1、1试论川端康成的雪国 （4 号字）植保学院 学号 3388553 友好树（5 号）摘 要（小 4号字）：川端康成（5 号） （100 字-150 字）关键词（小 4号字）：文学美、自然美、惆怅（5 号） （35 个）本论（4 号字）为什么要写这篇文章（200 字左右）一、川端康成简历（小 4号字）明治三十二年(1899 年)生于大阪。川端家是一个比较显赫的旧家族，川端康成的父亲喜好中国诗词和山水画。 川端在十岁之前就失去了父母和祖母，后来一直和祖父住在一起。在十五岁那年，祖父也离他而去。他后来的作品中展示的孤儿的情感，都是由于这一段经历而造成的。中学二年级时，川端就立志做一名小说家，从此开始了
2、他的创作生涯。 由于川端在文学上的造诣，昭和四十三年，他成为了日本历史上第一个获得诺贝尔文学奖的作家。此后参加了呼吁世界和平七人委员会，在夏威夷大学做讲师。但由于三岛由纪夫自杀事件的刺激，昭和四十七年(1972 年)川端康成在家里煤气自杀。但他的作品却能够流芳百世。雪国、千只鹤等代表作被译成外语而在海外赢得了许多读者，并且获得诺贝尔文学奖，而川端文学的精髓正是表现在雪国等代表作中。从文章的角度看也一样，雪国是这样一种作品-它挖掘到了川端这个作家可以将自己优秀的资质作为不朽的作品留给后世的矿脉。川端文学的特色之一在于超短篇小说，又叫微型小说。那是四百格稿纸一张至十六张的、极为短小的小说，初期时写
3、了许多，战后也发表过，至今已经发表了一百二十七篇。七张纸的最多，其次是三至五张的较多。川端本人说过，这些超短小“在旧作品中是最难忘怀，最喜欢，如今最想送给许多人的。”当然，作家本身的爱憎是摇摆不定的。后来还说过对超短篇小说中哀现出的自我的厌恶，是，这种“厌恶”，可以与川端本人说名作禽兽是自我厌恶的作品作用样的理解。川端的处女作品集是感情装饰，专收超短篇小说，共三十五篇。是能够最好地了解新感觉派时代的川端文学本质的作品集。最好地消化新感觉派时代的成果，即便在新感觉派的诸要素在文坛上腐蚀之后，仍然在文学上运用它的正是川端文学，因此，川端的感情装饰是值得纪念的处女作品，同时是川端文学的故乡，而且不仅
4、很好地表地出川端文学的真礁，而且是新感觉派手法的万花筒，横光利一评论感情装饰时说“用剃刀2的刃造的花”非常著名，这句话，不仅仅是说感情装饰的，可以说它还适用于新感觉派。川端康成还潜心于源氏物语等日本文学的古典及佛典。这种倾向表现在获诺贝尔文学奖后的演讲美丽的日本的我-序说-、美的存在与发现及日本文学的美等文章中。川端计划过把源氏物语译成现代日语，这也让人浮想起与古典的传统相结合的川端的面孔，但不幸的是最终不见完成，另一方面，我们不能无视川端具有倾心于西欧的前卫艺术的技法及意识流的方法的倾向。陀思妥耶夫斯基等西欧文学也认真阅读过。旧约圣经和新约圣经都运用到了作品之中。这种古今东西的文学造诣注入的
5、大河似的浑融的要素，凝缩在超短篇小说这种微小的小说形式之中一一这正是川端文学。 受到感觉的触发、极端地捕捉对象核心的手法，表现在母亲中的“木兰的花瓣像白色的船从邻家的庭院飘落过来”，及滑石中的“光着身体站起时，女入的新发宛如摘掉花瓣只留下的芍药”之中。这种描写，与雪国中叶子的眼睛表现为“漂添在薄暮波浪间的、妖旭美丽的夜光虫”的感觉，也有相通之处。（5 号宋体） 二 、 雪 国 内 容 提 要岛 村 虽 然 研 究 一 些 欧 洲 舞 蹈 ， 但 基 本 上 是 个 坐 食 祖 产 、 无 所 事 事 的 纨 绔 子 弟 。他 从 东 京 来 到 多 雪 的 上 越 温 泉 旅 馆 ， 结 识
6、在 那 里 出 卖 声 色 的 驹 子 ， 驹 子 年 轻 貌 美 ， 不 单能 弹 一 手 好 三 弦 ， 还 努 力 记 日 记 ， 他 们 之 间 虽 说 是 买 卖 关 系 ， 但 驹 子 对 岛 村 表 现 了 比 较真 挚 的 感 情 ； 岛 村 则 认 为 二 人 无 非 是 露 水 姻 缘 ， 人 生 的 一 切 均 属 徒 劳 。 驹 子 对 岛 村 表 示理 解 ， 嘱 他 “一 年 来 一 次 就 成 ， 带 夫 人 来 也 欢 迎 ， 这 样 可 以 持 久 ”。 岛 村 一 共 来 雪 国 3 次 ， 同 驹 子 厮 混 ， 驹 子 对 他 则 伺 候 饮 食 ， 陪
