1、1欧美传统的宗教是基督教及天主教，欧美人接触佛教，是在近一、两百年的事情。先由于欧洲人向亚洲殖民政策，因而引起对佛教的注意和研究；目前亚洲人也不断移民来到欧美，更促使佛教逐渐在西方一些国家发展开来。据不完全的统计，1980 年英国约有 12 万佛教徒，早期以信仰南传上座部为主，近年信仰藏传佛教的人数迅速增加。1989 年德国约有佛教团体 200 多个，约有佛教徒 2 万余人，大多集中汉堡、柏林、慕尼黑等七八个大都市，比较重视南传上座部的研究和实践。上世纪 80 年代，东南亚难民涌入法国，佛教徒急剧增长，法人皈依佛教也渐增多。据 1989 年统计，约有 50 万佛教徒，其中法国人占 7 万多。据
2、近期美国国家地理杂志报道，在美国各个宗教中，佛教信众是增长最迅速的，全国佛教徒或接触佛教的人数已达 400 万，占人口的 1.5%，大小各式佛教社团组织约近 2000 所。佛教产生于印度，随后在亚洲各国开花结果，不论南传佛教、汉传佛教、藏传佛教，都引起欧美有识之士的注意，吸引很多人生起信仰或皈依在佛陀座下。不过从实际情况来说，佛教要在欧美各地生根发芽茁壮，要特别强调让佛教“ 本土化”。欧美人接触东方佛教，最初以研究佛教文献开始。1903 年，德国第一位比丘三界智在缅甸仰光出家。后来前往斯里兰卡修学南传佛法，注重真知实修。他曾翻译了佛教的许多著作，在语言和文学上得到极高评价。 1826 年法国学
3、者布诺夫与德国拉森合著 论巴利语文法，从而开启西方人研究巴利文风潮。巴黎组织的“法亚协会” ，首开以梵、巴、汉、藏文版本对照翻译法。在梵文翻译上，以列维校译有安慧的唯识三十颂释、无著的庄严经论，为佛教哲学和历史开辟基础。另一学者蒲仙翻译世亲的俱舍论为法文，为研究说一切有部的先驱。欧美传统的宗教是基督教及天主教，欧美人接触佛教，是在近一、两百年的事情。先由于欧洲人向亚洲殖民政策，因而引起对佛教的注意和研究；目前亚洲人也不断移民来到欧美，更促使佛教逐渐在西方一些国家发展开来。据不完全的统计，1980 年英国约有 12 万佛教徒，早期以信仰南传上座部为主，近年信仰藏传佛教的人数迅速增加。1989 年
4、德国约有佛教团体 200 多个，约有佛教徒 2 万余人，大多集中汉堡、柏林、慕尼黑等七八个大都市，比2较重视南传上座部的研究和实践。上世纪 80 年代，东南亚难民涌入法国，佛教徒急剧增长，法人皈依佛教也渐增多。据 1989 年统计，约有 50 万佛教徒，其中法国人占 7 万多。据近期美国国家地理杂志报道，在美国各个宗教中，佛教信众是增长最迅速的，全国佛教徒或接触佛教的人数已达 400 万，占人口的 1.5%，大小各式佛教社团组织约近 2000 所。佛教产生于印度，随后在亚洲各国开花结果，不论南传佛教、汉传佛教、藏传佛教，都引起欧美有识之士的注意，吸引很多人生起信仰或皈依在佛陀座下。不过从实际情
5、况来说，佛教要在欧美各地生根发芽茁壮，要特别强调让佛教“本土化”。欧美人接触东方佛教，最初以研究佛教文献开始。1903 年，德国第一位比丘三界智在缅甸仰光出家。后来前往斯里兰卡修学南传佛法，注重真知实修。他曾翻译了佛教的许多著作，在语言和文学上得到极高评价。 1826 年法国学者布诺夫与德国拉森合著 论巴利语文法，从而开启西方人研究巴利文风潮。巴黎组织的“法亚协会” ，首开以梵、巴、汉、藏文版本对照翻译法。在梵文翻译上，以列维校译有安慧的唯识三十颂释、无著的庄严经论，为佛教哲学和历史开辟基础。另一学者蒲仙翻译世亲的俱舍论为法文，为研究说一切有部的先驱。1893 年，“世界宗教大会”在芝加哥召开
6、，有英国佛教学者戴维斯，斯里兰卡达摩波罗，日本释宗演法师出席，他们介绍了禅宗及上座部佛教。此后受到斯里兰卡和泰国佛教徒的资助，一座寺院“华盛顿佛教中心”成立，正式弘法，指导禅修，教授巴利文和梵文，出版书刊，设立图书馆。20 世纪 50、60 年代，日本侨民大量移民中南美洲，随之也带进佛教信仰。同一时期藏传佛教和日本新派佛教“日莲正宗创价学会”，因其有背景和组织得力，在美国发展急速。而日本禅学泰斗铃木大拙在美国哥伦比亚大学讲授佛学及英文禅学著作，亦居很大功劳。上世纪 70 年代，大批华人移民美国，也有不少华僧到那里弘法，如宣化法师在旧金山创办的金山寺和法界佛大学，星云大师在加州洛杉矶创办的西来寺
