为本。 养志者忘形,养形者忘利。 能保身养性者,常须善言不离口,良药莫离手。 祸不入慎家之门。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 心有千载忧,身无一日闲。 圣人除心不除境,凡人除境不除心。 但能虚心绝虑,保气养精,不为外境爱欲所牵,恬淡以养神、气,即长生之道毕矣。 治心无他术,要使百念空。 性海澄渟平少浪,心田洒扫净
11、无尘。 性躁暴者,一身之剧贼。 欲多则心散。 一日之忌,暮无饱食;一月之忌,暮无大醉;一岁之忌,暮须远内;终身之忌,暮常护气。 大乎大笑,耗人元气。 久言笑,则脏腑伤。 言谈有节,可以延年。 固守虚无,以养神气。 养生之道,必爱气存神。 爱气如守关。 语言宜常简默。 常默元气不伤,少思慧烛内光,不怒百神和畅,不恼地心清凉。 善养鱼者治其水,善养人者治其气。 形者生之舍也,气者生之充也,神者生之制也。一失位则三者伤矣。 练形还精,练精还气,练气还神。 俭于视,可以养神;俭于言,可以养气。 精神内伤,身必败亡。 人生何适不艰难,赖有胸中万斛宽。 大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人。