7、 同 游 玩 ， 二 人 之 间 狎 昵 猥 亵 无 所 不 至 。 尽 管这 一 切 都 按 艺 妓 制 度 计 时 收 费 ， 但 岛 村 追 求 驹 子 的 美 貌 ， 驹 子 赏 识 岛 村 的 大 度 和 学 识 。两 人 之 间 也 流 露 了 互 相 爱 慕 之 情 ， 最 后 挥 手 而 别 。 岛 村 第 二 次 前 来 雪 国 时 ， 在 火 车 上 看 到 一 位 年 轻 貌 美 的 姑 娘 ， 在 精 心 照 料 一 位 患 病的 男 青 年 。 姑 娘 名 叫 叶 子 ， 青 年 名 叫 行 男 。 当 时 ， 己 是 黄 昏 时 分 ， 车 窗 外 夜 幕 降 临
8、在 皑皑 雪 原 之 上 。 在 这 个 富 有 诗 情 的 衬 景 上 ， 叶 子 的 明 眸 不 时 在 闪 映 ， 望 去 十 分 美 丽 动 人 。岛 村 凝 视 ， 不 禁 神 驰 。 后 来 岛 村 得 知 叶 子 原 来 是 驹 子 三 弦 师 傅 家 的 人 ， 行 男 则 是 三 弦 师傅 之 子 。 岛 村 风 闻 三 弦 师 傅 活 着 的 时 候 ， 曾 有 意 叫 驹 子 和 行 男 订 婚 ， 驹 子 也 是 为 给 行 男治 病 才 当 了 艺 妓 的 。 但 驹 子 对 此 表 示 否 认 ， 实 际 上 对 行 男 也 毫 无 感 情 ， 甚 至 岛 村 二
9、次 离开 雪 国 ， 驹 子 送 到 车 站 时 ， 叶 子 跑 来 报 告 行 男 咽 气 ， 哀 求 驹 子 前 去 看 看 ， 驹 子 也 未 予 理睬 。 岛 村 虽 然 欣 赏 叶 子 年 轻 貌 美 ， 但 在 第 二 次 来 雪 国 后 的 几 次 接 触 中 ， 并 未 对 她 有 爱 的表 示 ： 直 到 在 他 离 开 雪 国 之 前 ， 剧 场 失 火 ， 发 现 叶 子 从 二 楼 上 掉 下 来 死 去 ， 也 只 是 略 表同 情 而 已 。 总 括 起 来 。 雪 国 并 无 较 多 的 情 节 ， 着 重 表 现 的 是 在 雪 国 那 独 有 的 地 方 风
10、光 中 ，岛 村 和 驹 子 相 互 间 的 感 情 交 流 和 性 爱 生 活 。 3三 、 雪 国 写 作 背 景川 端 康 成 幼 失 怙 恃 ， 历 尽 人 世 沧 桑 和 炎 凉 世 态 ， 养 成 了 一 种 孤 独 沉 默 的 性 格 ， 对于 世 事 采 取 漠 然 的 态 度 。 为 此 ， 他 早 期 作 品 ， 如 伊 豆 舞 女 和 招 魂 祭 典 一 景 等 ， 还 蕴 含 着 对 下 层 妇 女 的 同 情 ， 在 一 定 程 度 上 反 映 了 某 些 社 会 现 象 。 但 是 ， 由 于 他 后来 受 日 本 古 典 文 学 和 禅 宗 思 想 影 响 很 重
11、 ， 逐 渐 脱 离 现 实 ， 以 致 原 来 残 留 于 头 脑 中 的封 建 主 义 思 想 不 但 未 能 减 弱 ， 而 且 有 所 发 展 。 雪 国 这 部 名 著 ， 基 本 上 可 以 说 是 他这 种 前 后 期 思 想 变 化 的 分 水 岭 。 雪 国 起 笔 于 1935 年 ， 当 时 正 是 日 本 帝 国 主 义 侵 占 我 国 东 北 地 区 、 准 备 发 动全 国 侵 华 战 争 的 阴 云 密 布 时 期 。 在 这 时 期 ， 他 们 对 日 本 国 内 加 强 统 治 ， 轰 动 一 时 的无 产 阶 级 文 学 运 动 已 被 镇 压 下 去 ，
12、与 之 对 立 的 新 感 觉 派 文 学 ， 包 括 川 端 康 成 的 文 学 创作 ， 从 另 外 一 面 受 到 影 响 。 雪 国 这 部 作 品 的 发 表 ， 足 以 说 明 这 一 严 酷 的 现 实 。 雪 国 开 始 是 以 描 写 各 个 章 节 内 容 的 短 篇 形 式 分 别 发 表 于 各 种 刊 物 上 的 ， 后 来 随 着 形势 更 加 险 恶 ， 从 1937 年 以 后 即 基 本 上 停 止 发 表 。 直 至 战 后 才 又 略 加 修 改 补 充 ， 出 版 最后 完 成 本 。 主 要 原 因 大 致 是 ， 它 既 未 追 随 日 本 帝 国