7、、纽约美国佛教会，圣严法师在纽约成立的东初寺和禅修中心，仁俊长老在新泽西成立的印顺导师基金会，净海、宏意二师在美国南部休斯顿成立的德州3佛教会玉佛寺，继如法师在圣路易斯成立的美中佛教会，以及全美各处的慈济功德会等，在弘法和慈善等方面，都有不少的贡献。注：本文作者系美国德州佛教会会长，这是他提交“首届世界佛教论坛”论文佛教的转型及其演变的节录，刊登在此，仅作为一家之言，不代表本刊观点。 近代欧美的佛教 欧美传统的宗教是基督教及天主教，欧美人接触佛教，是在近一两百年之事，先由于欧洲人向亚洲殖民政策，因而引起对佛教的注意和研究；目前亚洲人也不断移民来到欧美，更促使佛教逐渐在西方一些国家发展开来。欧美
8、人接触东方佛教，最初以研究佛教文献开始，英国、德国以研究巴利文及翻译佛典为主，法国以研究大乘佛教及考古学入手。具有代表贡献的有：1864 年戴维斯教授(T.W.Rhys David)在伦敦大学开讲“巴利语”及“佛教文学”，并与奥登堡翻译巴利“律藏”为英文。后来与其夫人专心翻译巴利文经典及佛教文化工作。1881 年他们宣布“巴利圣典协会”(Pali Text Society)在伦敦成立，得到很多东西方学者的支持和参与，经过多年努力和发扬，浩瀚的巴文三藏和主要注释，大致完成英译出版，并同时刊行巴利文罗马拼音版本，对促进南传佛法在西方发扬光大，有着巨大的贡献。 德国佛教学者穆勒，1868 年在牛津大
9、学教授比较语言学，特别所长为东方文献，在教席期间担任编纂东方圣书49 册，其中包含佛教大小乘佛典多册。他译有梵文法句、无量寿经、金刚经等。1903 年德国第一位比丘三界智(Nyanatiloka)在缅甸仰光出家。后来他往斯里兰卡修学南传佛法，注重真知实修。他曾翻译巴利增支部五册、弥兰陀问经二册、人施设论、清净道论;及著有佛陀圣语、巴利文法、佛教辞典等，在语言和文学上都有极高评价。 1826 年法国学者布诺夫与德国拉森合著论巴利语文法，而开西方人研究巴利文风潮；在巴黎组织“法亚协会”，首开以梵、巴、汉、藏文版本对照翻译法。在梵文翻译上，以列维校译有安慧的唯识三十颂释、无著的庄严经论，为佛教哲学和
10、历史开辟基础。另一学者蒲仙翻译世亲的俱舍论为法文，为研究说一切有部的先驱。美国于 19 世纪中，1893 年在芝加哥召开“世界宗教大会”，有英国佛教学者戴维斯，斯里兰卡达摩波罗，日本释宗演法师出席，介绍了禅宗及上座部佛教。此后受到斯里兰卡和泰国佛教徒的资助，一座寺院“华盛顿佛教中心”成立，正式弘法，指导禅修，教授巴利文和梵文，出版书刊，设立图书馆。 20 世纪 50、60年代，日本侨民大量移民中南美洲，随之也带进佛教信仰。同一时期藏传佛教和日本新派佛教“日莲正宗创价学会”，因其有背景和组织得力，在美国发展急速。而日本禅学泰斗铃木大拙在美国哥伦比亚大学讲授佛学及英文禅学著作，亦居很大功劳。70
11、年代大批华人移民美国，也有不少华僧来美弘法，如宣化法师在旧金山创办的金山寺和法界佛大学，星云大师在加州洛杉矶创办的西来寺，纽约美国佛教会，圣严法师在纽约成立的东初寺和禅修中心，仁俊长老在新泽西成立的印顺导师基金会，净海、宏意二师在美国南部休斯顿成立的德州佛教会玉佛寺，继如法师在圣路易斯成立的美中佛教会，以及全美各处的慈济功德会等，在弘法和慈善等方面，都有不少的贡献。 据不完全的统计，1980 年英国约有 12万佛教徒，早期以信仰南传上座部为主，近年信仰藏传佛教的人数迅速增加。1989 年德国4约有佛教团体 200 多个，约有佛教徒 2 万余人，大多集中汉堡、柏林、慕尼黑等七八个大都市，比较重视南传上座部的研究和实践。80 年代东南亚难民涌入法国，佛教徒急剧增长，法人皈依佛教也渐增多。据 1989 年统计，约有 50 万佛教徒，其中法国人占 7 万多。据近期美国地理杂志报道美国宗教概况，在美国各个宗教中，佛教信众是增长最迅速的，全国佛教徒或接触佛教的人数已达 400 万，占人口的 1.5%，大小各式佛教社团组织约近 2000所。 最后要说的，佛教产生于印度，随后在亚洲各国开花结果，不论南传佛教、汉传佛教、藏传佛教，都引起欧美有识之士的注意，吸引很多人生起信仰或皈依在佛陀座下。不过从实际情况来说，佛教要在欧美各地生根发芽茁壮，要特别强调让佛教本土化。
