1、CCNCI中华网络圣约学院Chinese Christian Network Covenant InstituteCCNCI 网络直播教室制作讲义 010第十课 普遍启示I经文罗马书第一章，诗篇19 篇）。诗 Psalm 19:1-31 诸天述说上帝的荣耀穹苍传扬祂的手段。2 这日到那日发出言语这夜到那夜传出知识。3 无言无语，也无声音可听。罗 1:18-2018 原来上帝的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。19 上帝的事情，人所能知道的原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。20 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以
2、晓得，叫人无可推诿。谁在启示？上帝。启示什么？祂自己。II普遍启示是上帝的预旨 General Revelation Is Gods Eternal Decree1 普遍启示与上帝永恒的计划坚强的普遍启示观，来自于改革宗对上帝的主权的信念。2 上帝永恒的计划与（在）普遍启示如果万事皆因上帝主权的预旨而发生，那么所有的事多多少少都显明上帝的预旨。因此，一切被造的实存，都启示着上帝的本性与旨意。 范泰尔说这位上帝显然对被造的宇宙有一个整全、包含万有的计划。祂计划了所有被造存有之间的所有关系。祂从起初就计划了末了。因此，所有被造的实存实际上都在显示着这个计划；也因此，它们的本质是合乎理性的。（摘自C
3、ornelius Van Til, Christian Apologetics, p. 33. 阅读材料 10A。）III普遍启示简述1启示上帝向人的启示，足够给人对祂， 对永生有知识。2普遍启示上帝向全人类自我启示了透过受造之物； 及在人心里。3在人心中人本身是、人身上有上帝的启示。宇宙也充满上帝的启示。CCNCI中华网络圣约学院Chinese Christian Network Covenant InstituteCCNCI 网络直播教室制作4启示的普遍性全人类都知道上帝。5普遍启示的全备性普遍启示叫人无可推诿。6普遍启示的权威性人类堕落之前，这启示带有权威，足够让人认识上帝，并是清晰的。
4、堕落之后还是一样普遍启示带有权威，足够让人无可推诿，也是清晰的。不同的是人堕落后不断地阻挡真理，压抑真理（罗一 18）。人心里黑暗，世界的神撒但使人瞎眼了。（林后四 4）7目前的情况人不认识上帝的启示，也不能认识。人不认识上帝，因人不愿意认识祂。IV普遍启示的四种属性 (Attributes of General Revelation)普遍启示与特殊启示（即圣经）一样，有四种属性。启示是两种，却有同样四种属性，是范泰尔 (Cornelius Van Til) 的特别贡献。1 普遍启示的必须性 (Necessity) 普遍启示是必须的，因为 超自然若要显明为超自然，自然就必须显明为自然宇宙中若要
5、有真正的例外，则必须先有常规。 (Cornelius Van Til, “Nature and Scripture,” in The Infallible Word, pp. 269-270.) 上帝所赐有关人类生活的诫命，若要作为范例让人遵守，就必须是一个例外 （范氏在这里是指创世记 217，关于分辨善恶树的诫命）。2 普遍启示的权威性 (Authority) 普遍启示具有权威性。福音派人士有时天真地以为圣经比自然启示更具权威性，但这不是圣经的教导。虽然圣经是上帝所书写的惟一启示，在启示的体系里扮演了独特的角色，但是它的权威性并不比上帝借着自然所赐下的启示更高或更低。因为两种启示都来自上帝。
6、范泰尔说上帝向人所发出的例外性声音，它的权威性只不过说明了上帝也透过自然界发出权威的声音。 因此人的科学研究方法必须是顺服上帝的。 (“Nature and Scripture,” pp. 272-273.) 3 普遍启示的清晰性 (Perspicuity) 普遍启示是清晰的 (perspicuous)。虽然上帝不能被透知，而且世界已经受了咒诅，但是世界却依然清楚地显示了上帝 （罗 118-21）。普遍启示本身虽然是清晰的，却没有被罪人正确地理解 因为一个事实若是事实，它必须具启示性。因此，罪人接受上帝的自然启示，并不比接受CCNCI中华网络圣约学院Chinese Christian Netw
7、ork Covenant InstituteCCNCI 网络直播教室制作上帝在圣经中的启示更为容易。 (“Nature and Scripture,” p. 280.) 4 普遍启示的全备性 (Sufficiency)普遍启示本身足以达成它的历史目的，也就是提供超自然的救赎与启示一个适当的背景（平台）。虽然它本身并不足以传递上帝救赎应许的恩典，可是，这并不是它的目的。 (“Nature and Scripture,” 275-276.) V文化是什么？1 文化不是启示文化，从来就不是上帝的启示。无论是堕落之前，或堕落之后，文化只不过是人类面对上帝普遍启示的响应。2 人的响应这响应可能是顺服的、守约的，或是不顺服的， 背约的。3 堕落后的文化堕落之后的文化，都是人对上帝普遍启示的， 带有罪性的响应。堕落之后的文化（宗教，哲学，艺术，科学）都以人为中心，都是人本、背约的响应。这说明堕落对理性，文化，有严重的影响。4 这一点， 好些神学家都没有认真正视 ，包括天主教，基督教，当代（新）儒家基督徒，和福音派的神学家。他们尝试建立自然神学(natural theology)。5 不少当代福音派学者，把普遍启示与学术（心理学，科学等的发现）等同。阅读010A傅兰姆范泰尔论上帝的启示。