13、侵 略 政 策 ， 歌 颂 侵 略 战 争 ， 也 未 像 小林 多 喜 二 的 为 党 生 活 的 人 那 样 。 正 面 批 判 和 反 对 侵 略 战 争 ， 描 写 共 产 党 员 和 工 人阶 级 的 斗 争 ， 它 把 背 景 设 置 在 远 远 离 开 东 京 的 雪 国 及 其 温 泉 旅 馆 ， 并 以 那 里 的 “五 等艺 妓 ”（ 实 际 上 是 妓 女 ） 驹 子 和 游 客 岛 村 的 邂 逅 为 题 材 ， 表 现 了 他 们 的 性 爱 生 活 和 游 览活 动 。 作 家 以 富 于 抒 情 色 彩 的 优 美 笔 致 ， 描 绘 年 轻 艺 妓 的 身 姿
14、体 态 和 音 容 笑 貌 。 并 巧 妙地 用 雪 国 独 特 的 景 致 加 以 烘 托 ， 创 造 出 美 不 胜 收 的 情 趣 和 境 界 ， 使 人 受 到 强 烈 的 感 染 。诸 如 ， 列 车 行 驶 在 皑 皑 雪 原 ， 夜 幕 开 始 降 落 ， 然 而 尚 未 将 雪 原 全 部 覆 盖 起 来 ， 大 地 还 留着 一 片 模 糊 的 白 色 。 坐 在 火 车 上 前 往 雪 国 去 会 驹 子 的 岛 村 。 正 从 车 窗 欣 赏 这 蕴 含 着 一 种神 秘 感 的 黄 昏 美 景 ， 忽 然 一 张 同 这 衬 景 非 常 调 和 的 影 影 绰 绰 的
15、面 孔 和 一 双 明 亮 而 不 十 分清 晰 的 眸 子 引 起 他 无 上 的 美 感 ， 他 仿 佛 被 一 种 无 法 形 容 的 魅 力 征 服 了 。 驹 子 陪 岛 村 一 夜温 存 之 后 ， 清 晨 时 镜 梳 妆 ， 红 颜 黑 发 ， 受 到 窗 外 白 雪 的 烘 托 。 岛 村 欣 赏 着 ， 未 免 感 到 心旷 神 怡 。 精 神 恍 惚 。 1935 年 前 后 文 艺 春 秋 、 改 造 两 本 文 学 杂 志 上 分 别 连 载 。 四 、 作 品 剖 析川 端 对 于 作 品 的 文 学 语 言 ， 要 求 极 为 严 格 。 据 说 他 写 完 一 节
16、 之 后 ， 总 要 反 复 推 敲 琢磨 ， 修 改 后 往 往 删 去 大 半 。 因 此 ， 他 的 文 章 虽 然 颇 为 接 近 口 头 语 言 ， 但 读 来 丝 毫 没 有 啰嗦 之 感 。 用 语 简 明 ， 描 写 准 确 ， 这 又 同 他 对 于 自 己 所 描 写 的 对 象 观 察 细 致 ， 熟 谙 于 心 ，有 着 重 要 的 关 系 。 总 之 ， 川 端 的 作 品 同 其 笔 下 的 人 物 主 要 是 年 轻 妇 女 一 样 ， 具 有 很 强 的 魅力 ， 这 又 同 他 的 唯 美 主 义 倾 向 和 执 着 地 追 求 所 谓 “日 本 的 美 ”有
17、 着 难 以 割 裂 的 联 系 。 本来 ， 一 个 作 家 ， 既 然 生 活 在 现 实 社 会 ， 即 便 是 唯 美 主 义 的 美 的 追 求 ， 也 不 可 能 是 世 外 的梦 呓 。 这 就 是 说 ， 有 时 他 们 也 会 在 现 实 社 会 发 现 比 较 接 近 真 正 的 美 的 东 西 ， 如 川 端 笔 下的 “伊 豆 舞 女 ”同 高 中 学 生 之 间 的 纯 洁 的 感 情 ； 然 而 ， 很 多 时 候 ， 由 于 世 界 观 和 思 想 感 情4的 变 化 ， 他 们 又 会 以 丑 为 美 。 雪 国 摆 脱 那 个 万 马 齐 喑 的 黑 暗 时
18、代 的 现 实 ， 美 化 封建 主 义 遗 留 下 来 的 卖 淫 制 度 雪 国 温 泉 旅 馆 “五 等 艺 妓 ”同 嫖 客 之 间 的 厮 混 ， 这 就 不能 令 读 者 感 到 满 意 。 即 使 日 本 帝 国 主 义 ， 由 于 雪 国 所 表 现 的 那 种 令 人 陶 醉 的 男 女关 系 会 消 磨 所 谓 “国 民 的 战 斗 意 志 ”， 对 之 也 不 表 示 欢 迎 。 五 、 作 品 赏 析“穿 过 县 境 上 长 长 的 隧 道 ， 便 是 雪 国 。 夜 空 下 ， 大 地 一 片 莹 白 ， 火 车 在 信 号 所 前 停下 来 。 ”在 这 里 川 端
19、 康 成 用 几 近 吝 啬 的 简 洁 文 字 ， 拉 开 了 雪 国 的 序 幕 。 我 们 也 仿佛 像 书 中 的 主 人 公 岛 村 ， 坐 了 一 夜 的 火 车 ， 终 于 抵 达 了 这 个 静 寂 寒 冷 、 给 人 一 种 虚 幻 感觉 的 天 地 。 雪 国 并 没 有 曲 折 复 杂 的 情 节 ， 也 没 有 什 么 丰 厚 深 刻 的 社 会 主 题 ， 故 事写 的 是 一 位 叫 岛 村 的 舞 蹈 艺 术 研 究 者 ， 前 后 三 次 前 往 一 个 北 国 的 山 村 ， 与 当 地 一 位 叫 驹子 的 艺 妓 及 另 一 位 萍 水 相 逢 的 少 女
20、 叶 子 之 间 的 爱 情 纠 葛 。 故 事 就 是 在 这 一 出 洁 白 雪 国 里不 经 意 地 发 生 、 终 结 。据 川 端 康 成 在 我 在 美 丽 的 日 本 中 讲 ， 日 本 雪 乡 越 后 就 是 雪 国 所 在 地 ， 古 禅 僧良 宽 曾 生 活 在 此 。 因 此 ， 作 为 体 验 者 的 岛 村 ， 时 时 刻 刻 感 受 到 的 是 “清 冷 寂 静 ”：“亮 光 深 深 地 射 进 来 ， 铺 席 冰 冷 地 显 出 蓝 色 。火 车 站 上 的 灯 光 ， 因 为 寒 冷 的 缘 故 ， 闪 铄 不 停 。 ” 主 体 体 验 者 岛 村 在 这 样
21、 背 景 的 环 境 中 ， “转 染 成 净 ”， 以 前 觉 得 “感 冒 一 直 纠 缠 不 休 ，鼻 子 堵 塞 ”。 当 一 到 雪 国 这 清 冷 的 环 境 中 ， “这 时 一 下 子 通 了 气 ， 穿 到 头 顶 心 。 ”对 “清冷 寂 静 ”的 意 象 的 多 次 重 复 ， 是 体 验 主 体 一 次 生 命 蛰 醒 的 象 喻 。 这 与 禅 宗 在 纷 乱 不 己 的心 灵 深 处 寻 找 寂 静 与 虚 无 状 态 。 从 而 探 求 生 命 与 宇 宙 的 本 真 如 出 一 辙 。 诚 如 僧 肇 所 言 ：“真 般 苦 味 者 ， 清 净 如 虚 无 。
22、”无 论 是 “盛 夏 的 时 候 还 有 冷 风 ”， 还 是 “岛 村 靠 着 的 那 棵 树 干 ， 是 最 古 老 的 一 棵 ”甚至 “雪 迹 斑 驳 的 屋 项 ， 木 板 是 腐 朽 的 ”， 川 端 康 成 都 还 客 观 外 物 以 原 本 面 目 ， 这 古 拙 淡简 的 景 色 可 使 “心 ”回 到 原 本 不 迷 惑 的 本 体 状 态 ， 这 是 造 化 与 心 灵 的 凝 合 ， 是 心 灵 得 以 启悟 的 天 籁 状 态 ， 是 禅 顿 悟 前 “落 叶 满 空 山 ”的 真 观 感 照 。 这 就 是 川 端 康 成 文 学 思 想 的 基础 禅 的 虚 无
23、 。 他 曾 引 用 喜 海 明 惠 传 中 一 段 西 行 的 话 来 说 明 自 己 的 观 点 ：“西 行 法 师 常 来 晤 谈 ， 说 我 咏 的 短 歌 极 为 异 乎 寻 常 。 虽 是 寄 兴 于 花 、 杜 鹃 、 月 、 雪 ，以 及 一 切 万 物 ， 但 我 大 都 以 为 这 一 切 现 象 都 是 虚 妄 的 。 它 们 遮 住 了 眼 睛 ， 充 斥 于 两 耳 。然 而 所 咏 诗 句 不 都 是 句 句 真 言 吗 ？ 像 一 道 彩 虹 悬 挂 在 虚 空 ， 瞬 间 出 现 五 彩 缤 纷 像 。 当 白日 空 中 辉 照 时 ， 虚 无 又 明 亮 起
24、来 了 。 然 而 虚 空 本 来 无 光 ， 也 是 无 色 可 装 点 的 。 我 也 在 这如 虚 空 般 的 心 上 ， 着 上 种 种 情 趣 盎 然 的 色 彩 ， 但 没 有 留 下 一 丝 踪 迹 ， 这 种 诗 歌 就 是 如 来的 真 正 形 体 。 ”更 确 切 地 说 ， 川 端 康 成 力 图 还 原 客 观 外 物 以 本 来 面 目 ， 是 “禅 ”这 一 行 为 的 物 感 式的 外 物 造 化 。 作 为 主 体 的 人 类 ， 现 代 文 明 发 展 已 使 精 神 领 域 日 渐 狭 窄 。 禅 在 每 一 个 人 的人 性 中 ， 但 为 俗 真 所 蔽
25、 ， 必 须 去 掉 粉 饰 ， 回 归 到 具 有 质 感 的 自 然 喻 性 空 间 。 读 者 只 有 在清 冷 寂 静 、 简 古 淡 朴 的 禅 境 中 ， 才 能 达 到 境 与 神 会 的 禅 悟 思 考 方 式 ， 在 静 思 中 作 出 对 禅的 本 体 的 冥 想 神 往 ， 一 步 步 去 冰 释 隐 于 雪 境 深 层 的 虚 无 的 质 感 。5“在 镜 子 的 底 面 ， 傍 晚 的 景 色 变 动 着 ， 也 就 是 镜 面 和 它 映 现 的 景 物 象 双 重 电 影 画 面似 的 流 动 着 。 上 场 的 人 物 和 背 景 是 什 么 关 系 也 没 有
26、 的 ， 而 且 人 物 在 变 幻 无 常 的 透 明 中 ，哕 景 在 朦 胧 流 动 的 薄 暮 中 ， 两 者 融 合 在 一 起 ， 描 绘 出 并 非 这 个 世 界 的 象 征 世 界 。 ”川 端 康 成 暗 示 读 者 ： 小 说 中 上 场 的 人 物 和 背 景 并 非 写 实 ， 而 是 具 有 象 征 意 义 的虚 无 。 在 遥 远 的 雪 国 温 泉 ， 驹 子 虚 幻 的 美 丽 的 爱 情 仿 佛 就 在 我 们 面 前 呈 现 。 婀 娜 的 驹 子 ，一 个 爱 读 小 说 的 ， 写 了 数 十 个 本 子 日 记 的 少 女 ， 一 个 对 着 空 旷
27、 的 山 谷 寂 寞 地 练 习 三 统 统的 艺 妓 ， 一 个 为 治 疗 恩 人 家 少 爷 而 自 愿 卖 身 为 妓 的 女 子 ， 一 个 爱 上 有 妇 之 夫 的 顾 客 的 情人 她 的 被 漂 白 的 肌 肤 仿 佛 伸 手 可 及 ， 这 可 及 的 还 包 括 她 每 一 次 醉 酒 后 的 远 望 的 疯 狂 ，以 及 她 对 人 生 无 比 静 默 地 顺 从 。 当 她 的 情 人 岛 村 说 她 记 日 记 “完 全 是 一 种 徒 劳 ”， 她“满 不 在 乎 地 朗 声 回 答 ： 是 啊 ！ ”小 说 写 到 这 里 ， “雪 夜 的 宁 静 沁 人 肺
28、腑 ， ”这 时 她 对 人生 充 满 豪 情 然 而 驹 子 的 话 又 使 我 们 对 已 确 信 这 种 豪 情 产 生 怀 疑 ， 她 说 ： “不 论 什 么都 不 加 隐 瞒 地 如 实 记 载 下 来 ， 连 自 己 读 起 来 都 觉 得 难 为 情 哩 。 ”是 的 ， 这 是 一 种 真 正意 义 上 的 徒 劳 。 而 她 生 活 的 其 他 部 分 呢 ？ 她 对 于 三 弦 的 执 著 ， 只 是 面 对 的 寂 寞 如 许 ， 虽有 一 些 闲 寂 清 雅 ， 但 仍 难 逃 用 “这 种 孤 独 驱 散 了 哀 愁 ”之 嫌 ； 她 对 于 爱 情 的 渴 求 ，
29、 则 更是 虚 空 。 岛 村 第 一 次 来 雪 国 觉 得 她 “非 常 洁 净 ”， 而 第 二 次 到 来 觉 得 她 丰 满 了 一 些 ， 有了 一 些 艺 妓 的 风 姿 。 岛 村 在 驹 子 身 体 验 到 了 “肉 ”， 但 并 没 有 求 到 “灵 ”。 所 以 当 叶 子 要岛 村 好 好 待 驹 子 时 ， 岛 村 说 “我 能 怎 么 办 呢 ？ ”岛 村 听 到 驹 子 碰 上 空 虚 这 墙 的 回 响 ， 在这 片 远 离 尘 嚣 的 冰 清 玉 洁 的 世 界 而 作 者 又 写 到 ： “不 知 认 知 欢 迎 词 同 样 地 还 想 大 声 说 一遍 ：
30、 “徒 劳 而 已 。 ”忽 然 之 间 ， 心 里 一 片 死 寂 ， 仿 佛 听 得 到 寂 寂 雪 声 ， 这 是 被 姑 娘 感 应 到了 。 结 果 反 而 使 自 己 觉 得 姑 娘 的 存 在 是 那 么 单 纯 真 朴 这 是 驹 子 的 存 在 虚 到 “单 纯直 朴 ”， 而 又 是 这 “单 纯 直 朴 ”把 驹 子 推 到 更 加 虚 空 的 境 界 。“驹 子 ”即 使 是 作 为 艺 妓 花 名 也 是 蕴 含 着 虚 无 观 念 的 ， 据 川 端 康 成 说 ， 驹 子 睛 名 取 意于 中 国 古 代 蚕 马 神 话 。 驹 子 开 始 居 住 的 地 方 “
31、本 来 是 间 蚕 忘 记 你 奇 怪 了 吗 ？ ”“岛 村 想着 驹 子 像 蚕 一 样 ， 以 她 透 明 之 躯 ， 在 这 居 住 的 情 形 。 ”蚕 有 作 茧 自 缚 的 象 喻 ， 蚕 马 的神 话 则 暗 示 徒 劳 的 空 乏 ， 川 端 康 成 连 “驹 子 ”作 为 名 字 也 彻 底 虚 无 掉 了 。相 对 而 言 ， 驹 子 对 应 于 岛 村 现 世 的 ， 官 能 的 、 肉 体 的 一 面 ； 叶 子 则 对 立 于 岛 村 传 统的 、 诗 意 的 、 精 神 的 一 面 。 川 端 康 成 也 说 自 己 在 写 作 中 驹 子 确 有 原 型 ， 而
32、 叶 子 则 是 他“虚 构 出 来 的 。 ” 她 一 出 场 就 以 “优 美 而 近 于 愁 凄 ”的 声 音 给 人 带 来 听 觉 上 的 的 美 感 与 联想 ， 又 置 身 于 车 窗 的 映 衬 下 ， 从 一 个 别 臻 的 视 点 显 示 出 一 种 “无 法 形 容 的 美 。 ”美 丽 、纯 洁 、 善 良 ， 纤 毫 不 染 人 世 污 浊 。 她 对 弟 弟 无 微 不 至 的 关 怀 ， 对 行 男 耐 心 的 侍 奉 ， 天 天凭 吊 行 男 的 执 著 、 忠 贞 ， 都 是 她 纯 真 品 格 的 具 体 化 。 然 而 叶 子 的 奇 异 魅 力 与 不
33、可 逼 视 的光 芒 却 使 岛 村 “燃 起 了 对 驹 子 的 依 恋 。 ”弗 洛 伊 德 说 ： “女 人 越 是 轻 浮 放 荡 ， 就 越 使 男 人爱 得 发 狂 。 同 这 种 女 人 相 爱 ， 往 往 使 他 们 魂 销 骨 酥 ， 不 能 自 拔 。 但 一 旦 爱 上 之 后 ，又 要 求 她 们 对 自 己 忠 实 。 ” 而 叶 子 正 是 岛 村 爱 上 驹 子 后 的 一 个 人 来 ， 是 作 者 崇 捀 的 理想 女 性 和 生 理 性 倾 向 错 位 的 化 身 。 叶 子 的 形 像 是 美 丽 的 虚 无 。 所 以 在 小 说 结 尾 岛 村 山 重
34、水 复 困 境 之 时 ， 作 者 安 排 了 一 场 意 外 的 火 灾 ， 叶 子 在 大 火 中 丧 生 ， 岛 村 并 没 有 表 现 出 应有 的 悲 痛 ， 相 反 却 从 叶 子 的 升 天 般 的 死 亡 之 中 得 到 精 神 的 升 华 而 心 灵 的 彻 悟 。 他 感 到 叶子 的 死 如 银 河 一 般 壮 丽 ， 这 不 过 是 她 “内 在 生 命 在 变 形 ”， 叶 子 会 因 “失 去 生 命 而 显 得 自6由 了 。 ”在 圣 洁 的 火 海 中 ， 叶 子 超 越 了 驹 子 “有 些 事 拼 命 想 也 想 不 通 ”的 层 面 ， 超 越 了 肉体
35、 。 当 驹 子 把 叶 子 抱 在 胸 前 ， “她 因 抱 着 她 的 牺 牲 或 是 对 她 的 惩 戒 。 ”时 ， 驹 子 与 叶 同时 毁 失 ， 所 以 小 说 到 此 嘎 然 而 止 ， 诸 般 形 象 都 消 隐 于 主 观 悲 痛 心 彻 的 虚 无 感 之 中 。 六 、 雪 国 的 笔 触 特 色 雪 国 中 的 虚 无 思 想 深 深 地 渗 透 了 日 本 古 典 文 学 传 统 ， 是 “东 方 式 ”的 虚 无 。 尽管 川 康 成 初 登 文 坛 时 ， 因 对 文 坛 现 状 不 满 ， 曾 与 横 光 利 一 等 发 起 “新 感 觉 运 动 ”， 试 图
36、以 达 达 主 义 、 表 现 主 义 等 西 方 现 代 派 手 法 创 造 一 种 全 新 的 感 觉 世 界 不 重 视 日 本 文 学 传统 ， 曾 经 “企 图 否 定 它 ， 排 除 它 。 ”但 川 端 康 成 在 中 年 后 ， 越 来 越 发 现 自 己 对 “没 有 经历 过 西 方 式 的 的 悲 痛 和 苦 恼 ， 我 在 日 本 也 没 有 见 过 西 方 式 的 虚 无 和 颓 废 ”。 他 开 始 向传 统 靠 拢 。 在 创 作 雪 国 时 ， 为 了 写 这 个 世 界 不 存 在 的 美 ， 他 只 能 从 日 本 传 统 文 化中 寻 求 创 作 灵 感
37、。 七 、 作 品 的 历 史 渊 源日 本 文 化 在 历 史 长 河 ， 以 “真 实 ”为 基 础 ， 自 力 地 生 成 “哀 ”的 特 殊 品 格 ， 并 继 而 形成 浪 漫 的 物 哀 ， 幽 玄 的 空 寂 和 风 雅 的 困 寂 三 者 相 通 的 传 统 文 化 精 神 。 在 物 哀 文 学 观 念 发展 过 程 中 ， 紫 式 部 作 出 重 大 贡 献 ， 她 在 源 氏 物 语 中 ， 从 简 单 的 感 叹 到 复 杂 的 感 动 ，深 化 了 主 体 感 情 并 由 理 智 支 配 文 学 素 材 ， 使 物 语 的 内 容 更 加 丰 富 充 实 ， 含 赞
38、赏 亲 爱 、 共鸣 、 同 情 、 可 怜 、 悲 伤 的 广 泛 含 义 ， 而 且 感 动 的 对 象 超 出 人 和 物 ， 扩 大 为 社 会 世 相 ， 感动 具 有 观 照 性 。 在 紫 式 部 看 来 ， 物 哀 为 三 个 层 次 ： 第 一 层 是 对 人 的 感 动 ， 以 男 女 恋 情 的哀 感 最 为 突 出 ； 第 二 层 是 对 世 相 的 感 动 ， 贯 穿 在 对 人 情 世 态 ， 包 括 天 下 大 事 的 咏 叹 ； 第三 层 则 属 观 照 性 的 ， 它 是 对 自 然 物 的 感 动 ， 尤 其 是 季 节 带 来 的 无 常 感 ， 即 对
39、自 然 美 的 心 。川 端 康 成 在 雪 国 中 表 现 出 的 虚 无 与 源 式 物 语 中 的 物 哀 思 想 是 一 脉 相 承 的 。 物哀 的 第 一 层 是 对 人 的 感 动 。 尤 其 是 男 女 恋 情 的 哀 感 。 这 在 雪 国 的 创 作 动 机 中 表 现了 出 来 ， 川 端 康 成 曾 说 过 ： “ 伊 豆 的 舞 女 也 罢 ， 雪 国 也 罢 ， 我 都 是 抱 着 对 爱情 表 示 感 谢 的 心 情 写 就 ， 这 种 表 现 ， 在 伊 豆 的 舞 妇 中 纯 朴 地 表 现 了 出 来 ， 在 雪 国 中 则 稍 微 深 入 ， 作 了 痛
40、苦 的 表 现 。 ”从 男 女 间 的 恋 情 出 发 来 表 现 悲 哀 思 想 ， 这是 日 本 古 典 文 学 传 统 。 雪 国 中 驹 子 真 心 爱 上 岛 村 ， 不 能 自 持 ， 岛 村 清 楚 地 知 道 驹子 迷 恋 上 他 ， 但 他 认 为 驹 子 的 爱 情 追 求 甚 至 她 的 生 存 本 身 就 是 徒 劳 的 ， 可 悲 的 ， 岛 村 在驹 子 为 生 活 而 生 活 ， 为 爱 情 而 爱 情 这 一 女 性 悲 哀 的 苦 海 是 漂 荡 着 ， 他 的 内 心 为 苦 涩 所 浸泡 。 他 倾 心 叶 子 ， 叶 子 可 望 而 不 可 及 ， 这
41、 种 虚 无 感 与 物 哀 是 相 通 的 。 物 哀 的 第 二 层 是 对世 相 的 感 动 。 雪 国 整 部 作 品 都 是 在 偏 僻 乡 村 发 生 的 ， 似 乎 与 现 实 联 系 不 大 。 但 联系 这 部 作 品 的 创 作 背 景 发 现 ， 在 川 端 康 成 创 作 雪 国 时 ， 日 本 军 国 主 义 正 进 行 疯 狂的 侵 略 战 争 ， 川 端 康 成 没 有 下 面 反 映 这 场 战 争 ， 而 是 通 过 虚 实 相 生 的 艺 术 形 象 巧 妙 地 表达 了 自 己 的 看 法 。 正 如 日 本 评 论 家 岛 崎 秀 树 说 ： “川 端
42、康 成 对 军 国 主 义 是 消 极 抵 抗 ， 雪 国 便 是 例 子 。 ” 川 端 康 成 把 现 实 抽 象 化 ， 把 虚 无 世 界 把 对 世 相 的 感 动 贯 穿 在 人情 世 相 中 ， 暗 示 人 生 徒 劳 。 物 哀 的 第 三 层 观 照 性 ， 它 是 对 自 然 物 的 感 动 。 自 古 以 来 ， 日本 文 学 家 以 自 然 为 友 ， 以 回 时 为 伴 ， 很 了 解 自 然 的 心 ， 即 自 然 的 灵 性 。 他 们 在 自 然 中 发7现 美 的 存 在 ， 进 而 创 造 文 学 的 美 。 雪 国 在 夜 空 下 一 片 白 茫 茫 ，
43、山 上 还 有 白 花 、 杉 树 。 在雪 国 ， 月 色 也 是 别 有 特 色 ， “山 头 上 罩 满 了 月 色 ， 这 是 原 野 尽 头 惟 一 的 景 色 ， 月 色 虽 以淡 淡 消 去 ， 但 余 韵 无 穷 ， 不 禁 使 人 产 生 冬 夜 寥 峭 的 感 觉 。 ”“盈 盈 皓 月 ， 深 深 地 射 了 进来 ， 照 亮 得 连 驹 子 的 耳 朵 的 凹 凸 线 条 都 清 晰 地 浮 现 出 来 。 ”在 这 些 景 物 描 写 中 ， 浸 透着 岛 村 的 主 观 情 绪 流 露 出 淡 淡 的 哀 愁 ， 这 与 物 哀 是 相 通 的 ， 物 哀 不 是
44、直 观 而 是 靠 情 绪 ，想 象 力 去 感 受 自 然 ， 在 欣 赏 自 然 景 物 时 潜 藏 着 一 种 爱 情 的 哀 愁 情 绪 留 有 诗 韵 ， 包 含 无 常的 哀 感 和 无 常 的 美 感 。日 本 传 统 文 化 经 由 镰 仓 时 代 禅 宗 世 俗 化 演 绎 出 空 寂 幽 玄 ， 即 强 调 从 “无 ”的 境 界 中发 现 完 全 的 、 纯 粹 的 、 可 谓 “无 中 万 般 有 ”， 平 安 时 代 ， 闲 寂 与 以 幽 玄 为 基 调 表 现 苦 恼的 更 具 情 绪 性 的 空 寂 相 分 离 ， 表 现 出 以 风 雅 为 基 调 ， 表 现
45、 寂 寥 之 情 更 具 情 调 性 的 特 征 。不 像 物 哀 那 样 耽 于 悲 衣 与 同 情 的 感 情 咏 叹 ， 而 是 让 人 们 不 断 体 味 其 不 乐 的 寂 寥 感 ， 一 种精 神 性 的 “寂 ”。 川 端 康 成 也 说 ： “风 雅 ， 就 是 发 现 存 在 的 美 ， 感 受 已 经 发 现 的 美 ， 创 造有 所 感 受 的 美 。 ”川 端 康 成 在 雪 国 中 不 厌 其 烦 地 描 写 雪 夜 、 夕 阳 、 甚 至 于 叶 子 的 死 ，作 者 都 展 现 出 “银 河 泻 入 心 理 ”那 种 欣 赏 似 的 闲 寂 的 虚 无 。 正 如
46、 川 端 康 成 喜 叹 引 用 的 清少 纳 言 在 枕 草 子 里 的 一 句 话 ： “往 昔 徒 然 空 消 逝 ”。 在 他 眼 里 ， 终 极 的 空 虚 才 是 真正 的 美 的 所 在 ， 而 对 于 美 ， 我 们 还 需 要 感 受 。 这 种 感 受 性 格 是 川 端 康 对 于 闲 寂 的 继 承 与发 展 。总 之 ， 川 端 康 成 是 以 “虚 无 ”本 来 面 目 表 现 社 会 人 生 的 ， 在 雪 国 里 ， 川 端 康 超越 了 世 俗 道 德 的 规 范 ， 在 朦 胧 中 展 示 事 件 ， 创 造 出 一 种 虚 幻 的 美 ， 超 越 现 实
47、美 的 绝 对 境界 。 他 所 守 望 的 是 一 片 看 不 到 颗 粒 的 精 神 田 野 。 八 、 艺 术 特 点川 端 的 小 说 在 思 想 内 容 上 引 起 褒 贬 不 一 的 评 论 ， 然 而 他 “高 超 的 技 巧 ”却 是 公 认 的 。 雪 国 具 有 代 表 性 。 他 把 西 方 现 代 派 的 某 些 创 作 手 法 和 日 本 固 有 的 文 学 传 统 结 合 起 来 ，无 论 在 人 物 形 象 的 塑 造 方 面 ， 还 是 情 节 结 构 方 面 ， 均 能 另 辟 蹊 径 ， 为 日 本 文 学 和 世 界 文学 的 发 展 作 出 了 贡 献
48、。 这 里 要 提 及 的 是 ， 川 端 的 写 作 风 格 ： 他 的 作 品 给 人 一 种 强 烈 的 真实 感 ， 这 种 强 烈 的 真 实 感 超 越 了 很 多 作 家 ， 甚 至 是 巴 尔 扎 克 ， 而 直 逼 列 夫 托 尔 斯 泰 ，而 作 品 的 人 物 性 格 除 了 主 角 之 外 并 不 见 得 有 多 么 突 出 的 地 方 ， 所 以 一 些 批 评 家 以 为 这 是作 品 的 败 笔 。 要 知 道 ， 一 幅 画 ， 要 有 主 体 和 背 景 ， 一 篇 文 章 也 要 分 主 次 ， 次 要 人 物 的 存在 是 为 了 烘 托 主 要 人 物
49、的 性 格 ， 在 这 点 上 ， 恰 恰 ， 川 段 处 理 的 恰 到 好 处 ， 可 见 他 对 西 方文 学 表 现 手 法 实 质 的 深 入 把 握 ， 从 这 点 上 看 ， 似 乎 可 以 把 川 段 归 为 是 “表 现 主 义 ”的 作家 ， 因 为 他 强 调 小 说 要 表 现 感 受 ， 表 现 感 觉 ， 把 感 受 融 入 诗 一 样 的 意 境 中 。 具 体 表 现 为以 下 三 个 特 点 ：第 一 ， 川 端 继 承 日 本 古 典 文 学 重 视 人 物 心 理 刻 画 的 传 统 ， 在 细 腻 描 写 人 物 心 理 活 动方 面 ， 有 其 独 到 之 处 。 他 在 雪 国 中 巧 妙 运 用 自 由 联 想 这 种 独 特 的 心 理 描 写 法 ， 把叶 子 的 形 象 放 到 岛 村 的
